论文部分内容阅读
张乾友教授对需求溢出理论的心灵治理观的批评和否定,尤其是把义务教育作为需求溢出理论逻辑的反例,主要出于对需求溢出理论的误解和不了解;其所提出的对心灵治理合法性的“合作式理解”,本身也存在若干可商榷之处,且与需求溢出理论的心灵治理观并不绝对矛盾.应该区分两种不同意蕴的心灵治理概念:作为治理客体或对象的心灵治理和作为治理方式或路径的心灵治理.而后者才是需求溢出理论着力倡导的心灵治理.