在诗词细读中培养语文核心素养

来源 :教育·校长参考 | 被引量 : 0次 | 上传用户:a81569476
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  随着近些年新课改政策的实施,切实培养学生的核心素养成为高中语文教学的重中之重,在此背景下,古诗词鉴赏教学亟需由原来的“满堂灌”转变为学生对诗歌的自主阅读,切实提高学生的诗词解读能力。基于此,本文以苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》为例,探讨如何在高中诗词教学中应用文本细读方法,帮助学生读懂诗歌,从而切实培养学生的语文学科核心素养。

文本细读的概念和基本方法


  什么是文本细读?“所谓‘细读’,指对文学作品中的语言和结构要素做尽可能地分析和解释,在阐明每首诗中各种因素的冲突和张力的基础上把握诗的有机统一结构,即诗中的所有因素都是相关的并围绕着中心悖论展开的。”简单来说,细读就是排除其他一切参考资料,单一分析文本,对文本进行仔细认真的分析。
  本文依据文本细读的概念,结合孙绍振教授的文本细读方法,认为在高中教学中,教师应当在备课时从细读文本出发,并结合诗人生平、相关参考资料,对诗词文本的跳跃空白、语言变形、有悖于情理处设置细读点,并以此为切入点设计教学问题,引导学生对其进行诵读、讨论、阐发、鉴赏,从而帮助学生真正走进文本,品味诗词之美,并最终形成和提高核心素养。

中国古典诗词中需要细读的内容


  细读诗题 细读古典诗词,首先必须从题目入手。中国古代诗词的题目中蕴含着丰富的信息,是解密诗歌内容、情感的钥匙。
  《卜算子·黄州定慧院寓居作》一词的词题,点名了作者创作此词的地点。此外,“黄州定慧院寓居作”还暗示了苏轼创作此词时的背景,乃是被贬黄州时所作,从“寓居”中我们可以体会到作者漂泊、无依之情。这些信息对接下来理解诗歌内容、体悟诗人感情会有极大的帮助,因此在细读诗歌时,必须注重培养学生阅读诗题并从中提取信息的习惯。
  细读诗人(注释) 此处所说的细读诗人,即知人论世的诗歌鉴赏方法。诗人的创作背景、生平、写作风格都与诗歌创作密不可分,在中学语文的教学中,想要培养学生诗歌解读的能力,必须帮助学生建立知人论世的习惯。细读诗题《卜算子·黄州定慧院寓居作》后,我们对此词的创作背景、作者的处境已经有了大致的了解。对诗歌创作背景有了基础的认识,才能在接下来细读诗句时准确地把握“孤鸿”这一意象的象征之意。
  但是,“细读诗人”在高中教学时往往变成“贴标签”,学生对主要的大诗人、大词人往往流于表面化、标签化的理解,对常见的创作背景生成了固化的认识。这种理解惯性,是诗歌解读的大忌,是需要教师在教学时特别注意的。只有培养出学生通过知人论世的方法来提取信息,为阅读文本服务的意识,才能真正落实基于核心素养进行诗歌鉴赏教学的目标。
  细读诗句 那么,怎样帮助学生摆脱“贴标签”的惯性,真正走进诗词、理解诗词呢?又或者,怎样的诗词阅读可以称之为“细读”呢?过常宝教授的看法为我们提供了很好的借鉴:“难讲的诗要抛开成见,让诗的本身来说话,要分析它的形象、句法、结构和质地。”细读诗词,不能脱离诗题、诗人的相关信息,但最终,教师要注重带领学生走进诗句本身,品味诗句中传递出的作者的悠闲、旷达,抑或是失落、惘然。
  不过,诗句细读包含大量的信息,如古诗词中的艺术手法、意象意境、“炼字”等等,内容繁杂,不一而足。由于本文重在探讨如何帮助学生读懂诗意、理解诗句内容,以及诗句中传递的诗人情感,接下来仅从理解文意、意象这两个方面进行探讨。
  一是细读诗意。由于古典诗词的文体特征,其文字高度凝练,讲究韵律,且多使用典故、意象等曲折地表达情感。这正是鉴赏诗词的美感所在,但同時也造成了学生阅读诗词时文意理解的困难,长期以来,便形成了学生对诗词阅读的畏惧心理。所以,细读诗句的第一步,就是要帮助学生尽可能地理解诗句本身所表达的意思,即理解句意。理解句意,首先要对古代诗人锤炼词句的一些常见方法有所认识。在教学中,教师要引导学生关注诗句本身的扭曲、倒装等等,帮助学生读懂句意。细读诗句的第二步,是要帮助学生读懂诗意。既在读懂句意的基础上引导学生寻找句间联系,补足诗句空白的意识。
  二是细读意象。意象,即作者主观之“意”与客观之“象”相互契合而成的产物,古典诗词中的情感往往蕴藉于意象之中而传达。在细读了诗题、诗人、诗意之后,对意象的解读难度已经不大了,此时教师需要做的就是提醒学生细读诗句,把握住意象所具有的所有特点,做到真正还原出诗人当时心境,而不是套路化诗人的情感。
  对意象的解读,要建立在对意象本身特点的全面把握的基础上,即细读诗句,体会意象之特点,再结合诗歌的整体信息来品味诗人情感。如果在教学时,教师能够引导学生细读诗句,对诗词情感的体会自然就水到渠成了。
  综上所述,要想切实培养学生的诗词鉴赏能力,提高学生的核心素养,教师必须培养学生细读诗歌的习惯。在细读诗句前,从诗题、诗人相关背景中提取信息,帮助理解诗句,并在掌握诗词阅读基本知识的基础上读懂诗词,进而领悟诗词的深层意蕴,品味诗词之美,真正提高学生的阅读能力和文学素养。
  【作者单位:首都师范大学附属中学(通州校区)】
其他文献
“蒙以养正,圣功也。”中国教育要为党育人,为国育才。所以,扎根中國大地办教育,红色当为教育底色,传承红色基因当为师者使命,培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人,培养兼具中国根、民族魂、世界心的身心健康、德才兼备的未来世界公民,当为新时代教师不懈追求。  基于此,山东省青岛第三十一中学以“红色教育”为己任,用“红色”铺就师生生命底色,让课堂成为“学力提升、生命力成长、思维发展和正确
期刊
所謂“学生发展核心素养”,是指学生应具备的,能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力,是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养。近年来,首都师范大学附属中学(通州校区)各学科教师积极改进教学方式、方法,创造良好的教学环境,以期达到培养学生核心素养的目的。
期刊
语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养是语文核心素养的四个维度。一个人思维敏捷,出口成章,下笔成文,旁征博引,文从字顺,我们就说此人具有很强的语文素养。  我们华夏是诗的国度,华夏文化是诗性文化。那么,我们如何在诗歌教学中落实对学生语文核心素养的培养呢?下面,笔者结合《水调歌头·明月几时有》的教学实践,进行浅显的探究。课堂探究,授之以渔  《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼的名篇。不但编入
期刊
红色基因是革命精神的传承,是中华民族的精神纽带,它鼓舞着一代又一代的青少年不懈努力,勇往直前。青少年不仅是国家将来的建设者、民族复兴的担当者,更是推进社会主义现代化建设的主力军。因此,传承红色基因是每一个教育工作者不可推卸的责任。我们要不断更新教育理念,优化教学方法,做好引导、示范,让红色基因在我们的教育教学中发挥积极的引领作用,让红色精神在学生的心中生根发芽。将传承红色基因融入课程教学  课程教
期刊
随着高中数学核心素养教学理念的不断深入,高中数学教学模式发生了一系列的变化。在此理念下教师应积极改进教学方式和教学方法,创造良好的教学环境,注重学生数学核心素养的有效培养。本文结合自己多年从教经验与高中数学核心教学理念,提出了几点关于培养高中学生数学核心素养的教学策略,以期达到让学生对数学知识学以致用以及获取终生学习能力的目的。现实课堂教学中存在的问题  受传统应试教学理念的影响,现实中很多课堂依
期刊
近年来,山东省青岛第三十一中学十分重视开展德育工作,始终坚持以德育人,致力于培养“红孩子”。红色故事是对学生进行德育教育的优秀教育资源和教育媒介。它是红色文化的重要组成部分,是在长期革命实践中伟大的中华民族创造出来的文化精髓,具有强烈的民族凝聚力和向心力。红色故事是有血有肉的,充满着热血、奋斗和崇高的信仰。用红色故事对学生进行教育,培养有中国魂的红孩子具有重要的现实意义。  首先,从中学生的年龄特
期刊
“无为而无不为”这是《道德经》中的表述。教育中的“无为法”,并不是指与世无争的态度和价值观,而是一种顺应自然的教育态度:让儿童站在课程的中央,让课程适应于学生,而不是学生适应于课程。  自1995年以来,浙江省杭州市大成实验幼儿园一直致力于传承中华优秀传统文化,并积极挖掘其中潜在的教育元素,梳理并逐步形成“启·润”课程。我们的课程并非通过教学的方式让学生学习传统文化,而是强调“浸润”,即通过传统文
期刊
杜甫《兵车行》描写戍边征人命运之悲惨情状,有这样的句子:“君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!”古战场“青海头”上战死的将士曝尸于野,致使冤魂得不到安息,哭泣甚悲,有“啾啾”之声,“天阴雨湿”的凄厉景象尽呈“君”之眼底。沉浸在诗歌凄惨揪心的意境当中之余,考察诗歌的用词,发现诗句的谓语动词是“见”,用我们现代人的语法分析,就说不通:“君”何以见“啾啾”之声?  《兵车行》的
期刊
红色文化是中国共产党领导人民在长期的革命和建设事业中创造的宝贵精神财富,是激励中华民族奋勇向前的动力,也是促进新时代中学生健康成长的精神宝藏。青少年是民族的未来,中学生的世界观、人生观和价值观关系着国家的前途和命运。作为班主任教师,在日常的班级德育工作中,要充分发挥红色文化的育人价值,善于抓住有利的教育契机,选择适合中学生的方式方法,巧育新时代“红孩子”。红色文化在中学生成长中的重要作用  培养中
期刊
《道德与法治》的教学内容是围绕着学生的生活展开的,孩子们在老师的带领下,经历各种活动式的体验学习,从而养成一种习惯,形成一种观念,学会一种方法,最后还会回到学生的生活中去,学会主动地获取知识,将新旧知识建立联系并进行结合。在道德与法治课程中,“真问题、 真情境、真思维、真收获”尤为突出,只有“真问题、真情境”才能引发学生的“真思维”,最终获得“真收获”,全面落实德育树人。本文中,笔者以《家乡物产养
期刊