【摘 要】
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自从列宁灌输理论诞生以来,就引起了国内外学术界广泛的关注和争论.争论的焦点主要集中在两个方面:一是列宁是不是“灌输论”的首创者?二是“灌输论”是否具有当代价值?随着“苏东剧变”,经济全球化、社会信息化、文化多元化深入发展,关于列宁“灌输论”已不符合时代发展的需要而过时的论调开始在国内学界增多.全媒体时代,互联网让一切变得都“皆有可能”,无论是庞大的媒体机构还是个人,都站在了同一起跑线上,人人都有自媒体,这不仅使得我们接收的信息增多,而且使得我们接收什么信息、发布什么信息的主动性也大大增强.似乎带有“被动性
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自从列宁灌输理论诞生以来,就引起了国内外学术界广泛的关注和争论.争论的焦点主要集中在两个方面:一是列宁是不是“灌输论”的首创者?二是“灌输论”是否具有当代价值?随着“苏东剧变”,经济全球化、社会信息化、文化多元化深入发展,关于列宁“灌输论”已不符合时代发展的需要而过时的论调开始在国内学界增多.全媒体时代,互联网让一切变得都“皆有可能”,无论是庞大的媒体机构还是个人,都站在了同一起跑线上,人人都有自媒体,这不仅使得我们接收的信息增多,而且使得我们接收什么信息、发布什么信息的主动性也大大增强.似乎带有“被动性”的理论“灌输”已不适应全媒体时代发展的要求.习近平总书记多次说过,“没有网络安全就没有国家安全;过不了互联网这一关,就过不了长期执政这一关”①.能否从理论上正确认识、实践上妥善解决全媒体时代如何继承和发展“灌输论”的问题,直接关系到新时代能否形成“网上网下形成同心圆”、巩固全党全国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的共同思想基础.
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云南省博物馆珍藏着一件钱沣的《垂鞭弹控图》,纸本墨笔,纵20厘米、横26.2厘米.此图绘一文士正骑马急行,马昂首扬尾,四蹄腾起,人物身体前倾,帽带飘扬,左手握住缰绳,右手持鞭垂摆,双腿用力控马,画面极具动感.用笔高古,线条准确而洒脱.图左上方题“江村都野堂争入眼,垂鞭彈控凌紫佰”,署款“已未岁八月敬拟少陵先生遗像,钱沣”,钤“人在蓬莱”朱文印,可知此图创作于清代乾隆四十年(1775年).钱沣所作杜甫形象,一改人们平日脑海中浮现的白发苍苍、忧国忧民的夫子形象,而是以一种昂扬、奋勇的姿态展现,画为心声,不由得
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