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"吾丧我"是中比较难解的词语,本文对前人的观点进行了较多批判性研究,提出了"吾"的新解释.认为"吾"包括"藕"(形)、"是非我见和"得道的我""本然的我"这几个内涵.文章还探究了"吾丧我"境界的新外延,认为"吾丧我"与"坐忘"."撄宁"、"心斋"所指是大体一致的.另外作者在文中对传统的"吾""我"之辩提出了自己的看法,对元人赵德的观点进行了批判.