当那个叫马丁的神父将《九十五条论纲》起草完成时，他一定不会想到整个教会会因为他而诞生一出宗教改革，但他一定料到了自己可能因此被冠以异端之名，送上火刑架。当伏尔泰将那些讽刺教皇，呼唤民主、自由的尖锐文字登在报上时，他一定没有想到一场解放思想的革命会由自己引领，但他一定知道自己将在祖国毫无容身之地。当哥白尼发表日心说时，一定不会想到整个科学界都会为之轰动，但是他一定明白自己会受到教会的迫害乃至杀害。当司马迁为李广上书向汉武帝据理力争时，他一定不会想到后人会因此赞他刚正不阿，却一定知晓暴怒的帝王也许会将自己身首异处。
　　这些勇士都是当时被嘲讽、被迫害、被世俗不容的人，他们没有顺从主流的意愿，卑躬屈膝却一世安稳地活着，而是因为良心，因为对科学的热爱，因为对教会的压迫而勇敢地站了出来，以一人之力，孤独地在主流中艰难地逆行。
　　即使黑暗铺天盖地，即使身边无人喝彩，即使世人都在嘲讽他们，伤害他们，排挤他们。
　　这些孤独地逆着主流而上的勇士们，他们所怀抱所信仰，所守护的那一点光热，就是整个人类漫长而黑暗的进化史中的太阳。这些光也许微弱，也许暗淡，但所有的逆行之人都从未放弃过它，即使这条路太长太黑太多荆棘缠绕。然而从未有一人，放弃心中的坚持，顺应世俗和黑暗。
　　光与暗、昼与夜、顺流与逆行。总是人类历史永恒的主题。在世俗的车轮以摧枯拉朽、不可抵挡之势席卷整个社会时，总有那么一些人，怀抱心中的那一点微光。在时光的洪流中逆行。
　　逆行之路，从来都不曾宽阔，不曾明亮。走上这条路，就再无光与美、誓言与爱，只有丛生的刺入荆棘和漫长的黑暗。这条路上也许永远只有一人独自前行，再无母亲的爱抚，爱人的歌谣，朋友的目光，然而总有人义无反顾地，踏上这条路。
　　向那些跋涉在逆行之路的勇士致敬！
　　点评
　　文章以“勇士”为题，一开篇即列出一组勇士“梦之队”，并用极具镜头感的叙述，将每个人一前一后两个时间点的处境联结起来，形成非常鲜明的对照效果。正因为看得到的是危险而不是荣耀，却依然故我，才称其为勇士。在之后的说理部分，作者用黑暗与光亮两大色调构筑起来，并且将这些个人的逆行与整个人类的前行联系在一起，文章的格局瞬间就打开了。结尾处的两个“再无”句，浓浓的抒情意味让勇士之路更具悲壮与勇毅，也更添了一种关怀与敬意。