放出眼光,高瞻远瞩

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  题目展示
  阅读以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。
  大师费孝通在《乡土中国》里指出;“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网,人熟是一宝。”
  齐尔格特·鲍曼说;“我们所生活的世界几乎被陌生人充斥,使得它看起来像是一个普遍的陌生世界,我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人。”
  写作点拨
  准确理解材料的含意是做到立意深刻的基础。两则材料都带着批判的眼光展现了两种“社会”,因此,材料的立意点是开放的,但也有限制,关键要能联系现实,从“熟人社会”和“陌生人社会”的理性分析中表达自己对生活和社会现象的思考。辨明是非善恶,表达爱憎好恶,进而提出自己的世界观、人生观和价值观。
  1.从两种“社会”各有利弊来看,“熟人社会”强调人治,重视人情,但它也是一个“关系社会”,办事大多靠人与人之间的关系,在公共事务中容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等情况。“陌生人社会”的缺点是人与人之间缺乏交流沟通,冷漠、封闭是其主要特征,但“陌生人社会”又被称为“法制社会”,它是传统社会向现代社会发展的必然趋势。联系现实生活,可参考的立意有“熟人是把双刃剑,帮你也会害了你或害了陌生人”“陌生人是生活中必不可少的一部分,社会需要陌生人”“学会和陌生人打交道”“‘陌生人社会’需重构社会信任”等。
  2.从两种“社会”之间的关系看,可有以下立意;从“熟人社会”到“陌生人社会”是一种进步;冷漠是“熟人社会”向“陌生人社会”转型的阵痛;从“人治”到“法治”是社會发展的必然趋势。
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它发生在你的世界  ——素材A天津瑞景中学高三女生  直播开学引争议  2016年9月1日上午11时许,某直播平台上,身穿校服的高三女生王芳(化名)直播了开学时的课问活动情况,画面中,王芳从操场上同学们娱乐、谈笑的场景,一路播到教室内在做功课的同学,视频中的学生均穿着标有“天津市瑞景中学”字样的校服。在一条动态中,她还展示了班级课表,并写道:“除语文、历史、英语课不能直播外,其他时间都可。”并写下
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踏上磨心山之旅,是一次完完全全的忘我之旅、清心之旅。  行走在“仙芝茶庄”和“玉佛宝塔”之间,不似行走,倒像是幻作一个仙子,一个采茶的仙子。  未曾品茶,仅是咀嚼着采茶歌,便醉了八分。  生在山上青又青,  十个姑娘采我心。  火神菩萨要我命,  水漫金山又还魂。  移步换景间,灵秀的凉亭,拙朴的碑林,一次次撞击着心灵。  就是今日,一时间与清末文人刘梦兰相偕而行:“蒲门晓日”虽不见,“石壁残照”
漆树是大巴山里的瑰宝,有的生在自家门前,有的生在岩上,有的长在潮湿密集的灌木林里。漆籽榨出油来可以用来做蜡照明,可以烹炒一些小菜。生活困难时,漆籽磨成面也可以食用。但更珍贵的是割出来的生漆,无论在本地还是邻近的万源达县都是抢手的紧俏货。  祖父是一个有经验的漆匠,一个知道收割漆树更懂得养护漆树的漆匠。  一棵漆树就是一个漆匠的一口衣食。在没有多少经济来源的农村,有一片成块成林的漆树就弥足珍贵。好多
1942年5月7日腾冲沦陷前,在这里,上课钟声最后一次响起——“敌人已经只离我们三四十里了,我只恨我们没有自卫的力量,恨我不能保护你们。今天我们上最后一课,你们已读过《法兰西的最后课》,你们还记得最后的口号就是法兰西万岁,我们不得不跟你们分别,我没有办法。如果我有力量,我一定要把你们全部带走。那么你们只有好好的,要记住自己的祖国,不能当顺民,要做中华民族一分子……”  上这最后一课的就是益群中学校
说来惭愧,作为一名黑龙江人,我一直不知,新中国第一个完整的省级红色政权在北安。  倒也不全然如是。说来,年轻的时候我是来过北安的。只是岁月的风蚀,旧旅之痕和种种的记忆已经模糊了。谅是“不求甚解”的缘故,我单知道这里有一家兵工厂,还知道小城中的那家“俱乐部”三个字是由朱德同志题写的。仅此而已矣。不过,虽言草率的年轻人行色匆匆不免浮光掠影,但却恍然记得当时对“北安”这个名字是颇感兴趣的。也曾放怀漫想:
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唐人王摩诘有竹里馆,宋人沈存中有梦溪园,元人王元章有梅花屋,明人归熙甫有项脊轩,清人姚姬传有惜抱轩,近人柳亚子有磨剑室,而我仰慕古人,不避附庸风雅之讥,将自己的一个小书房,取名为“桂桥庐”。  为什么取这个名字呢?我的窗外即是一棵巨大的桂木,桂木前面便是石桥、流水与杨柳。  小书房在我家的三楼,纯系木窗,清风徐来,绿枝招摇。东方的晨曦首先笑入我的书房,由淡灰转明亮,最后是金黄。木窗外有一个小阳台,
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