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学术界探讨王弼哲学的思想资源主要集中在四个方面：《老子》文本、家学渊源、荆州学风与汉魏时期的社会思潮。而从先秦到汉魏思想发展进程这一视角来探讨王弼的哲学思想资源，则被忽视。《吕氏春秋》、《淮南子》、《老子指归》等著作的“道”论思想展现了由宇宙本源论向本体论转化的思想脉络，王弼的“以无为本”承接了这一思想资源；先秦以来的崇道重儒传统是王弼提出“崇本举末”主张的思想基础；王弼的圣人观体现了对前人思想的继承与超越。