他人的未必不善

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  知己知彼,为众人所求。然,知他人之不善易,知他人之善难。故吾以为,人贵知他人之善、集他人之长为己长,常思“他人的未必不善,于知己知彼大有禅益
  
  由于各种各样的原因,单位、部门的领导换得勤了。有人戏之曰“走马灯”。这个比喻虽然生动,却不够贴切。因为主要领导人的调整,哪怕三五年一次,可毕竟比走马灯还是慢了许多。按理说,领导班子的调整,是干部队伍正常的新陈代谢,只应增强活力,有利于事业的发展。但是,实际情况似乎并不尽然。虽然很多单位顺利、成功地实现了新老交替,但也有些单位和部门因为主要领导频频调整,出现了不少问题。
  某地甲厂和乙厂,生产同样的产品。甲厂是个老字号,生产的产品是有百年历史的老名牌,曾获得万国博览会的金奖。乙厂的历史根本无法与甲厂相提并论,就像一个幼儿之于一白发老翁。虽然乙厂也说自己的产品源于很久很久以前的某年月,然知情者都心知肚明,这不过是广告宣传而已。但是,近二三十年来,乙厂的产品渐渐声名大振,成为几大“明星”之一,走俏全国。乙厂办得红红火火,成了同行业的巨无霸。而甲厂虽不能说半步未进,但步履蹒跚。产品的知名度、市场占有率、工厂的规模和效益,简直不可与乙厂同日而语。吾在感慨之余,曾请教过一位了解内情的同志,两厂反差如此之大,究竟是何原因。那位同志曰:原因固然很多,但最重要的原因是甲厂三天两头更换厂长,而乙厂则几十年一贯制——始终没有换将。
  有一家公司,得改革开放风气之先,不多年迅速发展壮大起来,由一家规模不大的企业,一跃而成为同行业的龙头老大。那些年,公司的账户上存着巨额利润,资金十分充足,银行纷纷主动找上门来要求放贷。员工待遇优越,行业的业务精英打破头地往公司挤。刚毕业的大学生要在公司求一职位,跟登天也差不多。但是,前些年公司却掉头向下,越滑越深,一切简直像掉了个儿。知情的朋友告诉吾,这家公司之所以如此,重要原因是这些年主要领导更换得太频繁了。
  就一般情况而言,主要领导调整对一个单位或部门的工作会有影响,无论是正面的还是负面的。但影响如此之大,吾却有些始料未及。为了弄清这个问题,吾请教了几位同志。他们中有人既做过“前任”领导,也做过“后任”领导;有中层干部,也有一般干部。多数同志认为,调整单位主要领导对工作造成负面影响的重要原因,是工作思路、举措,无法顺畅衔接,“一个道士一口磬儿,一个和尚一个令儿”。为什么会这样呢?
  其一,既是新领导,当然要有“新”思路。一个干部到新单位走马上任,成为新的“执政者”。如果沿袭前任的思路、举措,那不仅显得德能太不如人,而且实在太因循守旧。所以,新官登台,上任三把火也好,后发点火也罢,总免不了带来一番新政。新,不同于前者之谓也。所以,换一届主要领导,大者推出一个新的三年、五年规划之类,小的也要颁布十条八条施政新举措。有的城市为什么建成一个“四不象”?因为一任领导主张仿效欧美风格,继任领导强调继承民族传统,再后任领导要求中西合璧……不仅拆了建、建了拆,形成巨大浪费,而且城市落得没个样。为什么有的单位总处在掉头之中,干群思想混乱、无所适从?因为前任领导的一套尚未落实,后任领导的新政又示下了。
  其二,只爱亲儿子。父母疼爱亲生子女,主要因为血脉相承、骨肉相连,也因为如俗语所云:“孩子都是自己的好,老婆都是人家的好。”单位本不同于家庭,事业、工作本不同于居家过日子,可有些干部在单位、工作上也只爱“亲儿子”。单位办的某项业务,已经形成了品牌,颇有影响,经济效益也很好。可新领导上任后,经过一番“深入调研”,果断决定停办这项业务,另辟蹊径。桌面上的理由若干,且冠冕堂皇。其实,真正的理由只有一条:不是自己的亲儿子。那项业务乃前任所创,发展得再好,毕竟是前任的功德,与“我”何干?虽然另辟蹊径开展的新项目尚需费财、费力扶持,且前景未卜,可好歹是自己的亲儿子呀!
  其三,“兴灭国,举逸民”。有些新任领导,常常将上任领导取消的部门、下属单位恢复起来,把已经否定的项目重新搞起来;重用被前任“冷落”的干部,甚至重新起用受过处理的干部。有人将这种做法概括为“兴灭国,举逸民”。此种作为,既显示了新领导的魄力、“善断是非”,又笼络了一批受恩典的人,颇有效用。但是,灭国是否真的该兴,逸民是否真人才、良民?恐怕很少认真想过。之所以“兴、举”,盖以揭示前任之“非”,彰显新任之“是”矣。此种作为,如果真的如旧时“八府巡案”平了冤、纠了错,自然不失为一种善举。但若所平非冤、所纠非错,那后果就严重了。混淆了是非,是非混淆则正气难张、歪风横行;搅乱了思想,思想既乱则人心涣散、步调不一;旧的恩怨未了,又添新的恩怨。
  其四,显示自己的存在。一些单位和部门的院子,一任领导一个新面貌。原来是草坪,后来改栽了树,再后来变成了运动场……据说,并非一任领导有什么特别喜好,为了显示领导已换而已。至于要造成多少浪费花多少钱、费多少力,那不是领导的事了。
  上述种种做法和想法,可能有数不清的理由、根据、原因。但吾经一番思索观察后以为,在新任领导意识深处藏着一个重要原因:以他人为非、为不善,唯己是、唯己善。其实,无论是他人还是自己,人非圣贤,孰能无过?人非尧舜,孰能尽善?人,大概只能一半是天才,一半是庸夫;一半是天使,一半是魔鬼。
  然而,“自以为是”,几近人之天性。正常的人做任何事情,大事、小事、善事、恶事,都是要找到理由的,据说心理学上称之为心理充足理由律。既有理由,当然为“是”。自以为是的另一面,乃以他人为非。吾生性愚昧,真有些不开窍:若“自以为是”成立,则人人皆“是”而无非也;既无非,以他人为非岂不谬乎?若以他人为非成立,则人人皆“非”而无是也;既无是,自以为是岂不谬乎?
  己也,他也;是也非也,善也非善也,颇有点叫人理不出头绪。知己知彼,为众人所求。知己者自知也。哲人云:“人贵有自知之明”。知己之是并不难,难在知己之非。故窃以为,人贵自以为非。知彼者知他人也。知他人之不善易,知他人之善难。故吾以为,人贵知他人之善、集他人之长为己长。以吾之体味,常思“他人的未必不善”,于知己知彼裨益大也。
  
  
  
  (抽文)
  无论是他人还是自己,人非圣贤,孰能无过?人非尧舜,孰能尽善?人,大概只能一半是天才,一半是庸夫;一半是天使,一半是魔鬼。
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