【摘 要】
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中国哲学史上的“言意之辩”肇端于中国哲学范式原创性建构的先秦时期或中国“哲学的突破”期，以“天人合一”的“文化生态模式”为背景，以社会治乱和终极价值的哲学建构为旨归
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中国哲学史上的“言意之辩”肇端于中国哲学范式原创性建构的先秦时期或中国“哲学的突破”期，以“天人合一”的“文化生态模式”为背景，以社会治乱和终极价值的哲学建构为旨归，以本原、本体和境界之“道”的确立为基础，以“言道悖论”的发现为滥觞，既涉及对本原、本体、秩序和境界之“道”基本内涵的理解问题，又涉及“道”与“物”、“言”与“意”的关系问题；既涉及所得之“道”能否言说和应当如何言说的问题，更涉及究竟如何对待这些关于“道”的言说的问题。而如果说这些问题的提出是老子作为中国哲学之父的内在根据的话，那么，对这些问题
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