【摘 要】
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我国学者对民法典第16条规定的"胎儿视为具有民事权利能力"已有多种解读,但仍有可改进之处。学者在分析这一问题时无法摆脱权利概念的影响,均不自觉地遵循由权利能力到权利的形式逻辑,导致胎儿是否具有权利能力成为理论焦点。然而,权利概念在这种利益主体未确定存在的场合欠缺解释力,依该理论解释胎儿利益保护问题,反而会破坏其体系上的稳定性、逻辑上的周延性。不妨坦然接受权利概念之不足,于其力有未逮之处,以属于客观
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我国学者对民法典第16条规定的"胎儿视为具有民事权利能力"已有多种解读,但仍有可改进之处。学者在分析这一问题时无法摆脱权利概念的影响,均不自觉地遵循由权利能力到权利的形式逻辑,导致胎儿是否具有权利能力成为理论焦点。然而,权利概念在这种利益主体未确定存在的场合欠缺解释力,依该理论解释胎儿利益保护问题,反而会破坏其体系上的稳定性、逻辑上的周延性。不妨坦然接受权利概念之不足,于其力有未逮之处,以属于客观法范畴的约束状态概念予以弥补,形成主观权利与客观法、权利与约束状态两套概念体系并驾齐驱之势。在利益主体确定存在的场合,以权利概念叙述之;而对于利益主体缺位的情形,则以约束状态概念指称之。就约束状态而言,虽无利益主体但其利益已处于法律保护之下,利益主体出现后始转为权利。在约束状态中,莫问是否有权利能力、是否为权利主体、是何种法律关系。除了出生前利益保护问题之外,死者利益保护、法人成立前利益保护等问题都有适用约束状态概念的余地。
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五行概念始于《尚书》,单纯地指代水、火、木、金、土五种常见的自然物质材料;后经春秋战国至两汉的发展演变,在相生相克思维的基础上,又附之于阴阳、四时、五方、五德等元素形成了一个完整的五行系统模型。本文将从五行的源流出发,逐步探讨其存在的哲学意涵;在了解五行哲学之意蕴后,进一步探究五行哲学历经的几个演变阶段,最后再透过五行系统模型架构探究人身,解释人生命的现象。
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笔者梳理秦汉文献,认为《汉书·艺文志》中"水火之齐"的"齐"隐含"齐等"的核心义,通过水火节度,调和药物气味厚薄、药性刚柔,实现"药-方-病"的"齐等"。简帛医方多见水、燃料、火候具体运用:小火久煮则味薄性柔,和解补益;大火快煮则味厚性刚,向下快速祛疾。由此可见东汉时期经方非经验之方,而与后世方剂内涵无异。
景德镇游泳馆建筑造型近似椭球形,建筑内部设置比赛池和训练池两个无柱大空间,室内不吊顶,屋盖结构外露,因此对屋盖钢结构的美观性和规则性要求较高。经过多方案比选和优化,比赛池屋盖采用鱼腹形张弦梁结构,训练池屋盖采用半圈弦支穹顶结构。本文介绍了景德镇游泳馆屋盖钢结构的选型和优化过程,阐述了半圈弦支穹顶结构分析和设计的关键问题,介绍了屋盖钢结构的静动力特性、极限承载能力和关键节点构造。分析结果表明,当半圈
文中以实际工程为例,对体育馆进行环向分析,围绕工程的结构布置和相关的施工要求展开介绍,重点剖析了钢屋盖双向张弦梁结构的特点,并根据所遇到的问题提出解决措施。
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白玉练、红玉山,水火成"济"宅始安,主客两相欢。对石赏自己,品茶渐入禅,天地宽。来也无缘由,去也无目的,乐在经历中,何必多挂牵。这方红碧玉,型体硕大,红彤如火。又有飞流直瀑气势恢宏,也是近几十年中最完美、最红艳的一方。此石通体如朝阳,又有长天之水从上涌泻,一派升腾,一派瀑涌,真乃若观若临,激荡满怀、情不能禁。尤为可喜者,玉色如火,上有白练如瀑直下,实乃自然合成"易"之六十三卦"济"。上水下火
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