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多年来，语文教学一直在“少”“慢”“差”“费”的怪圈里徘徊，语文考试的分数是所有科目中最低的，语文教改喊得最响，语文教师遭受的指责也最多，受了不少冤屈，心中有倒不完的苦水。素质教育与应试教育能否和谐共振？语文教学的“瓶颈”在哪里？语文教学高效的秘诀在哪里？
一、 语文教学的源动力——多渠道激发语文学习的兴趣
“兴趣是最好的老师。”很难设想，一堂让学生听而生厌、恹恹欲睡、照本宣科、索然寡味的语文课能产生多大教学效果。现代教学理论认为：教学活动是教与学的双边活动，只有调动学生参与学习的主动性、积极性，才能以巨大的情感力量感染学生，激发学生创造的潜能；教师若只顾和尚念经似的传授，不根据课堂信息反馈灵活调整自己的教法，那就是盲目的教学，是教育智慧处于最原始状态的表现。教师要以渊博的学识、民主的理念、丰富的情感、形象的语言、思辨的哲理、灵动的教法激发学生的学习兴趣。兴趣有了，就有了学习进步的可能性。
课堂上，一些学生思维涣散，目光呆滞，无所事事，制造混乱，主要根源就是语文课缺乏学时也要与学生进行交流沟通，使学生能够信任教师。在教学过程中，教师要采用幽默的语言方式，避免使用死板的语言，以使学生融入到课堂教学活动当中，在知识水平与技能上都得到提升。
五、取其精华、去其糟粕
儒家文化经过漫长的岁月的洗礼，已经成为中华民族的优秀传统。儒家文化顺应时代的发展，形成了自身独有的理论性，它具有强烈的现实意义和可操作性。儒家文化所蕴含的丰富底蕴和思想精髓，深深影响着我们的生活，这同时也对我国的传统文化具有深刻影响。儒家文化在教育教学上也具有不可替代的意义，儒家文化指引着学生德育的发展方向。因此，语文教师在教学的过程中，要帮助学生去学习儒家文化，感受儒家文化的精神，挖掘儒家文化的精髓，鼓励学生将其运用到生活中去。
例如，儒家文化中有“修身”“仁爱”等思想，如果教师能够正确引导学生对儒家文化取其精华、去其糟粕，使学生科学合理地将儒家文化运用到生活中去，必然会促进学生形成正确的价值观，也会使学生掌握正确的学习观念和学习方法，从而遵循日常的行为规范，这对于学生良好品德的形成和未来的发展，无疑有重要的作用。因此，语文教师要正确指导学生运用儒家文化，也要在教学过程中合理使用儒家文化进行教学。
总之，儒家文化之所以被传承和发扬，主要是因为她可以让人形成正确的价值观，提升自身的思想情感。所以，要把儒家文化渗透到高中语文教学中，使学生通过儒家文化提高自身的修养和道德，高中语文教师一定要把中国的优秀文化发扬光大，在语文教学中使学生学到丰富的儒家文化，这样才会使儒家文化得以传承。
作者单位：安徽省砀山縣第二中学（235300） 吸引力、感染力。有时候，一则笑话、一句广告词、一联诗句、一段歌曲、几句声情并茂形象可感的话语、数帧促成思维飞跃的多媒体演示，都能产生令人惊奇、赞叹的效果。当然这些都是正在进行的教学内容的自然延伸，而不是牵强作秀，摆花架子。教师要在大脑迅速处理视听反馈信息，把学生“从那童年的美妙的独木舟上引渡到全班学生乘坐的知识的快艇上来。”有的学生胆小，教师多年的“棍棒”使他养成了一种思维的惰性，这时教师要激励学生大胆地说，不要怕讲错了，要敢于破胆儿，锻炼自己的思维能力和语言表达能力，提高自身的语文素养。
学生怕写作文，教师可引导他们去感受现实生活，看人家是怎么写的，只要他一次作文写出来了，他就有写不完的事，抒不尽的情，讲不完的理，他也最终会因对语文学习有兴趣而走向成功。在教学活动中，教师要善于抓住语文学科人文性的特点，通过“文以载道”的形式，促成学生情感、态度、价值观的质变，从而改变学生的学习面貌。
二、 语文学习的剪裁库——强化资源意识，广泛开展阅读
语文是博大精深的，它不同于数、理、化学科，有现成公式可套，语文的学习材料是整个人类文化，浩如烟海。庄子《逍遥游》曰：“水之积也不厚，其负大舟也无力。”一些学生语文成绩不好，根源就在于积淀不丰厚。苏轼也讲：“厚积才能薄发。”读多了，见识就广了，思维也就活跃了，写作自会有套路。
信息社会、广告招牌、网络文化、名胜古迹、风俗民情、生态环境等都是阅读的文本。面对“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的信息浪潮，必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感受所读材料的能力要大大地超过出声读的能力，也就是快速阅读的能力。教师必须记住：“减轻学生脑力劳动的最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。”在今天这个随时随地都可阅读的时代，广泛开展阅读具备从未有过的便利条件。所以，语文教师可以结合学生实际和智能手机的特点，采用多种形式为学生提供阅读资源和阅读方式，从而丰富学生的阅读。
三、 语文教学的“引爆器”——强化思维训练
语文考试很少考现题，无现成公式可套，主要考查学生的见识，考查由课内到课外的迁移能力，独立思考、举一反三、灵活应用的能力。教师如果只给学生传授死的知识，要他们死记硬背，学生面对变幻莫测的题山题海，只能束手无策，望卷兴叹。教师要以反复的阅读、生动的语言、丰富的形式唤起学生的想象；要在平时的课堂讲授中，拟定明确的目标，有针对性地训练思维，不要代他们思考，要善于集中群体智慧，让他们以自主、合作、探究的小组讨论的形式展开综合性学习。他们若以自己的思维解读了文本中的问题，就会去掉思维的惰性，使头脑变得灵光起来，就会因成功的乐趣激发更大的创造潜能。
教师还要有针对性地训练一些题目，通过实践演习，聚合发散，分析概括，对比思辨，整合筛选，由表及里，去伪存真，得出正确的结论，在实践中摸索出应试的技巧与策略，形成方法论的集合。
苏霍姆林斯基讲得好：“那种热爱自己的事业又善于思考的教师，才有力量使教室显得肃静，使儿童特别是少年和青年，用心的倾诉他的每一句话，才有力量激发学生的良心和羞耻心，这种力量才是一种无可争议的威信。我们只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望，我们的思考能激发学生对书籍的不可遏止的向往”。教师要记住：“接近那种无动于衷的最可靠的途径是思考。只能靠思考来唤醒思考。”思维唤醒了，就会引爆璀璨的智慧之花。
一、 语文教学的源动力——多渠道激发语文学习的兴趣
“兴趣是最好的老师。”很难设想，一堂让学生听而生厌、恹恹欲睡、照本宣科、索然寡味的语文课能产生多大教学效果。现代教学理论认为：教学活动是教与学的双边活动，只有调动学生参与学习的主动性、积极性，才能以巨大的情感力量感染学生，激发学生创造的潜能；教师若只顾和尚念经似的传授，不根据课堂信息反馈灵活调整自己的教法，那就是盲目的教学，是教育智慧处于最原始状态的表现。教师要以渊博的学识、民主的理念、丰富的情感、形象的语言、思辨的哲理、灵动的教法激发学生的学习兴趣。兴趣有了，就有了学习进步的可能性。
课堂上，一些学生思维涣散，目光呆滞，无所事事，制造混乱，主要根源就是语文课缺乏学时也要与学生进行交流沟通，使学生能够信任教师。在教学过程中，教师要采用幽默的语言方式，避免使用死板的语言，以使学生融入到课堂教学活动当中，在知识水平与技能上都得到提升。
五、取其精华、去其糟粕
儒家文化经过漫长的岁月的洗礼，已经成为中华民族的优秀传统。儒家文化顺应时代的发展，形成了自身独有的理论性，它具有强烈的现实意义和可操作性。儒家文化所蕴含的丰富底蕴和思想精髓，深深影响着我们的生活，这同时也对我国的传统文化具有深刻影响。儒家文化在教育教学上也具有不可替代的意义，儒家文化指引着学生德育的发展方向。因此，语文教师在教学的过程中，要帮助学生去学习儒家文化，感受儒家文化的精神，挖掘儒家文化的精髓，鼓励学生将其运用到生活中去。
例如，儒家文化中有“修身”“仁爱”等思想，如果教师能够正确引导学生对儒家文化取其精华、去其糟粕，使学生科学合理地将儒家文化运用到生活中去，必然会促进学生形成正确的价值观，也会使学生掌握正确的学习观念和学习方法，从而遵循日常的行为规范，这对于学生良好品德的形成和未来的发展，无疑有重要的作用。因此，语文教师要正确指导学生运用儒家文化，也要在教学过程中合理使用儒家文化进行教学。
总之，儒家文化之所以被传承和发扬，主要是因为她可以让人形成正确的价值观，提升自身的思想情感。所以，要把儒家文化渗透到高中语文教学中，使学生通过儒家文化提高自身的修养和道德，高中语文教师一定要把中国的优秀文化发扬光大，在语文教学中使学生学到丰富的儒家文化，这样才会使儒家文化得以传承。
作者单位：安徽省砀山縣第二中学（235300） 吸引力、感染力。有时候，一则笑话、一句广告词、一联诗句、一段歌曲、几句声情并茂形象可感的话语、数帧促成思维飞跃的多媒体演示，都能产生令人惊奇、赞叹的效果。当然这些都是正在进行的教学内容的自然延伸，而不是牵强作秀，摆花架子。教师要在大脑迅速处理视听反馈信息，把学生“从那童年的美妙的独木舟上引渡到全班学生乘坐的知识的快艇上来。”有的学生胆小，教师多年的“棍棒”使他养成了一种思维的惰性，这时教师要激励学生大胆地说，不要怕讲错了，要敢于破胆儿，锻炼自己的思维能力和语言表达能力，提高自身的语文素养。
学生怕写作文，教师可引导他们去感受现实生活，看人家是怎么写的，只要他一次作文写出来了，他就有写不完的事，抒不尽的情，讲不完的理，他也最终会因对语文学习有兴趣而走向成功。在教学活动中，教师要善于抓住语文学科人文性的特点，通过“文以载道”的形式，促成学生情感、态度、价值观的质变，从而改变学生的学习面貌。
二、 语文学习的剪裁库——强化资源意识，广泛开展阅读
语文是博大精深的，它不同于数、理、化学科，有现成公式可套，语文的学习材料是整个人类文化，浩如烟海。庄子《逍遥游》曰：“水之积也不厚，其负大舟也无力。”一些学生语文成绩不好，根源就在于积淀不丰厚。苏轼也讲：“厚积才能薄发。”读多了，见识就广了，思维也就活跃了，写作自会有套路。
信息社会、广告招牌、网络文化、名胜古迹、风俗民情、生态环境等都是阅读的文本。面对“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的信息浪潮，必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感受所读材料的能力要大大地超过出声读的能力，也就是快速阅读的能力。教师必须记住：“减轻学生脑力劳动的最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。”在今天这个随时随地都可阅读的时代，广泛开展阅读具备从未有过的便利条件。所以，语文教师可以结合学生实际和智能手机的特点，采用多种形式为学生提供阅读资源和阅读方式，从而丰富学生的阅读。
三、 语文教学的“引爆器”——强化思维训练
语文考试很少考现题，无现成公式可套，主要考查学生的见识，考查由课内到课外的迁移能力，独立思考、举一反三、灵活应用的能力。教师如果只给学生传授死的知识，要他们死记硬背，学生面对变幻莫测的题山题海，只能束手无策，望卷兴叹。教师要以反复的阅读、生动的语言、丰富的形式唤起学生的想象；要在平时的课堂讲授中，拟定明确的目标，有针对性地训练思维，不要代他们思考，要善于集中群体智慧，让他们以自主、合作、探究的小组讨论的形式展开综合性学习。他们若以自己的思维解读了文本中的问题，就会去掉思维的惰性，使头脑变得灵光起来，就会因成功的乐趣激发更大的创造潜能。
教师还要有针对性地训练一些题目，通过实践演习，聚合发散，分析概括，对比思辨，整合筛选，由表及里，去伪存真，得出正确的结论，在实践中摸索出应试的技巧与策略，形成方法论的集合。
苏霍姆林斯基讲得好：“那种热爱自己的事业又善于思考的教师，才有力量使教室显得肃静，使儿童特别是少年和青年，用心的倾诉他的每一句话，才有力量激发学生的良心和羞耻心，这种力量才是一种无可争议的威信。我们只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望，我们的思考能激发学生对书籍的不可遏止的向往”。教师要记住：“接近那种无动于衷的最可靠的途径是思考。只能靠思考来唤醒思考。”思维唤醒了，就会引爆璀璨的智慧之花。