在对社会学中男女关系的研究中,按照跟女人的亲疏,将男人分为郎、相公、公子、生、君五个等级。最高等的“郎”,其亲密程度上不封顶,底线是不思量自难忘,辗转反侧,寤寐思服;其次的“相公”,底线是,遇到麻烦事第一个想到他,怎么拖累也不内疚,欢喜事第二个想到他,怎么狂欢也不尽兴;“公子”通常和自己有点滴默契,但是对彼此距离心照不宣。可以有单独喝夜酒的交情,最适宜人多的场合,“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”;“生”只是淡淡之交而已,但是不乏可爱之处,有随时晋级为公子的可能;“君”是等外品,不是因为他不好,而是因为太好,就像千金古画挂在墙上,可远观,不可、也不愿亲近。
　　研究结果出来之后,立刻被付诸实施。时有壮汉两名,一人姓金,一人姓白,跟女生们关系都不错,也许他们在单个女人心目中的类属各不相同,按照我的观察,起码半数将他们看成公子以上级的,但是由于人缘太好,大家称呼他们的时候只好普遍降格为不引起误解的“生”。一时“金生”和“白生”声名远播。真实姓名倒是少有人提,最后竟到了喧宾夺主的地步,有其他级的女生问起,怎么你们级的男生那么多叫“生”的?
　　明眼人知道,这个等级分类是不周全的,索然无味或者面目可憎的不具备分类资格,可以排除在外。此分类法的最大好处是,更人性化和个性化,每一个女人都可以以自己为圆心,建立独一无二的男女关系同心圆模型,从而将自己社会关系中的异性部分进行科学图解。
　　一般情况下,内圆面积要小于外圆,但是也不乏相反的例子,可以据此把女人本身分为外圆型和内圆型两类,就是俗称的普通型和艺术型女人。如果将同一空间内的同心圆模型进行投射,那么显然郎的重合率最低,而君的最高。当时学校系里的很多先生都是我们女生共同的“君”。
　　最近看了一篇文章,上面说北大男生当年用小炒对女生进行分类,最高级别为红烧排骨,次为鱼香肉丝,再次为滑溜肉片,等而下之是麻婆豆腐。这个分类说明了两个问题,第一,男生们受条件和见识所限,分类明显带有温饱型经济的特点;第二,以色相为分类标准,普遍性强而操作性差,不能据此进行个体的情感探源和关系分析,研究价值接近于零。