微隐，古语意为：精深而隐秘。宋朝叶适《梁父吟》：“嗟圣贤之心兮，余或识其微隐。”
　　这是一个微时代，微信、微博、微商、微机、微创……
　　不必深刻，轻微就好。不用太大，微型就好。
　　微隐，也有了新的含义：轻微的、微型的隐。
　　隐，大约是中国人骨子里最深的情怀。王禅隐于鬼谷，才有了纵横天下的鬼谷子；陶渊明归于田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡远；王维隐居终南，才有了“空山新雨后，天气晚来秋”的闲适和“行到水穷处，坐看云起时”的境界……
　　一提到隐，就会想起终南山。在古代，这里是退出朝野、独善其身的退守之地，《现代汉语辞典》中，隐有三种注释，其义皆含隐藏不露、不为外人所知之意。说得好听些，就是隔绝尘世，远离喧嚣，说得直白些，就是抛开一切，六亲不认。
　　人生在世，总会有羁绊，有牵挂，有割舍不下。失却信仰的我们，依然想要追问生命的彼岸，追问人生的意义，隐逸无疑是理想的方式。
　　看看他们的生活：去深山禅院，办一所国学堂，教书育人；去闲适小镇，租一间老院，看花开花落；去江南水乡，开琴馆做琴人，拨琴弄弦；回到家乡，捡枯枝弄木头，雕琢打磨……
　　他们无论身在何处，无论从事何业，都不排斥尘世，享受便利的交通、飞速的网络，当然，他们并不随波逐流，或许方式不同，或许心态有别，却都能不时将自己抽离俗世——这，便是我们所提的微隐，身在红尘，心在深山，用出世的心态做入世的事。
　　人生百年，无论天才还是愚钝，到头都是同样的结局。有了这份洞察，不免把身外之物看淡。若一味如此，又显得消极。日升日落，光阴飞逝，正因为如此，愈发要做好眼前的每一件事。只是更豁达，不再追名逐利。
　　有了这份淡然，这份坚定，将自己抽离名利场，做一件于工作无关，于生活也未见得有益的事，可能是读书、可能是学艺，甚至可能是打坐，但只要坚持下来，没有任何利益目的，便可算一个微隐者。
　　微隐无疑是最适合当下年轻人的一种，哪怕是一个朝九晚五的上班族。只要有一颗微隐者的心，去坚持做一件“无用”的事，不从俗不媚众，不需要隐于野，无谓隐于市，就隐在当下，隐在眼前，隐在四方……
　　就像那句佛偈：一切有为法，如梦幻泡影。哪里不是修行的道场呢。