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摘 要：随着我国经济实力、国际地位不断提升，在经济、国力提升的同时我国的传统文化的绽放也愈发的灿烂，华夏五千年的历史使得许多博大精深的中华传统文化得到交流和积累，使得中华民族几千年的道德传承、文化思想、艺术绽放得到凝聚，因而中华文化是历经千年积淀的博大精深内容，是学生们综合全面发展自身文学素养的养料，传播着知识、散发着魅力。汉语言文学作为承载着母语的一门学科同时传承着我国的传统文化，随着我国国际地位的不断提升，我们的传统文化传播到越来越多的国家，同时也大大促进了我们学习的热情，“汉语学习热潮”就是中华文化绽放的标志。对于笔者而言，汉语言文学的学习对我们高中学生的作用不仅限于一些语言方面的知识和考试需求，其带给我们更多的是对中华传统文化深入理解，也因而能够更好地发展弘扬传统文化，并在学习当中提升自身的文化素养。
关键词：汉语言文学；传统文化；高中生
什么是传统文化呢？一般来说自中华民族起始以来那些文学家、思想家、哲学家等所产生智慧的结晶都可以被称作传统文化。例如先秦时期的散文和诗词，在这其中诸子百家所创作的散文可谓是聚集了那些有才能古人最高深的智慧；而《诗经》则是先秦那一时期诗歌的代表作，是中华民族诗歌的鼻祖。随着时间的推移、朝代的更替，来到了散文兴盛的两汉时期，其散文气势磅礴且处处透露着文采，接着来到了唐朝这一诗歌又一次达到鼎盛的朝代，紧接着唐诗、两宋的词赋紧随其后也是一样的灵动秀丽。元代的曲在传承宋词优秀特点的同时具有更多的音乐性。到了明清时期，小说成为了文坛的主题，那一时期的文学者也是刻画出了一个个栩栩如生的人物形象、讲述了一个个深刻的故事。在这些传统的诗词歌赋中大多都有许多丰富的内涵在里面，它们包含了古人总结出的为人处世的道理，他们用自己的创作将优秀的思想、文化一代一代地传承下去，中华民族的代代子孙也正是受到这浓厚深刻文化的滋养下使中华民族变得愈来愈强。
一、中华传统文化与汉语言文学的解读
中华传统文化不仅限于古代诗词歌赋，是民族每一代人对自然规律和社会、文化等内容的描述，它囊括了中华民族优秀的精神思想和高尚的道德品质，覆盖到语言、文字、节日、民俗等各个方面，渗透在我们生活的每一个角落，它有着非常强大的生命力从几千年前走到今天依然生生不息，时至今日它是国家和人民共同拥有的最宝贵的财富。
总的来说，诗词歌赋这些汉语言文学虽不能完全代表中华传统文化，但笔者以一个高中生的视角来看，我们所学的语文当中的诗词歌赋就是汉语言文学、就是我国传统文化当中相当重要的一部分。语文作为承载着中华传统文化的一门学科融合了传统文化当中的文字、文学、文化，在日常学習中的听说读写都是对传统文化的传承和发扬，通过对古今汉语、文字的学习来拓展我们的知识、丰富自身的文化内涵。
二、学习汉语言文学是对中华传统文化的传承和弘扬
中华传统文化是汉语言文学最坚实的基础，而汉语言文学则犹如化石一般向当今世界各国人民展示着中华传统文化的魅力所在，汉语言文学如若没有了优秀传统文化的基础，那它定将成为无根之木和无源之水，这也就注定了其平淡无奇、内容浅显没有深入研究学习的价值。作为高中生认真学习研读汉语言文学，对那些由教育行业、传统文化研究领域的专家仔细筛选出的文化精品进行细致的品读和赏析，去经受我国散发无限魅力的传统文化的熏陶，而学生学习探索汉语言文学的过程便是对传统文化深入理解的过程，对汉语言文学深入学习理解并加以运用便是对传统文化的传承和发扬。
汉语言文学的学习过程中，使学生在增长知识和见识的同时丰富了其文化生活、提升了情感内涵，有利于学生学习中华民族优秀的思想从而树立正确、健康的价值观和人生观，提高学生们对传统文化的综合感知和运用能力。
学习了汉语言文学，我们知道“一日不见如隔三秋”、“桃之夭夭”这些富有浓厚文化气息的成语出自读写起来都比较困难的文化瑰宝《诗经》，也因此学生们进一步了解到《诗经》是我国诗歌文化的鼻祖、对我国古代诗歌文化的发展有着不可磨灭的贡献；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这是一位爱国将士的壮志豪情，一位爱国将士所表达对于敌人的仇恨、对于国家的深深热爱。岳飞以及朝代背景的介绍让学生充分了解这首激昂词的由来，再深入探索诗歌中深深的爱国情怀、精忠报国的伟大理想，这些优秀的文化传统将一点一点地被学生所吸收。
学习了汉语言文学我们知道，“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”蜀汉已经逐步稳定下来，天下形成了三足鼎立之势。但是诸葛亮没有觉得从此天下太平，可以享乐了。教会我们生于忧患的价值观，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。为我们论述了亲贤远佞的交友观。“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”。树立了勇于担当的人生观。正符合了所谓“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”。
三、结束语
我们对汉语言文学学习的过程便是对文化进行探索的过程，深入的探索学习以及运用便是对中华传统文化的传承和发扬，中华传统文化博大精深，并非一首诗歌、一首词曲能够涵盖的，因此当代高中生应当加强对汉语言文学的学习研究、将中华民族几千年来沉淀的传统文化发扬光大。
参考文献
[1]毛晓洁.高中生如何看待汉语言文学对中华传统文化的弘扬作用[J].北方文学，2018（2）：166-166.
[2]王启航.汉语言文学弘扬中华传统文化之我见[J].高考，2017（30）：235-235.
关键词：汉语言文学；传统文化；高中生
什么是传统文化呢？一般来说自中华民族起始以来那些文学家、思想家、哲学家等所产生智慧的结晶都可以被称作传统文化。例如先秦时期的散文和诗词，在这其中诸子百家所创作的散文可谓是聚集了那些有才能古人最高深的智慧；而《诗经》则是先秦那一时期诗歌的代表作，是中华民族诗歌的鼻祖。随着时间的推移、朝代的更替，来到了散文兴盛的两汉时期，其散文气势磅礴且处处透露着文采，接着来到了唐朝这一诗歌又一次达到鼎盛的朝代，紧接着唐诗、两宋的词赋紧随其后也是一样的灵动秀丽。元代的曲在传承宋词优秀特点的同时具有更多的音乐性。到了明清时期，小说成为了文坛的主题，那一时期的文学者也是刻画出了一个个栩栩如生的人物形象、讲述了一个个深刻的故事。在这些传统的诗词歌赋中大多都有许多丰富的内涵在里面，它们包含了古人总结出的为人处世的道理，他们用自己的创作将优秀的思想、文化一代一代地传承下去，中华民族的代代子孙也正是受到这浓厚深刻文化的滋养下使中华民族变得愈来愈强。
一、中华传统文化与汉语言文学的解读
中华传统文化不仅限于古代诗词歌赋，是民族每一代人对自然规律和社会、文化等内容的描述，它囊括了中华民族优秀的精神思想和高尚的道德品质，覆盖到语言、文字、节日、民俗等各个方面，渗透在我们生活的每一个角落，它有着非常强大的生命力从几千年前走到今天依然生生不息，时至今日它是国家和人民共同拥有的最宝贵的财富。
总的来说，诗词歌赋这些汉语言文学虽不能完全代表中华传统文化，但笔者以一个高中生的视角来看，我们所学的语文当中的诗词歌赋就是汉语言文学、就是我国传统文化当中相当重要的一部分。语文作为承载着中华传统文化的一门学科融合了传统文化当中的文字、文学、文化，在日常学習中的听说读写都是对传统文化的传承和发扬，通过对古今汉语、文字的学习来拓展我们的知识、丰富自身的文化内涵。
二、学习汉语言文学是对中华传统文化的传承和弘扬
中华传统文化是汉语言文学最坚实的基础，而汉语言文学则犹如化石一般向当今世界各国人民展示着中华传统文化的魅力所在，汉语言文学如若没有了优秀传统文化的基础，那它定将成为无根之木和无源之水，这也就注定了其平淡无奇、内容浅显没有深入研究学习的价值。作为高中生认真学习研读汉语言文学，对那些由教育行业、传统文化研究领域的专家仔细筛选出的文化精品进行细致的品读和赏析，去经受我国散发无限魅力的传统文化的熏陶，而学生学习探索汉语言文学的过程便是对传统文化深入理解的过程，对汉语言文学深入学习理解并加以运用便是对传统文化的传承和发扬。
汉语言文学的学习过程中，使学生在增长知识和见识的同时丰富了其文化生活、提升了情感内涵，有利于学生学习中华民族优秀的思想从而树立正确、健康的价值观和人生观，提高学生们对传统文化的综合感知和运用能力。
学习了汉语言文学，我们知道“一日不见如隔三秋”、“桃之夭夭”这些富有浓厚文化气息的成语出自读写起来都比较困难的文化瑰宝《诗经》，也因此学生们进一步了解到《诗经》是我国诗歌文化的鼻祖、对我国古代诗歌文化的发展有着不可磨灭的贡献；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这是一位爱国将士的壮志豪情，一位爱国将士所表达对于敌人的仇恨、对于国家的深深热爱。岳飞以及朝代背景的介绍让学生充分了解这首激昂词的由来，再深入探索诗歌中深深的爱国情怀、精忠报国的伟大理想，这些优秀的文化传统将一点一点地被学生所吸收。
学习了汉语言文学我们知道，“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”蜀汉已经逐步稳定下来，天下形成了三足鼎立之势。但是诸葛亮没有觉得从此天下太平，可以享乐了。教会我们生于忧患的价值观，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。为我们论述了亲贤远佞的交友观。“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”。树立了勇于担当的人生观。正符合了所谓“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”。
三、结束语
我们对汉语言文学学习的过程便是对文化进行探索的过程，深入的探索学习以及运用便是对中华传统文化的传承和发扬，中华传统文化博大精深，并非一首诗歌、一首词曲能够涵盖的，因此当代高中生应当加强对汉语言文学的学习研究、将中华民族几千年来沉淀的传统文化发扬光大。
参考文献
[1]毛晓洁.高中生如何看待汉语言文学对中华传统文化的弘扬作用[J].北方文学，2018（2）：166-166.
[2]王启航.汉语言文学弘扬中华传统文化之我见[J].高考，2017（30）：235-235.