教养、教养，朋友圈里經常出现这个词。
　　教养没那么复杂。在我看来，教养就是对人有起码的尊重。
　　钟二毛不讲道理，讲三个小故事。
　　第一个故事：
　　一个纽约商人在写字楼下看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一美元。不一会儿，他又返回来，从推销员那儿取出几支铅笔，解释说自己忘拿笔了。几个月后，两个人在一个上流社会的宴会上再次相遇，已经是成功人士的推销员，感谢这个纽约商人说：“你给了我自尊，把我当一个商人。”
　　第二个故事：
　　纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐。”又叫一声：“茶。”意思是端一杯一般的茶来。寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是单独沏一杯茶来。经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐。”又大声吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了，超尴尬。
　　再讲深一点，请看第三个故事：
　　1924年冬，51岁的梁启超得了一种怪病，去协和医院看医生。结果，医生给他切错了一个肾，病情不但没好转，反而恶化了。梁启超是谁？一句顶万句的国师啊。他要发起火来，我估计协和医院都要关门。可是，你知道梁启超怎么说？他要求身边人千万别跟报馆记者说，不要公布这个事故。他说，中国老百姓刚刚开始相信西医，还有很多人在观望，旧观念还没转过来，如果因为我的肾切错了，社会上知道了，老百姓又会退却，不信西医，实在是不好。
　　第一个故事，我读出来的意思是，教养就是尊重人，把人当人看。佛教里讲布施，也就是施舍、给予。生活中，有钱有财、愿意去施舍的人，大把。但是，如何施舍？没几个人懂。你比如，我们经常在路上看到有人乞讨。如果你觉得他是骗子、有幕后操纵，你走开就是，这没有错的。但是如果你决定要给乞丐一块钱，很多人不是心平气和地递过去，而是扔过去、丢过去，生怕别人身上的臭味熏到他的高贵。鄙夷的眼神，嘴里再蹦出一个字或者三个字——滚、滚滚滚，这样的细节太常见了。
　　第二个故事，我读出来的意思是，教养不仅要尊重人，还要一视同仁。纪晓岚的遭遇，在生活中，何止常见，几乎无处不在。很多厚黑学甚至还教人如何看人做事。这样做，可能在职场上、官场上吃得开、不吃亏，但一报还一报，哪天轮到你落魄了，滋味够你受的。不如境界高点，格局开阔点，做一个大气之人。
　　第三个故事，那不仅仅是教养的问题，那是心怀大爱，不是每个凡人都能为之。梁启超这样的修为，永远让人敬仰。