抗日战争期间日军在华“宣抚班”(1937-1940年)述论

来源 :青海民族研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhoulijun
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
宣抚班是1937~1940年间日本侵略者控制中国沦陷区民众的重要组织,它有严密的组织、管理、运行和考核机制,其存在的三年多时间里,在维持沦陷区地方秩序、确保交通要道(尤其是与日军军事行动相关者)安全、组织伪"治安维持会"、开展对华宣传及奴化教育、搜集情报等方面均发挥了重要的作用。
其他文献
18世纪中叶以降,清廷在甘青边地继续沿用土司、千百户制度实行治理.当传统土司—土舍体制难以维持,土司及其代理人不得不需要建立一套新的礼仪秩序,以维系其地方统治的合法性
美国人类学家奥特纳在《通过仪式认识夏尔巴人》中通过对尼泊尔境内夏尔巴人的三个仪式的人类学分析,认为夏尔巴人的仪式体系与其社会结构和精神气质相关,它的仪式体系也是其
南京云锦有着悠久的历史,独特的技能,是中国丝绸工艺中艺术成就中的一朵绚丽的奇葩,本文从云锦织造的工艺,艺术特色,历史流变、现状等方面来探讨云锦艺术传承的问题,以对南京云锦的
在历史变迁和当代社会的语境中,井克梁村敖包的神圣空间由井克梁村村民和乌审旗的蒙古牧民重新建构为敖包祭祀和关公祭祀并存的文化空间,两个不同民族的群体共享在同一时间和
明代甘州地区民间宗教信仰兴盛,出现了许多新的神祇,例如二郎神信仰、西夏忠武王信仰、平天仙姑信仰以及武烈帝信仰等.这些新的神祇与甘州乃至河西地区的政治、经济、民族、
家庭作为民众力量观的第一个来源,通过将血缘关系扩展到更为广阔的宗族为民众提供了最初的社会助力,使民众得以在面对各种天灾人祸、疾病衰老时能够老有所养、幼有所育.通过
民族地区乡村振兴战略不仅是一场经济开发运动和民生改善运动,更是对乡村社会结构、发展理念、社会关系、治理方式等产生深远影响的乡村建设运动。本文认为有必要先从认识论
期刊
期刊
基于2011~2019年民族地区上市公司数据,验证了连锁董事网络中财务违规行为中锚定效应的存在,并分析了南北文化差异对锚定效应的影响.研究结果发现,联结公司上年财务违规行为是