日本是礼仪的国度，处处讲礼仪，但所谓日本的礼仪的事，纯作为观光客是难以觉察的，还必须和日本人有一些事情的交道，中间细枝末节，那可就学问大了。
　　 这一次，我的同行者专业是印染工艺，到日本是做中日印染交流。因此，不仅带过去中国的印染品做展览，而且也想看看日本当前的印染手工艺。这么一些内容，当然是交流中的应有之义，可是，这也让她受了累——既然是交流，遇到的就不止一个人，而每一个可能遇到的，你都得想着备份礼物，否则就会失礼。日本人喜欢送点心，她准备的也是中国的点心，稻香村的老牌子。接着还有她创业的公司所做的印染丝织品，每份礼物都不大，但架不住见的人多，而且，还要有精美的包装。袋子又添了无数份，但必须这样，因为对方一向也是这么做的。这就叫礼尚往来。
　　 礼仪不仅是以礼品显示，还包括着装。别看我们的翻译随行都是休闲打扮，到正式场合一定是西装皮鞋，还要化淡淡的妆。我的同行者身份还有艺术的一面，可以不必如此中规中矩，但显然，她那身着装也很费了一番工夫。说来，这又是中国人的尴尬。日本人是有和服的，到了正式场合，女人穿和服总是会显得庄重，但中国女人就没有这样公认的庄重服装。旗袍也许算一个选择，但是旗袍也非每个人穿了都能显出那份得体与优雅。
　　 活动办得很圆满，每个环节都无懈可击。结束后，主办方请我们吃简餐，下午的议程是到岛根一家个人染工坊参观交流。因为是同一天，所以大家都是一套行头去的目的地。
　　 民间艺人的家，驱车几公里就到。门前临一条河，看宣传册叫高濑川，因为册页里是一个印染工低头在水中漂染织品。画面绝对是河上一道风景，但想想若是化学染，那可就污染河流了。后来听介绍说，是植物染，放下心来，看那条河，果真还是清洁透亮。
　　 主人门上就挂着招牌，一看就是手工艺人的家。长田先生脸黑瘦，但动作孔武有力，五十岁许下。他擅长一种筒描蓝染的技艺，家里同时也兼做作坊，墙上挂了一些展品：风吕敷（包袱皮）、手袋之类，还有很多当地政府所给予的印证与奖状之类，是当地的无形文化财，这个概念用中国话说，他就算是当地这方面的非遗传承人了。
　　 一进门右侧区域能看见一口染缸，被设计成地嵌式结构，地上筑台，不用时盖住，整个屋就看起来不乱。筒描是蜡染中防糊染的技艺，那个筒子是用牛皮扎成，前端配针，用力挤出糊，凡是用糊涂抹的地方，就有了一层保护与阻隔，染料侵不进，因此洗掉之后，整个布会形成浸染区与未染区。手工艺人会借此原理，为印染布设计出很美的图案。
　　 我对里面客厅里挂着的“包袱皮”很感兴趣。日本也是大大小小的包袱皮都有讲究，给出嫁女人用的婚嫁包袱皮，长田先生解释说，家纹在中央，外面再加一圈花纹。这样包东西时，图案会露出来。而另一种小包袱皮，家纹则在角落。为的是打结之后也能亮出来。总之包袱皮好看，就是有这样那样的纹样，能让人赏心悦目。
　　 气氛不错，我们也觉得自己诚意满满，于是一面倾听一面询问，最后同行者还郑重地给出了谢礼。但回程时总觉得日方工作人员在嘀咕。后来问翻译，她将其中的意思说给我们，原来此行，大家还是有失礼之处。在日本，去拜访一个民间艺人，跟去听大师讲课一样郑重。不仅着装必须有这样的意味，而且要多用耳朵不用嘴。更不能和艺人有探讨技艺的感觉。既然来学习，请必须学着倾听，不要多问，更不能有疑。
　　 天哪，这可真不是有意要问。是有疑问，就习惯性地问出来了。所以，也算失礼了。
　　 这件事，看来也无法挽回了。我们毕竟已经和艺人就此别过了。