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盘点2017年的教育大事件，其中不乏令人振奋的教育新成果，但也有骇人听闻的师生矛盾造成的流血事件，其中最令人震惊的事件无疑是发生在湖南沅江三中罗某杰与班主任鲍方之间发生的冲突，最终鲍方老师在毫无防备的情况下，身中罗某26刀而惨死。到底是何仇何恨令学生如此痛下杀手？事发后，人们自然会从师生双方个人品行方面寻找原因，然而调查的结果是这样的：学生罗某在同学老师的眼中除了平时沉默寡言外，是个成绩优秀，令老师喜爱与器重的学生，并无任何劣迹。鲍方老师更是深受学生爱戴的好老师，在一位学生的印象里鲍老师是这样的：班主任“矮矮胖胖，平时总是笑眯眯的，很和蔼”；军训时鲍方怕学生热得受不了，骑着自己的电车送来藿香正气水一人发一瓶驱暑；冬天流感班里同学有点小咳嗽，鲍方和在小学当老师的妻子一起熬了可乐姜茶给学生祛寒。从传统的师德标准来看，鲍方老师无疑是一位好老师。然而悲剧却在两个看似都是好人之间实实在在的发生了！无独有偶，类似学生杀害老师的案件也时有发生，2006年9月，湖北一高三复读生徐某，杀死前来查寝的班主任；2015年12月，湖南一实验学校高三班主任腾老师在办公室约谈学生龙某及其家长时，被龙某杀害……这些触目惊心、耸人听闻的一起起案件令我们教育者不能不深思，是什么原因造成我们教育的失败，以至于酿成一幕幕悲剧？静下心来，为了学生，也为了自己，我们反思我们的日常教育，可以说教育技法的累积不难，难就难在教育思想的品悟与内化，而这种教育思想的品悟与内化的过程就是一种修行，因此教育似修行，我们永远在路上。
一、学会沉潜，深入到学生的心灵世界
如果从传统的师德标准来看，鲍方老师无疑是位好老师，但是新的时代要求我们仅仅从学生生活学习等外在具体物质方面给予学生关心是远远不够的。据报道，罗某平时是一个性格孤僻，不爱说话，经常独来独往的学生，对于教训他的师长常常表现出顶撞和不服态度。而这些特点恰恰是许多青春期具有叛逆性格的青年人所具有的共性，这种叛逆性一旦外界刺激达到一定强度时候，会以一种可怕的方式爆发出来。而遗憾的是鲍老师缺乏这种洞察力，他被罗杰优秀的成绩蒙蔽了双眼，认为一好百好，却忘记了他们也是普通的青春期少年，他们也会叛逆，而且背负的心理压力更大，从而忽略了他身上潜伏的危险因素。再次，鲍老师关爱罗杰常常“像父亲一样，对他进行批评教育。”多位学生回忆，事发前的一段时间罗某在学习上有些懈怠，曾被对他寄予厚望的鲍方老师批评了他好几次。酿成悲剧的最后一根稻草是因为罗军“抗拒作业”，因此被鲍老师喊至办公室进行批评教育。双方无法达成一致，鲍老师在拨打家长电话的时候，罗杰向老师举起了屠刀。毋容置疑鲍老师对学生的一番苦心，但是这种“父亲般的关爱”却使罗某这类学生很难消受得起。因为“这种父亲般的关爱”，使老师在不同程度上对学生居高临下或唯我独尊，将自己的意识强加给学生。班主任往往都是以一种长者、高姿态的形象去帮助学生解决生活学习中的具体困难，而“父亲般”的批评也会常使双方谈话缺少尊重、友好、亲切、民主的氛围，更多的是一种压抑、窒息、粗暴、不理解。种种批评和责骂就会像毒药一样，会破坏学生的自信与自尊，损毁学生要求上进的动机。我们可以想象，对于教师的不信任和不尊重，学生会产生怎样的感受！被这样对待的学生怎么可能对教师产生信任、尊重与爱？能够得到学生的同等情感回报？因此鲍老师的“谈心”目的不仅是无效的，对于敏感、自尊又充满叛逆性的罗某来说所具有的杀伤力是可想而知的。
二、去除唯分数论的“执念”，才能给予学生自由发展的空间
当今许多有识之士认为中国的教育存在的最大问题是唯分数论，由于教育观念的落后，教师越投入，越负责，对学生造成的损伤就越大，对学生的摧残也就越厉害。某些时候为了“责任”我们会对学生们恶言恶行。鲍老师与罗某之间的矛盾焦点无非就是罗某的成绩不稳定，学习上有所懈怠，他的批评、训斥以及转班的威胁都是基于此，而罗杰“只想过轻轻松松的生活”“他不想那么刻苦，他不想考什么重点大学”这就使得鲍教师对学生的“柔情”，学生不懂，也不领情。可见，正是唯分数论这一“执念”使师生双方都成了受害者。教育要改革，必须首先改革旧的教育观。教育观念不转变，一切都是空话。因此，我们必须摒弃唯分数与成绩论，不能一叶障目，要树立每一个学生成才的途径和方式是多样的观念。只要学生有能力学好就应当要求学生去用心学，如果学生因自身发展的差异，没法学好，就不应该去苛求。能够平平安安地过好普通人的生活，不给他人和社会添麻烦，也应该是一种成功的教育。
三、涵养宁静淡泊之志，才能回归教育的初心
按理说，作为教师是没有什么功利色彩的，因为这样的工作本来无名可图，无利可占，然而处处充满功利的世界，使得学校也成为沾满世俗气息的江湖。特别是当我们全副注意力都被分数牵制，不再有暇顾及其他，急功近利的教育行为就会越来越背离以人为本、尊重人性、尊重生命的价值，也必然会导致教育的失误、失败乃至悲剧的发生！鮑老师对于罗某的付出不可以说不多：为他争取奖学金，经常给予“父亲般的批评”，但不能否认这种师爱之中难免掺杂急功近利的因素，以至于案件发生后，在罗某回答警方询问的时候说：“我不觉得他对我有多好……”这不能不说是教育的一种悲哀和耻辱。有句话说得好：“世界最远的距离是我爱你，但你却并不领情”。作为负责的教育工作者必须时常停下脚步，以淡然宁静的心境去对待世俗的眼光，重新思考教育的本质和规律，那么我们的教育就会成为教育本应具有的样子：淡定、恬静、悠然、惬意和从容不迫，就会在教育中注入更多的情感交流，人格感化。当我们能够享受到“和蜗牛去散步”的美丽时，我们就会成为懂学生的教师，我们就会用学生所需要的方式去爱学生，也会爱得自如、从容。
教育似修行，我们永远在路上！
一、学会沉潜，深入到学生的心灵世界
如果从传统的师德标准来看，鲍方老师无疑是位好老师，但是新的时代要求我们仅仅从学生生活学习等外在具体物质方面给予学生关心是远远不够的。据报道，罗某平时是一个性格孤僻，不爱说话，经常独来独往的学生，对于教训他的师长常常表现出顶撞和不服态度。而这些特点恰恰是许多青春期具有叛逆性格的青年人所具有的共性，这种叛逆性一旦外界刺激达到一定强度时候，会以一种可怕的方式爆发出来。而遗憾的是鲍老师缺乏这种洞察力，他被罗杰优秀的成绩蒙蔽了双眼，认为一好百好，却忘记了他们也是普通的青春期少年，他们也会叛逆，而且背负的心理压力更大，从而忽略了他身上潜伏的危险因素。再次，鲍老师关爱罗杰常常“像父亲一样，对他进行批评教育。”多位学生回忆，事发前的一段时间罗某在学习上有些懈怠，曾被对他寄予厚望的鲍方老师批评了他好几次。酿成悲剧的最后一根稻草是因为罗军“抗拒作业”，因此被鲍老师喊至办公室进行批评教育。双方无法达成一致，鲍老师在拨打家长电话的时候，罗杰向老师举起了屠刀。毋容置疑鲍老师对学生的一番苦心，但是这种“父亲般的关爱”却使罗某这类学生很难消受得起。因为“这种父亲般的关爱”，使老师在不同程度上对学生居高临下或唯我独尊，将自己的意识强加给学生。班主任往往都是以一种长者、高姿态的形象去帮助学生解决生活学习中的具体困难，而“父亲般”的批评也会常使双方谈话缺少尊重、友好、亲切、民主的氛围，更多的是一种压抑、窒息、粗暴、不理解。种种批评和责骂就会像毒药一样，会破坏学生的自信与自尊，损毁学生要求上进的动机。我们可以想象，对于教师的不信任和不尊重，学生会产生怎样的感受！被这样对待的学生怎么可能对教师产生信任、尊重与爱？能够得到学生的同等情感回报？因此鲍老师的“谈心”目的不仅是无效的，对于敏感、自尊又充满叛逆性的罗某来说所具有的杀伤力是可想而知的。
二、去除唯分数论的“执念”，才能给予学生自由发展的空间
当今许多有识之士认为中国的教育存在的最大问题是唯分数论，由于教育观念的落后，教师越投入，越负责，对学生造成的损伤就越大，对学生的摧残也就越厉害。某些时候为了“责任”我们会对学生们恶言恶行。鲍老师与罗某之间的矛盾焦点无非就是罗某的成绩不稳定，学习上有所懈怠，他的批评、训斥以及转班的威胁都是基于此，而罗杰“只想过轻轻松松的生活”“他不想那么刻苦，他不想考什么重点大学”这就使得鲍教师对学生的“柔情”，学生不懂，也不领情。可见，正是唯分数论这一“执念”使师生双方都成了受害者。教育要改革，必须首先改革旧的教育观。教育观念不转变，一切都是空话。因此，我们必须摒弃唯分数与成绩论，不能一叶障目，要树立每一个学生成才的途径和方式是多样的观念。只要学生有能力学好就应当要求学生去用心学，如果学生因自身发展的差异，没法学好，就不应该去苛求。能够平平安安地过好普通人的生活，不给他人和社会添麻烦，也应该是一种成功的教育。
三、涵养宁静淡泊之志，才能回归教育的初心
按理说，作为教师是没有什么功利色彩的，因为这样的工作本来无名可图，无利可占，然而处处充满功利的世界，使得学校也成为沾满世俗气息的江湖。特别是当我们全副注意力都被分数牵制，不再有暇顾及其他，急功近利的教育行为就会越来越背离以人为本、尊重人性、尊重生命的价值，也必然会导致教育的失误、失败乃至悲剧的发生！鮑老师对于罗某的付出不可以说不多：为他争取奖学金，经常给予“父亲般的批评”，但不能否认这种师爱之中难免掺杂急功近利的因素，以至于案件发生后，在罗某回答警方询问的时候说：“我不觉得他对我有多好……”这不能不说是教育的一种悲哀和耻辱。有句话说得好：“世界最远的距离是我爱你，但你却并不领情”。作为负责的教育工作者必须时常停下脚步，以淡然宁静的心境去对待世俗的眼光，重新思考教育的本质和规律，那么我们的教育就会成为教育本应具有的样子：淡定、恬静、悠然、惬意和从容不迫，就会在教育中注入更多的情感交流，人格感化。当我们能够享受到“和蜗牛去散步”的美丽时，我们就会成为懂学生的教师，我们就会用学生所需要的方式去爱学生，也会爱得自如、从容。
教育似修行，我们永远在路上！