【摘 要】
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马克思的唯物主义思想被认定为“实践唯物论”，对于这一认定，经过学界返“本”开新的深入研究，今天大概已无多少疑义。但是，我们又不能不看到，人们在理解“实践唯物论”的哲学意蕴时，更多的是从形而上学即本体论方面着眼的，至于在人学的、主体性的、社会历史的方面贯彻实践唯物论的思考，则多有疏漏，或言不及义。以致今天学界，特别是伦理学、美学领域，有的人依然沉醉于休谟、
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马克思的唯物主义思想被认定为“实践唯物论”，对于这一认定，经过学界返“本”开新的深入研究，今天大概已无多少疑义。但是，我们又不能不看到，人们在理解“实践唯物论”的哲学意蕴时，更多的是从形而上学即本体论方面着眼的，至于在人学的、主体性的、社会历史的方面贯彻实践唯物论的思考，则多有疏漏，或言不及义。以致今天学界，特别是伦理学、美学领域，有的人依然沉醉于休谟、
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