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【摘要】胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所醫、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
【关键词】关注民生;社会发展;核心
【中图号】C911【文献标示码】A【文章编号】1005-1074(2009)02-0031-01
胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。”这成为新一届政府执政的首要理念，关注民生也是中共中央留给老百姓的最大印象。如在5?12汶川大地震中，身为总指挥的温家宝总理爱民、亲民、和蔼、坚定的表现就是对其最好的诠释。可以说，温总理才是2008年感动中国的第一人。如何才能更好地解决这个问题呢？先从央视09开年大戏《走西口》的热播说起。该剧以清朝末年至民国初年山西祁县青年田青、王南瓜、梁满囤迫于生计，踏上走西口之路为主线，再现了当时山西人勇于开拓、乐观向上的生活态度。因而“走西口”是一种特定的经济、文化现象，是晋商艰苦创业的一部传奇，也是布满荆棘的一条生活道路。同时它和闯关东、下南洋并成为近现代中国的三大移民现象。从根本上讲，走西口的出现不是单纯的天灾，而是人祸，也就是反动政府民生政策的偏颇、失误造成的尴尬局面。以史为鉴，笔者认为走西口现象给我们现阶段解决民生问题带来了重要启示。
首先，立足于解决“三农”问题。中国自传说中的神农炎帝以来就形成了独特的农耕文明，古代统治者“重农抑商”政策的推行，更加突出农业的基础地位。明清以来我国封建社会由盛而衰，土地私有制的恶性发展，加上地主官僚的盘剥，近代帝国主义、封建军阀的掠夺造成农村经济发展滞后、农业发展凋敝、农民生活贫困。因而，“三农”问题事关全局，是关系到一个国家或一个政权巩固，社会长治久安的根本性战略问题。如今，走西口基本湮没被在历史的记忆当中，究其原因还在于党中央的政策切实维护了广大农民的利益，人民能够安居乐业，他们从内心深处感到了社会主义大家庭的温暖，现阶段国家立足于解决“三农”问题的理念得民心，顺民意，这也是新中国发展的动力源泉。
其次，努力构建完善的社会保障体系。包括生活、工作、教育、司法等各个方面。古代儒家经典《礼记?礼运》提出“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，这段话勾勒的就是一种完善的社会保障体系，也就是我们所理解的“和谐社会”。《走西口》剧中的淑贞、丹丹和翠翠是三个颇具悲剧色彩的女性形象，不能说一切都是走西口惹的祸，将她们放入近代社会的大背景中去考察这种命运的出现是必然的。当今打工一族的孩子受教育问题，留守妇女问题、父母赡养问题都成为困扰他们的难题。作为政府就应该保护他们的合法权益与基本的人权，利用司法的强制力量建立国家福利制度，从更本上推动民生问题的解决。
最后，鼓励再次“走西口”，推动西部开发。应当指出，这里的“走西口”是所谓的“东部或东南沿海孔雀向西飞”，众所周知，中国历史上政治中心不断东移、北移，经济重心逐渐南移，才形成了当今社会发展东富西贫、沿海发达内地落后的不平衡局面。1999年6月，原中共中央总书记江泽民在西北五省区国有企业改革发展座谈会上强调，要“抓住世纪之交历史机遇，加快西部地区开发步伐”。从21世纪初开始，西部大开发迈出实质性步伐，青藏铁路、退耕还林还草工程、西部高校基础设施建设等等都意味着国家将西部地区的民生问题纳入到社会主义发展总的规划与蓝图之中。其实，西部开发不仅仅局限于国家政策的倾斜，还应大力支持、鼓励东部发达地区的企业、有志青年都西部投资和建设，实现共同富裕。所以，西部开发不仅需要孔繁森这样的好干部，也需要“走西口”的勇气与精神。
【关键词】关注民生;社会发展;核心
【中图号】C911【文献标示码】A【文章编号】1005-1074(2009)02-0031-01
胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。”这成为新一届政府执政的首要理念，关注民生也是中共中央留给老百姓的最大印象。如在5?12汶川大地震中，身为总指挥的温家宝总理爱民、亲民、和蔼、坚定的表现就是对其最好的诠释。可以说，温总理才是2008年感动中国的第一人。如何才能更好地解决这个问题呢？先从央视09开年大戏《走西口》的热播说起。该剧以清朝末年至民国初年山西祁县青年田青、王南瓜、梁满囤迫于生计，踏上走西口之路为主线，再现了当时山西人勇于开拓、乐观向上的生活态度。因而“走西口”是一种特定的经济、文化现象，是晋商艰苦创业的一部传奇，也是布满荆棘的一条生活道路。同时它和闯关东、下南洋并成为近现代中国的三大移民现象。从根本上讲，走西口的出现不是单纯的天灾，而是人祸，也就是反动政府民生政策的偏颇、失误造成的尴尬局面。以史为鉴，笔者认为走西口现象给我们现阶段解决民生问题带来了重要启示。
首先，立足于解决“三农”问题。中国自传说中的神农炎帝以来就形成了独特的农耕文明，古代统治者“重农抑商”政策的推行，更加突出农业的基础地位。明清以来我国封建社会由盛而衰，土地私有制的恶性发展，加上地主官僚的盘剥，近代帝国主义、封建军阀的掠夺造成农村经济发展滞后、农业发展凋敝、农民生活贫困。因而，“三农”问题事关全局，是关系到一个国家或一个政权巩固，社会长治久安的根本性战略问题。如今，走西口基本湮没被在历史的记忆当中，究其原因还在于党中央的政策切实维护了广大农民的利益，人民能够安居乐业，他们从内心深处感到了社会主义大家庭的温暖，现阶段国家立足于解决“三农”问题的理念得民心，顺民意，这也是新中国发展的动力源泉。
其次，努力构建完善的社会保障体系。包括生活、工作、教育、司法等各个方面。古代儒家经典《礼记?礼运》提出“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，这段话勾勒的就是一种完善的社会保障体系，也就是我们所理解的“和谐社会”。《走西口》剧中的淑贞、丹丹和翠翠是三个颇具悲剧色彩的女性形象，不能说一切都是走西口惹的祸，将她们放入近代社会的大背景中去考察这种命运的出现是必然的。当今打工一族的孩子受教育问题，留守妇女问题、父母赡养问题都成为困扰他们的难题。作为政府就应该保护他们的合法权益与基本的人权，利用司法的强制力量建立国家福利制度，从更本上推动民生问题的解决。
最后，鼓励再次“走西口”，推动西部开发。应当指出，这里的“走西口”是所谓的“东部或东南沿海孔雀向西飞”，众所周知，中国历史上政治中心不断东移、北移，经济重心逐渐南移，才形成了当今社会发展东富西贫、沿海发达内地落后的不平衡局面。1999年6月，原中共中央总书记江泽民在西北五省区国有企业改革发展座谈会上强调，要“抓住世纪之交历史机遇，加快西部地区开发步伐”。从21世纪初开始，西部大开发迈出实质性步伐，青藏铁路、退耕还林还草工程、西部高校基础设施建设等等都意味着国家将西部地区的民生问题纳入到社会主义发展总的规划与蓝图之中。其实，西部开发不仅仅局限于国家政策的倾斜，还应大力支持、鼓励东部发达地区的企业、有志青年都西部投资和建设，实现共同富裕。所以，西部开发不仅需要孔繁森这样的好干部，也需要“走西口”的勇气与精神。