【摘 要】
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亚里士多德的上帝观出自其实体学说,而其实体学说又自其对古希腊哲学的批判提出,在他看来上帝毫无疑问是实体,可是它却不能是具体存在的第一实体,而只能是作为附性、偶性存在
【机 构】
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黑龙江大学 黑龙江 哈尔滨 150080
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亚里士多德的上帝观出自其实体学说,而其实体学说又自其对古希腊哲学的批判提出,在他看来上帝毫无疑问是实体,可是它却不能是具体存在的第一实体,而只能是作为附性、偶性存在的次级实体,这就使得上帝变得无关紧要和第一因的定义相去甚远.托马斯?阿奎那在《论存在者与本质》中着手解决这一难题,他从独立实体出发得出本质和存在的不同,并且得出上帝是存在和本质同一的独立实体,从而从存在论的角度出发,通过潜能和现实的关系来阐明上帝和其他实体的关系,从而解决了亚里士多德遗留的难题.
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