【摘 要】
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就事论事,宋真宗能依法办事确实是应该肯定的。作为封建社会的皇帝,大权在握,你丢掉了东西,打你一顿,本是小菜一碟,算不得什么。然而,在运用这一权力时,宋真宗想到了宫中的
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就事论事,宋真宗能依法办事确实是应该肯定的。作为封建社会的皇帝,大权在握,你丢掉了东西,打你一顿,本是小菜一碟,算不得什么。然而,在运用这一权力时,宋真宗想到了宫中的规矩,意识到要按规矩办
In fact, Song Zhenzong can act according to law is indeed to be affirmed. As the emperor of the feudal society, power is in the grip, you lost something, hit you, this is a piece of cake, nothing else. However, in using this power, Song Zhenzong thought of the rules in the palace and realized that he should follow the rules
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孟子的问题在于,他只是如此主张,但如何操作却不置一词。后世中国思想中的某种只高扬宏大价值而忽视技术层面的制度建设的特色,跟先秦儒家的这种内在缺陷应该说是密切相关的。 以造反相威胁甚至索性推翻王朝的事例不绝于书。但是,悲剧在于,新建立的王朝专制如旧,历史不过是在不断地循环。甚至推翻帝制,建立共和,也无法改变这种恶性循环。哪里是出路? 孟子虽然主张限制君权,但对操作层面上的问题,即由谁和怎样判断君