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中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）04-000-02
摘 要 传统保健体育既是中华民族长期以来行之有效的强身健体、养生保健方法，也是优秀的中华民族传统文化；它为中华民族的繁衍生息、繁荣昌盛起到了非常重要的作用。它的传承与发展对我国文化软实力的提升具有重要价值。本文通过文献资料、逻辑分析等方法，从文化软实力的角度，对传统保健体育的价值进行了论述，并提出了传承与发展的主要途径。
关键词 传统保健体育 文化软实力 价值 途径
“软实力”是指一个国家的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力。文化软实力是“软实力”中最主要的形式，它是指在那些社会文化领域中具有精神感召力、社会凝聚力、市场吸引力、思想影响力与心理驱动力的文化资源。传统保健体育是中华 民族传统文化的重要组成部分，它既是中华民族长期以来行之有效的养生保健方法，也是优秀的中华民族传统文化；它为中华民族的繁衍生息、繁荣昌盛起到了非常重要的作用。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”。传承与发展传统保健体育凸显它的文化软实力价值具有重要的意义。
一、传统保健体育体现了中华民族文化特性
传统保健体育是一种具有中国传统文化特性的身体活动和智力活动，是一种能体现中国人文精神的民族传统合格率。具体说来，对传统保健体育文化价值观最具影响的当属我国儒家、道家、佛家学说。儒家思想讲求“修身”俱德，它与“养生”一脉相通，在养生健体活 动中，儒家强调道德为先，“自天子至庶人，一切皆以修身为本”，“欲修其身，先正其心”。孔子说：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《论语》）；孟子讲，“天寿不贰，修身以俟之”（《孟子·尽心上》）。可以说，儒家修身履行的是一种道德责任，修德重于养体。儒家修身养心、仁寿相兼，重礼和节、调养情性、，崇文尚柔的养生理论对我国传统保健养生学形成和发展具有积极而深远的意义。道家的重要思想在于追求，“道法自然”，主张因循自然，顺应物性.道家从人、自然、天生的生命角度来规范人类养生意义，强调人和自然、天体的自然存在和统一发展性，提出了一整套和谐养生健体的思想、理论和方法体系。道家思想从养生健体方面展示了中国人独特的精神追求和审美情趣，其在养生健棒中的一些技术与方法，如清净养生、运动养生、形神俱炼及行气导引等对我国传统保健体育形成以及今后的发展都具有重要影响。佛家养生注重的是“修道”，即学习教义、遵守规律、打坐静修。它强调精神体验，要求从人的精神角度看待养生、用愉悦、平静的内心体验人生，通过内心的体验去感悟生命存在的至高境界，并通过對这种生命境界的感悟，使人的身心达到一种圆满无碍、自在丰盈的状态。另外，佛家的炼养理论与功法对传统保健体育的肢体练习也具有重要影响，如佛教的易筋经，强调的是肢体运动，摆脱了道教坐式导引的影响，重视身体活动，增强了身体活动的强度。无论是儒家修身养性、道家的自然养生，还是佛家的修道炼养，它们的一致性就在于追求身体上的放松，心灵上的愉悦，动作上的轻柔、缓慢，内念和外动的配合，这些都渗透着中华民族独特的人生哲学理念——“和合观”，这种“和合观”思想是我国传统保健体育的灵魂。
二、传统保健体育的文化软实力价值
（一）增进人们身心健康
随着现代化的快速发展，人们生活方式的巨变，人的身心状况也发生了不同变化。一方面，人们物质财富不断丰富，生活水平不断提高，人们在工作之余，迫切渴望得到高质量的精神娱乐生活，特别是一些闲赋在家的老年人，在他们看来，自己余下的生命意义就在于生活质量向更高层次的发展，使自己能享受余暇时间的轻松、愉悦，使余生生活富有意义。另一方面，在信息时代，科技的日新月异，给人们的工作、生活带来了诸多便利，但也给人们的身体、道德、情感及精神领域带来了诸多负面影响，使人们表现出身体疲倦，工作无精打采，道德、责任、情感缺乏，精神空虚和萎靡等不良症状。这些由科技进步引起的人们身体及精神上的现代文明病，在许多中年人身上尤为突出。第三方面，人为了谋生，在工作压力大、生活节奏快的环境下，整天忙于生计，使自己长期处于精神高度紧张的状态，很少或者根本无暇顾及参与运动，加上饮食的不规则和营养搭配的不平衡，使得许多中青年职业人员出现了精神抑郁、狂躁、肥胖、心血管疾病等现代文明病。对于人出现的这些身心状况，我国传统保健体育在预防和改善方面还是有其独特的作用和价值的。
传统保健体育在我国几千年文化传统孕育下，积聚中华文化之精髓，融身体活动与智力活动于一身，能给人们以独特的内外兼修、身心俱炼的整体调节功能，更重要的是，它能随着社会发展需要，不断调整自己，使自己在修身养性、调节身心、休闲娱乐等方面积极迎合社会发展需要。诸如新编“健身气功·易筋经”、“健身气功·五禽戏”、“健身气功·六字诀”、“健身气功·八段锦”等，它们就是吸取近代各流派之精华，在我国传统养生哲学、现代医学、美学等知识指导下，主要围绕现代“疾病养生”、“仿生养生”、“壮力养生”、“吐纳养生”展开，针对不同群体需要而创编的整套健身养生操，目前正在推广，通过练习，中、老年人可从中得到养生、陶冶性情的需要，工薪、白领阶层群体可从中得到缓解压力、净化心灵、开阔视野、消除亚健康的需要。另外，传统保健体育的“和合”观思想体现了中国的人生哲学：可以说，参与传统保健体育运动，也就是一次对中国哲学的体验之旅，而哲学思考是有利于人们获得一种身心休闲体验的，近些年流行的太极拳、木兰扇等具有传统文化特色的保健套路，得到了越来越多的中老年朋友的青睐，在许多城镇，他们正在成为一些中老年朋友的一种积极的休闲生活方式，这是人类在休闲时代下一种新的寻求和回归，体现了我国持有的民族休闲理念。
（二）有利于社会和谐稳定
在现实社会中，虽然文明程度不断提高，文明意识也在普遍提升，但随着市场经济改革的深入，各种经济利益在不断分化，个体之间的经济差距也在不断拉大，加上工作上的大压力、生活的快节奏，使他们变得易狂躁、冲动，人与人之间的交往关系也越来越淡化，各种人际摩擦、勾心斗角，甚至个体之间的肢体冲突在社会各角落都可能出现。另外，在经济、文化全球化的今天，一系列问题让人身心受到重创，对工作与生活倍感压力与迷茫，对社会滋生出不满情绪。可以说，在全球化的今天，社会出现不稳定情况的系数在增加。传统保健体育的“和合”观思想能有效消除这些不和谐因素。 传统保健体育在促进社会稳定方面有较大的传承与发展空间。一方面，传统保健体育在中国传统“和合”观文化孕育下，形成了许多有关保健养生的理论，着重体现了对生命价值的美好追求，它所蕴含的生生不息的生态连续和博大精深的生命观，一定程度上可給职业人员精神上、心灵上的启发和参照，可抚平他们内心的躁动，给予他们在生活与工作中的耐性与韧劲。第二方面，传统保健体育不单单是一种强身健体的身体活动，更是一种培养人的高级。隋感的智力活动，一种能使人们具有如何适应社会环境的应对智慧的思维活动，它在净化心灵方面有其独特的价值，它“注重道德修养，企求由人的内心清净达到社会安宁，由个人的修养去化解社会的纷争”，这样的思维活动有利于给人们在现实生活中由于各种原因造成的不和谐人际关系的改善上给与一些有益启示。第三方面，人们通过对传统保健体育活动的参与，感悟身体动作和精气神的统一，并由此逐渐上升到对人与人之间关系的理解，长久练习，这种人我合一、天人合一的思想就会左右着人们的言行举止，指导着人们该如何对待工作、生活所带来的压力，指导着人们该如何进行人与人之间的交流、沟通，避免各种不和谐的摩擦、冲突的发生，使社会更加稳定。
（三）保护民族体育文化生态
文化生态是文化在不同社会环境下存在和发展的状态，是一个不断变化的过程。随着时代变化，我国民族文化生态在不断发生变化。文化全球化发展使我国的民族体育文化生态受到两方竞技、休闲体育的严重影响。因此在文化全球化时代，面对我国和谐社会构建的需要，一方面，我们要以博大胸怀，吸纳和包容西方竞技、休闲体育，另一方面，我们又要发挥文化主体观念，保护、创新、推广我们的民族体育文化，维护我们以民族文化为主导地位的文化生态。而维护民族文化生态，需要人们对民族文化建立一种信仰。然而，在现代社会中，由于市场经济下消费主义、功利主义的盛行，许多人的精神世界在不同程度上遭受了腐蚀、异化，他们感到了精神的空虚和意义的缺失，对民族文化信仰无所适从。同时面对当前各种西方休闲体育的可选择性，因缺乏必要的教育和引导，使他们盲目的狂爱西方体育，也不可避免的造成他们对西方文化信仰的盲目性。西方社会学大师丹尼尔，贝尔指出，“现代主义的真正问题是信仰问题，用不时兴的语言来说，它就是一种精神危机”。
传统保健体育积淀、绵延的活动方式、身心俱炼的价值取向和追求“和谐”的人文精神是中华民族传统文化生存和发展的文化魅力所在。开展传统保健体育，其中一个最主要的原因，就是可以通过发掘传统保健体育中的这种人文意蕴，以克服现代人的文化信仰危机，实现民族传统文化的价值回归，达到维护民族文化生态。理论上，人通过长期参与传统保健体育活动，可逐步从对民族文化自知、自信达到自觉，使生命价值和民族文化精神“合为一体”，从而使自己自觉从一种更高境界的层次上去改善和维护民族文化生存状态。现实中，对于许多长期习练木兰扇、太极拳等保健养生套路的人来说，“和合观”思想已成为他们坚定的文化信仰和巨大的精神召唤，也正是有这些群体的存在和努力，民族传统体育代表着民族文化，在多元文化存在中不失自己的话语权。
★基金项目：2012年度湖南省哲学社会科学基金项目“传统保健体育在大学阳光体育中的作用与效果研究”（编号12YBA246）阶段性成果。
参考文献：
[1] 胡锦涛.胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[Z].2007.10.15.
[2] 王震.从导引图与养生功法的流变探研中国健身气功的本质特征[J].体育科学.2005.25（7）：49-52.
[3] 上海体育学院民族传统体育理论研究中心编著.武术文论[M].北京：人民体育出版社.2004：62-69.
[4] 丹尼·贝尔.资本主义文化矛盾[M].北京：三联出版社.1989：74.
[5] 加布里埃尔·塔尔德，特里·N·克拉克，何道宽译.传播与社会影响[M].北京：中国人民大学出版社.2005：148.
[6] 杨击.传播·文化·社会一一英国大众传播理论透视[M].上海：复旦大学出版社.2006：107-108.
[7] 邱丕相.中华传统体育养生学[M].北京：人民体育出版社.2006：118.
[8] 虞定海，王林.新编健身气功推广策略研究[J].武汉体育学院学报.2009.43（1）：65-68.
摘 要 传统保健体育既是中华民族长期以来行之有效的强身健体、养生保健方法，也是优秀的中华民族传统文化；它为中华民族的繁衍生息、繁荣昌盛起到了非常重要的作用。它的传承与发展对我国文化软实力的提升具有重要价值。本文通过文献资料、逻辑分析等方法，从文化软实力的角度，对传统保健体育的价值进行了论述，并提出了传承与发展的主要途径。
关键词 传统保健体育 文化软实力 价值 途径
“软实力”是指一个国家的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力。文化软实力是“软实力”中最主要的形式，它是指在那些社会文化领域中具有精神感召力、社会凝聚力、市场吸引力、思想影响力与心理驱动力的文化资源。传统保健体育是中华 民族传统文化的重要组成部分，它既是中华民族长期以来行之有效的养生保健方法，也是优秀的中华民族传统文化；它为中华民族的繁衍生息、繁荣昌盛起到了非常重要的作用。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”。传承与发展传统保健体育凸显它的文化软实力价值具有重要的意义。
一、传统保健体育体现了中华民族文化特性
传统保健体育是一种具有中国传统文化特性的身体活动和智力活动，是一种能体现中国人文精神的民族传统合格率。具体说来，对传统保健体育文化价值观最具影响的当属我国儒家、道家、佛家学说。儒家思想讲求“修身”俱德，它与“养生”一脉相通，在养生健体活 动中，儒家强调道德为先，“自天子至庶人，一切皆以修身为本”，“欲修其身，先正其心”。孔子说：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《论语》）；孟子讲，“天寿不贰，修身以俟之”（《孟子·尽心上》）。可以说，儒家修身履行的是一种道德责任，修德重于养体。儒家修身养心、仁寿相兼，重礼和节、调养情性、，崇文尚柔的养生理论对我国传统保健养生学形成和发展具有积极而深远的意义。道家的重要思想在于追求，“道法自然”，主张因循自然，顺应物性.道家从人、自然、天生的生命角度来规范人类养生意义，强调人和自然、天体的自然存在和统一发展性，提出了一整套和谐养生健体的思想、理论和方法体系。道家思想从养生健体方面展示了中国人独特的精神追求和审美情趣，其在养生健棒中的一些技术与方法，如清净养生、运动养生、形神俱炼及行气导引等对我国传统保健体育形成以及今后的发展都具有重要影响。佛家养生注重的是“修道”，即学习教义、遵守规律、打坐静修。它强调精神体验，要求从人的精神角度看待养生、用愉悦、平静的内心体验人生，通过内心的体验去感悟生命存在的至高境界，并通过對这种生命境界的感悟，使人的身心达到一种圆满无碍、自在丰盈的状态。另外，佛家的炼养理论与功法对传统保健体育的肢体练习也具有重要影响，如佛教的易筋经，强调的是肢体运动，摆脱了道教坐式导引的影响，重视身体活动，增强了身体活动的强度。无论是儒家修身养性、道家的自然养生，还是佛家的修道炼养，它们的一致性就在于追求身体上的放松，心灵上的愉悦，动作上的轻柔、缓慢，内念和外动的配合，这些都渗透着中华民族独特的人生哲学理念——“和合观”，这种“和合观”思想是我国传统保健体育的灵魂。
二、传统保健体育的文化软实力价值
（一）增进人们身心健康
随着现代化的快速发展，人们生活方式的巨变，人的身心状况也发生了不同变化。一方面，人们物质财富不断丰富，生活水平不断提高，人们在工作之余，迫切渴望得到高质量的精神娱乐生活，特别是一些闲赋在家的老年人，在他们看来，自己余下的生命意义就在于生活质量向更高层次的发展，使自己能享受余暇时间的轻松、愉悦，使余生生活富有意义。另一方面，在信息时代，科技的日新月异，给人们的工作、生活带来了诸多便利，但也给人们的身体、道德、情感及精神领域带来了诸多负面影响，使人们表现出身体疲倦，工作无精打采，道德、责任、情感缺乏，精神空虚和萎靡等不良症状。这些由科技进步引起的人们身体及精神上的现代文明病，在许多中年人身上尤为突出。第三方面，人为了谋生，在工作压力大、生活节奏快的环境下，整天忙于生计，使自己长期处于精神高度紧张的状态，很少或者根本无暇顾及参与运动，加上饮食的不规则和营养搭配的不平衡，使得许多中青年职业人员出现了精神抑郁、狂躁、肥胖、心血管疾病等现代文明病。对于人出现的这些身心状况，我国传统保健体育在预防和改善方面还是有其独特的作用和价值的。
传统保健体育在我国几千年文化传统孕育下，积聚中华文化之精髓，融身体活动与智力活动于一身，能给人们以独特的内外兼修、身心俱炼的整体调节功能，更重要的是，它能随着社会发展需要，不断调整自己，使自己在修身养性、调节身心、休闲娱乐等方面积极迎合社会发展需要。诸如新编“健身气功·易筋经”、“健身气功·五禽戏”、“健身气功·六字诀”、“健身气功·八段锦”等，它们就是吸取近代各流派之精华，在我国传统养生哲学、现代医学、美学等知识指导下，主要围绕现代“疾病养生”、“仿生养生”、“壮力养生”、“吐纳养生”展开，针对不同群体需要而创编的整套健身养生操，目前正在推广，通过练习，中、老年人可从中得到养生、陶冶性情的需要，工薪、白领阶层群体可从中得到缓解压力、净化心灵、开阔视野、消除亚健康的需要。另外，传统保健体育的“和合”观思想体现了中国的人生哲学：可以说，参与传统保健体育运动，也就是一次对中国哲学的体验之旅，而哲学思考是有利于人们获得一种身心休闲体验的，近些年流行的太极拳、木兰扇等具有传统文化特色的保健套路，得到了越来越多的中老年朋友的青睐，在许多城镇，他们正在成为一些中老年朋友的一种积极的休闲生活方式，这是人类在休闲时代下一种新的寻求和回归，体现了我国持有的民族休闲理念。
（二）有利于社会和谐稳定
在现实社会中，虽然文明程度不断提高，文明意识也在普遍提升，但随着市场经济改革的深入，各种经济利益在不断分化，个体之间的经济差距也在不断拉大，加上工作上的大压力、生活的快节奏，使他们变得易狂躁、冲动，人与人之间的交往关系也越来越淡化，各种人际摩擦、勾心斗角，甚至个体之间的肢体冲突在社会各角落都可能出现。另外，在经济、文化全球化的今天，一系列问题让人身心受到重创，对工作与生活倍感压力与迷茫，对社会滋生出不满情绪。可以说，在全球化的今天，社会出现不稳定情况的系数在增加。传统保健体育的“和合”观思想能有效消除这些不和谐因素。 传统保健体育在促进社会稳定方面有较大的传承与发展空间。一方面，传统保健体育在中国传统“和合”观文化孕育下，形成了许多有关保健养生的理论，着重体现了对生命价值的美好追求，它所蕴含的生生不息的生态连续和博大精深的生命观，一定程度上可給职业人员精神上、心灵上的启发和参照，可抚平他们内心的躁动，给予他们在生活与工作中的耐性与韧劲。第二方面，传统保健体育不单单是一种强身健体的身体活动，更是一种培养人的高级。隋感的智力活动，一种能使人们具有如何适应社会环境的应对智慧的思维活动，它在净化心灵方面有其独特的价值，它“注重道德修养，企求由人的内心清净达到社会安宁，由个人的修养去化解社会的纷争”，这样的思维活动有利于给人们在现实生活中由于各种原因造成的不和谐人际关系的改善上给与一些有益启示。第三方面，人们通过对传统保健体育活动的参与，感悟身体动作和精气神的统一，并由此逐渐上升到对人与人之间关系的理解，长久练习，这种人我合一、天人合一的思想就会左右着人们的言行举止，指导着人们该如何对待工作、生活所带来的压力，指导着人们该如何进行人与人之间的交流、沟通，避免各种不和谐的摩擦、冲突的发生，使社会更加稳定。
（三）保护民族体育文化生态
文化生态是文化在不同社会环境下存在和发展的状态，是一个不断变化的过程。随着时代变化，我国民族文化生态在不断发生变化。文化全球化发展使我国的民族体育文化生态受到两方竞技、休闲体育的严重影响。因此在文化全球化时代，面对我国和谐社会构建的需要，一方面，我们要以博大胸怀，吸纳和包容西方竞技、休闲体育，另一方面，我们又要发挥文化主体观念，保护、创新、推广我们的民族体育文化，维护我们以民族文化为主导地位的文化生态。而维护民族文化生态，需要人们对民族文化建立一种信仰。然而，在现代社会中，由于市场经济下消费主义、功利主义的盛行，许多人的精神世界在不同程度上遭受了腐蚀、异化，他们感到了精神的空虚和意义的缺失，对民族文化信仰无所适从。同时面对当前各种西方休闲体育的可选择性，因缺乏必要的教育和引导，使他们盲目的狂爱西方体育，也不可避免的造成他们对西方文化信仰的盲目性。西方社会学大师丹尼尔，贝尔指出，“现代主义的真正问题是信仰问题，用不时兴的语言来说，它就是一种精神危机”。
传统保健体育积淀、绵延的活动方式、身心俱炼的价值取向和追求“和谐”的人文精神是中华民族传统文化生存和发展的文化魅力所在。开展传统保健体育，其中一个最主要的原因，就是可以通过发掘传统保健体育中的这种人文意蕴，以克服现代人的文化信仰危机，实现民族传统文化的价值回归，达到维护民族文化生态。理论上，人通过长期参与传统保健体育活动，可逐步从对民族文化自知、自信达到自觉，使生命价值和民族文化精神“合为一体”，从而使自己自觉从一种更高境界的层次上去改善和维护民族文化生存状态。现实中，对于许多长期习练木兰扇、太极拳等保健养生套路的人来说，“和合观”思想已成为他们坚定的文化信仰和巨大的精神召唤，也正是有这些群体的存在和努力，民族传统体育代表着民族文化，在多元文化存在中不失自己的话语权。
★基金项目：2012年度湖南省哲学社会科学基金项目“传统保健体育在大学阳光体育中的作用与效果研究”（编号12YBA246）阶段性成果。
参考文献：
[1] 胡锦涛.胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[Z].2007.10.15.
[2] 王震.从导引图与养生功法的流变探研中国健身气功的本质特征[J].体育科学.2005.25（7）：49-52.
[3] 上海体育学院民族传统体育理论研究中心编著.武术文论[M].北京：人民体育出版社.2004：62-69.
[4] 丹尼·贝尔.资本主义文化矛盾[M].北京：三联出版社.1989：74.
[5] 加布里埃尔·塔尔德，特里·N·克拉克，何道宽译.传播与社会影响[M].北京：中国人民大学出版社.2005：148.
[6] 杨击.传播·文化·社会一一英国大众传播理论透视[M].上海：复旦大学出版社.2006：107-108.
[7] 邱丕相.中华传统体育养生学[M].北京：人民体育出版社.2006：118.
[8] 虞定海，王林.新编健身气功推广策略研究[J].武汉体育学院学报.2009.43（1）：65-68.