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摘 要：自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直成为我国思想文化的主流，深深的影响着每一代中国人。作文儒家文化代表性作品和集结了儒家思想精华的《论语》更是被广为流传。儒家思想不仅是中国人引以自豪的珍贵文化遗产，也是全人类共同的精神财富。两千多年来，儒家思想一直以其独特的智慧影响着整个世界。《论语》为儒家思想的代表作，中华文化的瑰宝。被世人誉为“东方圣经”。但是不可否认的是，在它诞生以来也受到过怀疑和排挤。21世纪不同于以往的任何时代，以《论语》为代表的中国传统的优秀文化被世人再次提起和重视。本文主要探讨《论语》的当代价值。
关键词：《论语》;当代价值;价值观;传统文化
虽然很多人都没有完整的看过《论语》，但是从小耳濡目染或者是篇章的学习，对于里面的句子大家一定都不陌生。《论语》一书在当代的社会价值首先表现在他的家国情怀。孔子的思想核心之一就是“仁”。孔子是怎样将仁的伦理道德升华成仁的政治思想的呢？以《论语》为例：如《颜渊》说：“仲弓问‘仁’。子曰：‘出门如见大宾;使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。’”这是继承了前人“出门如宾，承事如祭”的试图将仁超越伦理道德而向政治领域跃进的思想倾向。《卫灵公》說：“子曰：‘民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。’”这是对前人“仁所以保民也”、“不仁则民不至”的思想的升华，明确提出了用仁来治国理民，仁已被当成政治思想。在《子路》中，孔子还预言：“如有王者，必世而后仁。”孔子把仁作为政治思想，确是前无古人的，它标志中国古代一种新的治国思想家的诞生。我们现在的社会是进步了，但是由于各方面的原因，我们当今的社会上的人似乎缺少一种对社会的责任，对国家的担当。在很长的一段时间内，我国的政府官员贪污腐败也是很大的问题，有的为官者入仕早已抛弃了为人民服务的本质。我国的历史上出现的“开元盛世”、“康乾盛世”传为佳话，在封建时代，帝王的初心虽然不失为广大的群众服务，但他们也会在管理国家、处理国家事务的贯彻“仁”这一思想。
《论语》对我们的第二个启示便是交友或者是亲情了。“有朋自远方来，不亦说乎”这是何等的友情啊。《论语》中孔子直接谈论交友的有七章。涉及到待友的原则、择友的标准、待友的方法，内容是很丰富的。朋友关系是一种重要的人际关系，在封建社会中，它与君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系并称为五伦，列为人与人之间最基本的关系。“孝”也一直是我国的一直以来的优秀传统。城市化的高速发展和科技的日益进步，让越来越多的人背井离乡，甚至很少回家。出现了留守儿童或者是孤寡老人。对于家人来说，陪伴才是最重要的。在五伦中，朋友关系是最不稳定的，父子关系、兄弟关系有血缘的纽带来维系，夫妇关系有爱情的纽带来维系，君臣关系有禄位的纽带来维系，而维系朋友关系既没有血缘的、情感的纽带，也没有政治的纽带可资借助，孔子认为朋友关系只能依靠忠信来维系。忠信一直被孔子视作待友的基本原则，教育弟子的主要内容。“忠”在朋友关系中是指接人待物要尽心竭力，真诚专一。“与人忠”被孔子当作人的最高道德品质“仁”的重要内容之一，一再教育弟子“主忠信”，“言忠信”，“言思忠”。对朋友的过失应该批评指正，“忠焉，能无诲乎？”在孔子的教育下，曾子把“为人谋而不忠乎”作为“吾日三省吾身的首要内容，他是深得孔子交友原则的真谛的。但是现在，我们交朋友的时候似乎做到了这一点，面对西方的文化侵略，面对市场经济的冲刷，在金钱等的利诱下，对于交友还有多少的人能够保持交友的单纯。
最后一点，就是《论语》所代表文化价值。五四运动的时候，儒家文化遭到全面的否定，这种方式显然是不对的。我们应以“是否有利于坚持和发展中国特色社会主义”为根本标准，以“是否与马克思主义意识形态相融合”“是否与中国和时代发展进步要求相适应”“是否体现人文性与科学性的辩证统一”为具体标准，将优秀的文化成果和价值理念从传统文化中甄别、遴选出来，转换成国家文化软实力和治国理政智慧，进而通过优秀传统文化的创造性转化创新性发展，让优秀传统文化能够适应新形势新要求，更好地为社会主义现代化提供文化支撑，为当今世界发展贡献精神力量。可以说，《论语》是我国传统文化的代表之一，是我国传统文化的代表，体现了我国长久以来所坚持的价值观，比如爱国，亲近待人、善良，表达的是一种对于生活真善美的追求。今天的中国，也在推动传统文化的创新和发扬，极力的促进中国优秀传统文化走向世界。不得不说《论语》的思想里面包含了一些普世的价值观。如今孔子学院正在一步步的走向全世界，越来越多的国家建立了孔子学院，越来越多的人开始学习中国话。
和任何的其他中国传统文化一样，作为一部经典著作，《论语》有很明显的时代特征，有很强烈的远古韵味，里面有很多激动人心的东西，当然也有一些和当今时代相背离的东西。走进感受《论语》 的博大精深，聆听古人的智慧与心跳，心灵变得平静而温和。将中华传统文化传承下去是时代赋予我们的神圣使命。回溯源头，传承命脉，以《论语》为代表的儒家文化是中华民族精神的源头活水。通读《论语》，再认真地思考当下的中国，我们可以发现，《论语》尽管不是治国方略，不是马列宝典，不是求财求官攻略，但是在当今中国仍旧很有教育意义，在一些生活层面上，对当今中国仍有很大的精神引领与指导作用。
参考文献
[1]叶倩.《论语》中的“仁”及其当代价值[J].延安职业技术学院学报，2017，31（05）：90-92.
[2]冯文燕.《论语》中孔子国家观思想及当代价值[J].黄海学术论坛，2015（02）：52-60.
[3]何宜蔚.浅谈《论语》之“孝”及其当代价值[J].文学教育（上），2016（02）：47-49.
[4]李健胜. 《论语》与现代中国[D].陕西师范大学，2012.
关键词：《论语》;当代价值;价值观;传统文化
虽然很多人都没有完整的看过《论语》，但是从小耳濡目染或者是篇章的学习，对于里面的句子大家一定都不陌生。《论语》一书在当代的社会价值首先表现在他的家国情怀。孔子的思想核心之一就是“仁”。孔子是怎样将仁的伦理道德升华成仁的政治思想的呢？以《论语》为例：如《颜渊》说：“仲弓问‘仁’。子曰：‘出门如见大宾;使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。’”这是继承了前人“出门如宾，承事如祭”的试图将仁超越伦理道德而向政治领域跃进的思想倾向。《卫灵公》說：“子曰：‘民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。’”这是对前人“仁所以保民也”、“不仁则民不至”的思想的升华，明确提出了用仁来治国理民，仁已被当成政治思想。在《子路》中，孔子还预言：“如有王者，必世而后仁。”孔子把仁作为政治思想，确是前无古人的，它标志中国古代一种新的治国思想家的诞生。我们现在的社会是进步了，但是由于各方面的原因，我们当今的社会上的人似乎缺少一种对社会的责任，对国家的担当。在很长的一段时间内，我国的政府官员贪污腐败也是很大的问题，有的为官者入仕早已抛弃了为人民服务的本质。我国的历史上出现的“开元盛世”、“康乾盛世”传为佳话，在封建时代，帝王的初心虽然不失为广大的群众服务，但他们也会在管理国家、处理国家事务的贯彻“仁”这一思想。
《论语》对我们的第二个启示便是交友或者是亲情了。“有朋自远方来，不亦说乎”这是何等的友情啊。《论语》中孔子直接谈论交友的有七章。涉及到待友的原则、择友的标准、待友的方法，内容是很丰富的。朋友关系是一种重要的人际关系，在封建社会中，它与君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系并称为五伦，列为人与人之间最基本的关系。“孝”也一直是我国的一直以来的优秀传统。城市化的高速发展和科技的日益进步，让越来越多的人背井离乡，甚至很少回家。出现了留守儿童或者是孤寡老人。对于家人来说，陪伴才是最重要的。在五伦中，朋友关系是最不稳定的，父子关系、兄弟关系有血缘的纽带来维系，夫妇关系有爱情的纽带来维系，君臣关系有禄位的纽带来维系，而维系朋友关系既没有血缘的、情感的纽带，也没有政治的纽带可资借助，孔子认为朋友关系只能依靠忠信来维系。忠信一直被孔子视作待友的基本原则，教育弟子的主要内容。“忠”在朋友关系中是指接人待物要尽心竭力，真诚专一。“与人忠”被孔子当作人的最高道德品质“仁”的重要内容之一，一再教育弟子“主忠信”，“言忠信”，“言思忠”。对朋友的过失应该批评指正，“忠焉，能无诲乎？”在孔子的教育下，曾子把“为人谋而不忠乎”作为“吾日三省吾身的首要内容，他是深得孔子交友原则的真谛的。但是现在，我们交朋友的时候似乎做到了这一点，面对西方的文化侵略，面对市场经济的冲刷，在金钱等的利诱下，对于交友还有多少的人能够保持交友的单纯。
最后一点，就是《论语》所代表文化价值。五四运动的时候，儒家文化遭到全面的否定，这种方式显然是不对的。我们应以“是否有利于坚持和发展中国特色社会主义”为根本标准，以“是否与马克思主义意识形态相融合”“是否与中国和时代发展进步要求相适应”“是否体现人文性与科学性的辩证统一”为具体标准，将优秀的文化成果和价值理念从传统文化中甄别、遴选出来，转换成国家文化软实力和治国理政智慧，进而通过优秀传统文化的创造性转化创新性发展，让优秀传统文化能够适应新形势新要求，更好地为社会主义现代化提供文化支撑，为当今世界发展贡献精神力量。可以说，《论语》是我国传统文化的代表之一，是我国传统文化的代表，体现了我国长久以来所坚持的价值观，比如爱国，亲近待人、善良，表达的是一种对于生活真善美的追求。今天的中国，也在推动传统文化的创新和发扬，极力的促进中国优秀传统文化走向世界。不得不说《论语》的思想里面包含了一些普世的价值观。如今孔子学院正在一步步的走向全世界，越来越多的国家建立了孔子学院，越来越多的人开始学习中国话。
和任何的其他中国传统文化一样，作为一部经典著作，《论语》有很明显的时代特征，有很强烈的远古韵味，里面有很多激动人心的东西，当然也有一些和当今时代相背离的东西。走进感受《论语》 的博大精深，聆听古人的智慧与心跳，心灵变得平静而温和。将中华传统文化传承下去是时代赋予我们的神圣使命。回溯源头，传承命脉，以《论语》为代表的儒家文化是中华民族精神的源头活水。通读《论语》，再认真地思考当下的中国，我们可以发现，《论语》尽管不是治国方略，不是马列宝典，不是求财求官攻略，但是在当今中国仍旧很有教育意义，在一些生活层面上，对当今中国仍有很大的精神引领与指导作用。
参考文献
[1]叶倩.《论语》中的“仁”及其当代价值[J].延安职业技术学院学报，2017，31（05）：90-92.
[2]冯文燕.《论语》中孔子国家观思想及当代价值[J].黄海学术论坛，2015（02）：52-60.
[3]何宜蔚.浅谈《论语》之“孝”及其当代价值[J].文学教育（上），2016（02）：47-49.
[4]李健胜. 《论语》与现代中国[D].陕西师范大学，2012.