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康德把感觉的材料置于纯粹理性的认识之外,费希特则从感觉材料入手,对实在进行区分。感觉的实在是自然,它在精神的实在中获得自由的规定性,而自由的真实性在生命的区分中才实现。这是善的意志的生命,其自我区分表现为意志的区分,上达信仰的实在。
“我思”和“我要”——费希特《人的规定》中的实在概念辨析
【摘 要】
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康德把感觉的材料置于纯粹理性的认识之外,费希特则从感觉材料入手,对实在进行区分。感觉的实在是自然,它在精神的实在中获得自由的规定性,而自由的真实性在生命的区分中才实
【机 构】
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南京大学人文科学高等研究院
【出 处】
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江苏社会科学
【发表日期】
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2008年05期
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