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“朕”在上古典籍中主要作第一人称代词，纯属假借。“朕”的本义，从字形结构上看当为衅舟，但未见经传：“朕”的缝理义，前人已就古籍作了考证，但误将相关义当作了本义。与朕的本义相关的上冒义也长期不为人们所注意，但在从朕声诸字中得到充分的展示。汉字形、音、义三者密合，而且字义的质点，有现有隐，不可能全部从形构上体现出来，需要从形、音、义三者结合的角度全面考察。