【摘 要】
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诗与佛法是否相妨问题首次被明确提出和详细论述见于苏轼作于元丰元年(1078)的《送参寥师》,然而,这个问题并非始于苏轼也未止于苏轼,在唐朝的时候就已被广泛论及,在苏轼之后
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诗与佛法是否相妨问题首次被明确提出和详细论述见于苏轼作于元丰元年(1078)的《送参寥师》,然而,这个问题并非始于苏轼也未止于苏轼,在唐朝的时候就已被广泛论及,在苏轼之后依然不时有论家发表相关议论.rn从古至今,诗与佛牵涉出多方面的关系,如诗语与禅语的比较、诗学与禅学的关系等等.诗、法是否相妨问题涉及的诗、佛关系是作为个体活动的诗与佛,这从其现实缘起即可看出.佛教在东土弘传的过程中出现了两类特殊人群,一为倾心于佛教的文人,另一类为诗僧.在佛教初人中土的时候,就已出现倾心于佛法的文人,谢灵运、宗炳即为典型代表.及至隋唐佛教发展进入鼎盛时期,仕途失意的文人士子或每每流露出向佛之心,或以“居士”自号,试图在佛法中寻求到心灵的平衡与宁静,所谓“一生几许伤心事,不向空门何处销”.
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刚从那小岛上爬上岸，刚从失望的衰草丛中钻出来，我对眼前的那片月季花田，其实，根本没抱什么期待。 毕竟，立春过后才十天，就连小岛上的二月兰，都还没发芽呢！这种挂着牌子、看上去名贵得很的月季，又不比那些朴素又倔强的藤本小月季，见了一点春光，晒了三天暖阳，便会在校园的篱笆边、农家的小院里、居民楼的犄角旮旯里，羞羞答答又活泼轻灵地怒放开来。 这里，是江堤公园的正规花圃，而且是一方特别受重视的样板型花圃
和伟大相反，我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。一朵浪花是渺小的，波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现；一粒沙尘是渺小的，它们造成了巍峨的泰岱；一株小草也是一面造物的小旗；一朵小花不也可以壮一下春的行色吗？ 我说的渺小是最本色的，最真的，最人性的。一颗星星，它没有名字却有光，有温暖，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。谁也不掩盖谁，谁也不妨碍别人的存在；相反地，彼此互相辉映，每一个都是集体中的一分子。
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通过英文报刊的阅读促进中学生英语词汇的习得指的是英语学习者在阅读英语报刊时自然而然地学会某个单词,掌握它的意思和用法。一、报刊阅读的必要性1.语言的习得是一种潜意
近段时间来学校出现了两个非常有趣的现象：一是在班主任之间，有些班主任为了拿文明班，不断地叫班上一些“特别听话”的学生做好事，按照学校的规定，这班做的好事越多，那么这个班就越容易获得学校的文明班，而学生所做的好事通常是，班主任指派一些特别听话的学生，打扫领导办公和校园的其它一些地方，领导办公室被扫了一遍又一遍；二是学生变得越来越容易起哄，只要学校出现什么风吹草动的异样，学生就一涌而出，猛烈地起哄，而
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