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我很怀疑,当我们欢欣鼓舞地加入旅游团队,去探访异域风情的时候,我们看到的东西到底有几分真实?古镇、民俗、胡同,这些几乎被同质化的模式包装过的旅游项目,能留下多少精神和艺术的营养呢?
游人如织的恭王府是北京胡同游的“代表作”。清朝乾隆年间,这里曾是权臣和珅的府邸。咸丰年间,这里又成为恭亲王“鬼子六”的王府。但来这里旅游的人们并不知道,这里曾经是中国音乐学院的校舍。前两年为了开发旅游,炸掉了两栋俄式教学楼,新建了王府大门和前部建筑。王府和花园里的楼阁房舍都粉饰一新,新油的红漆在阳光的照射下格外刺眼。拥挤攒动的人群在导游的带领下争睹康熙皇帝题写的“福”字,和传说中和坤储藏金条的夹壁墙,摩肩接踵,喧闹嘈杂。后花园西洋门上镌刻的“静含太古”的意境恐怕再也找不回来了。
恭王府门前的街道上,一长串儿一长串儿的三轮车招摇而过,路边的小商店无不打着民俗的招牌,兜售各种小商品。而这里真正的民俗——轻灵的鸽哨、悠扬的胡琴儿、练武术的老人,以及从小院儿里飘出来的炸酱面的香味儿,都永远地消失了。
作为一位旅行者,我们应该有一双探索的眼睛,在喧嚣的人群之外,去发现那些被忽略的,但更有味道的角落。
曾有人说,一座恭王府,半部清代史。的确如此。但如果由此向西走上几步,就会看到一栋中西合璧的建筑,在绿色的琉璃瓦歇山顶下,以砖石结构呈现出中式建筑的廊柱,墙体厚重,窗棂朴拙,在高大的汉白玉拱门前,有两个抱鼓石的门墩。混杂中外的建筑元素形成了一种独特的风格。这里曾是辅仁大学的旧址。
这栋楼的后面,是一处近乎荒废的园林——涛贝勒府花园。民国初年,没落的皇族把府邸卖给了辅仁大学。辅仁大学在府邸南部原马厩位置盖起了主楼。据说,来自比利时的设计师花了几个月的时间思考如何在建筑中利用中国古典元素,以便与周围环境保持和谐。这栋建筑落成后,被多种辞书列为经典。而它北侧的花园却随着岁月的流逝渐趋衰败了。
但就是在寂落的废园中,人们才能更真切地触摸到历史。雕工精美的小楼已经完全褪色,露出古铜色的木质,逶迤在假山上的长廊依然完整,旧时的彩绘隐约可见,荒草凄凄,虫雀啾啾,人声悄然,遐思悠远。在这里,人们可以体会到历史的变迁、文明的碰撞和更纯粹的古典园林艺术。
虽然同质化的商业模式的旅游是我们这个时代不可回避的趋势,但只要我们仍保有探求的精神,就总会发现一些真实的记录着历史和生活的角落,或在身边,或在路上。
(邓衔龙摘自《社区》)
游人如织的恭王府是北京胡同游的“代表作”。清朝乾隆年间,这里曾是权臣和珅的府邸。咸丰年间,这里又成为恭亲王“鬼子六”的王府。但来这里旅游的人们并不知道,这里曾经是中国音乐学院的校舍。前两年为了开发旅游,炸掉了两栋俄式教学楼,新建了王府大门和前部建筑。王府和花园里的楼阁房舍都粉饰一新,新油的红漆在阳光的照射下格外刺眼。拥挤攒动的人群在导游的带领下争睹康熙皇帝题写的“福”字,和传说中和坤储藏金条的夹壁墙,摩肩接踵,喧闹嘈杂。后花园西洋门上镌刻的“静含太古”的意境恐怕再也找不回来了。
恭王府门前的街道上,一长串儿一长串儿的三轮车招摇而过,路边的小商店无不打着民俗的招牌,兜售各种小商品。而这里真正的民俗——轻灵的鸽哨、悠扬的胡琴儿、练武术的老人,以及从小院儿里飘出来的炸酱面的香味儿,都永远地消失了。
作为一位旅行者,我们应该有一双探索的眼睛,在喧嚣的人群之外,去发现那些被忽略的,但更有味道的角落。
曾有人说,一座恭王府,半部清代史。的确如此。但如果由此向西走上几步,就会看到一栋中西合璧的建筑,在绿色的琉璃瓦歇山顶下,以砖石结构呈现出中式建筑的廊柱,墙体厚重,窗棂朴拙,在高大的汉白玉拱门前,有两个抱鼓石的门墩。混杂中外的建筑元素形成了一种独特的风格。这里曾是辅仁大学的旧址。
这栋楼的后面,是一处近乎荒废的园林——涛贝勒府花园。民国初年,没落的皇族把府邸卖给了辅仁大学。辅仁大学在府邸南部原马厩位置盖起了主楼。据说,来自比利时的设计师花了几个月的时间思考如何在建筑中利用中国古典元素,以便与周围环境保持和谐。这栋建筑落成后,被多种辞书列为经典。而它北侧的花园却随着岁月的流逝渐趋衰败了。
但就是在寂落的废园中,人们才能更真切地触摸到历史。雕工精美的小楼已经完全褪色,露出古铜色的木质,逶迤在假山上的长廊依然完整,旧时的彩绘隐约可见,荒草凄凄,虫雀啾啾,人声悄然,遐思悠远。在这里,人们可以体会到历史的变迁、文明的碰撞和更纯粹的古典园林艺术。
虽然同质化的商业模式的旅游是我们这个时代不可回避的趋势,但只要我们仍保有探求的精神,就总会发现一些真实的记录着历史和生活的角落,或在身边,或在路上。
(邓衔龙摘自《社区》)