认同焦虑下的情感书写

来源 :当代小说 | 被引量 : 0次 | 上传用户:minloveyou
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  处于竞争激烈的现代社会,大多数的人每天都在承受着生活带来的压力。人们渴望获得幸福的生活,却在残酷的现实中被迫印证理想的缺席。这使人们逐渐偏离了本真的存在维度,对传统的亲情、爱情、友情也产生了一定的怀疑。而在这怀疑的背后,潜藏的是人们对自我身份认同的模糊性和焦虑感。于是,在这种情况下,现代人对情感的表达显得异常的混乱。
  叶兆言的中篇小说《寒风中的杨啸波》(《十月》单月号第2期)讲述了杨啸波与李涵芝的爱恨情仇。十四岁的杨啸波知道母亲与李叔关系匪浅,他既对此感到羞耻,又无法忽视与母亲的亲情。李涵芝对他母亲的辱骂激化了杨啸波内心的矛盾,于是他决定要捉弄和报复她。这不仅是为了维护母亲的形象,也是为了确认自己对母亲的爱。对李涵芝的捉弄使两人的关系接近冰点。而在两家父母冰释前嫌后,两个少年少女也逐渐坠入爱河。两人十分享受爱情,但甜蜜的外表下也潜藏着背叛。当升学的压力和母亲的反对同时袭来时,杨啸波便通过摹仿母亲出轨来释放自己的压抑。不正当关系所带来的刺激感驱散了杨啸波心中的焦虑。发现真相的李涵芝立刻与杨啸波分手。分手后的杨啸波虽考上重点大学,却感到孤独与迷茫。他失去了用以确认自我的目光,陷入了身份认同的困境与危机。他不知道现今的自己应以什么身份而存在,是母亲的儿子,还是李涵芝的男友,抑或是高校的尖子生。他通过谈恋爱来填补内心的空虚,却始终对李涵芝念念不忘。最后,杨啸波不顾一切地去寻找李涵芝,并无视她的婚姻关系,重新展开追求。在杨啸波的自白中,他将对李涵芝的感情称之为“爱”,但这实际上只是杨啸波对其青春岁月的回忆,对其身份认同的迷茫。他需要一位曾经的见证者来确认他的存在。杨啸波对于爱情的态度耐人寻味,从中我们可以看到原生家庭对儿女建立身份认同的重大影响,也可以看到现代人在经历了形形色色的物质生活后,在精神上却或许依旧无法摆脱迷茫、焦虑的状态。
  杨莎妮的短篇小说《三角钢琴》(《作家》2021年第3期,总第625期)采用双线并行的叙事结构,不仅使文章行文错落有致,还深层次地剖析了主人公陈续续内心的癫狂。小说以陈续续与吕总调情、保姆高敏照顾毛豆为两条主要线索,并插入关于陈续续日常生活的叙述。陈续续自认为是一个优越的女人。她有着高雅的爱好,古典音乐的旋律流动于她的周围;她生活富贵优裕,家里豪华的音响、三角钢琴无不显示出她是“养尊处优的有钱人”;她仍富于魅力,苗条的身材、专注的眼神依然能吸引男人的目光。但事实上,她的家庭并不幸福,她的工作单调而枯燥。她迷失于无趣的生活,以出轨的激情来确认自我的存在。在出轨后,陈续续以为自己掌握了生活的主动权。可当那个强势他者——高敏扰乱她的生活时,陈续续再一次模糊了自我。两条主线在毛豆走失时汇合,陈续续也终于爆发出内心的瘋狂。这个经济条件不如她、知晓她一切秘密的保姆,损坏了她的钢琴,弄丢了她的孩子,亦夺走了本属于她的视线。一系列的混乱打破了陈续续对自我的幻想,她只能在拳打脚踢之中宣泄自己的怨恨。小说既没有亲情的温暖,亦没有爱情的甜蜜。体面的表象在叙事过程中被慢慢解构,而身份认同的焦虑却在情感异化中逐步凸显。小说歇斯底里式的情感表达将带领读者进入故事场景、体会人物的疯狂与迷茫,更引导读者反思自身是否存在与陈续续一样的自我误认。
  瑶草的中篇小说《破茧》(《朔方》2021年第3期)通过丁香的故事,揭示出寡妇在社会压力下重获新生的不易。丁香是一个温柔、朴实、勤劳的寡妇,和她的两个孩子过着其乐融融的亲子生活。随着故事的发展,丁香的过去逐渐显现在读者眼前。新婚一个月的丁香与丈夫杜长青一起招待兄弟喝酒,岂料丈夫竟死于这场酒会。自此,丁香婆家对她充满恶意。而小叔子杜长风却不顾其母亲的阻挠,频频往丁香家中跑。丁香在杜长风不知疲惫的追求下犹豫不决,但始终因丈夫的死而耿耿于怀,也惧于他人的流言蜚语。婚姻的不幸、婆家的打压、庄里人对寡妇莫名的恶意使丁香承受着巨大的精神压力,怀疑自己是否值得向往爱情。然而,当杜长风母亲当面辱骂她时,丁香却稳稳当当地证明了自己的坦荡,成功“破茧”。故事的最后,杜长风兴冲冲地跑进丁香的屋子,却垂头丧气地出来。在房间里发生了什么我们不得而知,但卸下精神压力的丁香已走出困境,建立了自我认同感。寡妇的身份曾将她的命运推向悲剧的结局,压制了她的生命力。但丁香对传统社会偏见的抗争却展现出女性温柔坚韧的力量。社会的刁难或许会让女性背上沉重的压力,但她们依然会艰难地喘息而又坚强地生存着。
  丙方的短篇小说《你笑起来真好看》(《江南》2021年第2期)讲述的是方小正寻找精神救赎的故事。十三岁的方小正为了给母亲出气,企图以纵火的方式烧死那个霸占父亲的女人。然而,母亲却是这场火灾的唯一一名遇难者。作为真正的纵火者,方小正时常怀着对母亲的愧疚,也永远憎恨父亲和那个女人。亲情的缺失使方小正变成一具行尸走肉,他最终与父亲决裂。无依无靠、无欲无求的方小正陷入了身份认同的焦虑。他不知道该如何认识自己,只能用恶作剧来寻找活着的意义。他曾为养鸭铺女人短暂停留,但女人的离开却令他不得不重新流浪。后来,城北的火灾废墟成为他的栖身之地,那里的场景与他的童年回忆重合。不同的是,废墟的原主人是一个幸福的三口之家,而他的家却是支离破碎的。在废墟中,幸存的哈士奇是他唯一的同伴。他的生活因哈士奇而重新充满活力,它的陪伴抚慰了他的伤疤,给他带来了亲情的温暖。尽管后来他被迫离开废墟,再次失去落脚之地,但他却感到万分安稳——他不再是孤独一人,二哈的陪伴帮助他实现了精神的救赎。在本篇小说中,人与人之间的情感关系遭到了质疑,它不再是可靠而坚实的。在这种情况下,人们或许会迷失于这个世界,被孤独打败。但是,我们也不应长期囿于痛苦的牢笼,而应自我救赎,重寻开启新生活的勇气。
  郭爽的中篇小说《挪威槭》(《收获》2021年第2期)讲述了一对父女在俄罗斯之旅中解开心结的故事。父母离婚、母亲改嫁后,她总是害怕身边的人消失在她的生活中。她在父亲的庇护下长大,成年后的她也希望自己能成为父亲的依赖对象。于是,在这段旅程中,她因担心父亲被骗而处处留意他的人际关系。然而,她亦如孩子一般敏感。男友的离去使她再次回想起了母亲出走时的痛苦,而她却不愿向父亲倾诉自己的苦闷。她在保护者和被保护者的角色之间徘徊,她的父亲亦在依赖者和被依赖者的角色之间切换。年纪渐长的父亲不得不承认女儿确实是长大了,但他却依然想守护女儿心底的脆弱。亲情角色的变换交迭给父女二人都带来了一定的焦虑感,而这段俄罗斯之旅却渐渐消除了父女之间的隔阂。在这段旅程中,父女二人与对方和解,更与自己和解。除此之外,小说中还引出了父辈爱情、知青插队、老樊代孕之因、年轻妻子与年迈丈夫相结合等故事。五天之旅虽短,却承载着人们对获得救赎的希望。在人的一生中,感情将人联系在一起,而时间却又渐渐使人分离。或许一切关系都是可颠覆、可败落的,但人对自我的认同是无法磨灭的,是带着时间的深度与印记的。只有正确认识自己、认可自己,才能成为一个更好的人,铸就更稳固的人际关系。   易清华的中篇小说《月明之夜》(《长城》2021年第2期)采用第一人称限制性视角,讲述了“我”眼中父亲所做的一系列怪事——守孝、自首、自杀。“我”一直与父亲不和,更将母亲的死怪罪到父亲身上。于是,母亲自杀后的“我”很少回老家。直至得知父亲为死去多年的祖父守孝时,“我”才因好奇而回去。第一次归乡并没有让“我”找到答案。几个月后,“我”因父亲自首而再次返乡。这次归程使“我”看到了父亲内心的混乱不安。原来父亲和“我”一样,都曾面临亲情危机。为了三个儿子的前途,父亲忍痛毒死了祖父,对祖父的内疚却使他无所适从。面对人性的抉择,父亲选择自首,可母亲却以自杀阻止了他。祖父和母亲的死一直压在父亲的心头,作为儿子的兄弟三人却不曾为父亲分担。当三个儿子都独当一面时,父亲开始了自我救赎。他为祖父守孝,又到警察局中自首罪行。在自首失败后,他选择了以自杀赎罪,因为这是必要的忏悔。父亲在亲情与罪恶中挣扎了一生,至死方休。随着情节的推进,“我”对父亲的态度也从不理解转为内疚。与标题《月明之夜》相契合,一切的爱恨在结局都变得清晰明了。父亲得到了他的救赎,而兄弟三人终究明白了父亲那深沉的爱。小说透过父亲的形象,呈现出物质和人性双重因素影响下人的认知模糊与情感焦虑,并以“我”对父亲态度的转变,引起读者关于亲情困境的反思。
  英布草心的短篇小说《飞之向》(《滇池》2021年第4期)中,主人公安查先生用生命的代价来证实人类的一生是虚构的。他的经历体现了作者关于人生的思考。安查先生幼年丧母,家境贫寒。中年发家致富后的他曾有过希望和美好,却又在家人离世、债务缠身、流言中伤的重重打击下丧失生活的勇气。他没有亲人,没有朋友。灰心丧气的他企图在生命中寻找自己,却始终认为自己无法再承受生活的打击。他麻木地度过余生,将人的一生视为“一场没有选择而有去無回的旅行”。他没有办法选择自己的出身,也没有办法选择自己的未来。最终,安查先生在悬崖中间张开了双臂,飞向天空大地。小说还通过安查先生串联起父亲色提、阿一洛洛母子等人的故事,由此完成对硕尕村庄人生百景的书写。这里有因生活水平得到大幅度提高的喜悦,也存在着因跟不上时代节奏而产生的焦虑。小说以诗意的语言表达了作者对生命不易、世事无常的慨叹。除此之外,作者还充分发挥民族作家的优势,在文章中插入关于彝族神话传说、民谣等书写,展现了彝族人民丰厚的文化遗产。
  本栏责任编辑:段玉芝
其他文献
亲历过二战的美国作家J. D.塞林格,其难以愈合的战争创伤使他对战争有着独特的感悟,并以隐晦婉曲的书写方式阐发对战争暴力的深刻反思,揭示出战争无视生命、消弭人性和戕害灵魂的残酷本质,进而表达出作家渴望摆脱由此带来的心灵剧痛、获得精神救赎的愿望.本文从战争创伤、战争反思、战争救赎三个方面剖析了塞林格对战争无理性与荒谬性鞭辟入里的批判,以期重估塞林格小说在美国战争文学中的价值,从而拓宽塞林格小说的研究视角.
托马斯·品钦的首部长篇小说《V.》聚焦于19世纪末以来人与技术物之间的界线不断发生松动与游移的状况,以双重时空体的叙事架构拼合起一幅西方社会里人类身体不断被无生命物侵蚀的末世论图景.本文分析该小说中身体与技术的交互界面,指出技术对身体的重构存在着双重逻辑:它一方面增补身体的功能,促进人体的自我延伸,另一方面又暴力地肢解身体,实现技术物对身体的解构.小说人物积极寻求技术介入身体的行为隐含着技术权力意志的内在控制欲望,不仅是后现代种种复杂关系的具体体现,也与法西斯主义意识形态存在着隐秘的亲缘性,技术改造身体的
本文借鉴空间理论,以政治空间为着眼点,剖析《说母语者》中美国白人宰制权力如何通过意识形态和国家机器的操弄,对少数族裔实施遏制和拒斥的空间暴力,揭示了基于种族与信仰纯正性的政治空间之非正义性.通过解读韩裔政治家姜约翰重铸彰显多元异质与空间正义的"山巅之城"所做的尝试及失败,本文为了解美国政治空间变革的可能性及局限性提供一种视角.
《六十盏灯》是当代澳大利亚小说家盖尔·琼斯"跨国写作"的鲜明代表之一,以凸显人物身份的流动性表达家、旅行与"跨文化去来"的主题.露西流动的"家"使其身份的差异性显现,海上旅行使她寻求身份的同一性.露西始终进行"跨文化去来"的交往实践,寻求"接触地带",展演"矛盾主体立场话语"、"关联性话语"及"情境性话语"的叙事.作为新维多利亚小说中的人物,露西的身份超越了空间和时间,文化身份建构的矛盾和焦虑不断被消解,终成"环球行者"和"未来之女"的独特存在.
由徐俊导演的《赵氏孤儿》音乐剧改编自詹姆斯·芬顿编写、英国皇家莎士比亚剧团上演的话剧,是一个历经跨文化、跨时代、跨媒介改编的中国传统剧目.该剧在舞美、音乐等形式方面都达成了出色的美学表现,并尝试在现代语境下对“亲子岂可死,养父岂可杀”两个核心问题做出回答.正如剧中的人物行为在命运的牵制与自由选择的意志之间摇摆一样,音乐剧的改编者也在这建立于传统观念与西方哲学的两种行为逻辑之间摇摆,这表征着不同文化语境下戏剧改编“跨语际实践”的难题.
戏曲现代戏是近年来倡导较多,资助较丰的戏剧门类.然而,一定数量的新近编演的戏曲现代戏,却与预期的社会效益和经济效益不尽吻合.造成这种结果的原因是多种多样、错综复杂的,缺少形式感就是其中之一.rn形式感是指客观事物的外观形式引起人的想象和感情活动所获得的审美感受.外观形式包括由色、形、声等外形因素所组成的外形式,以及把这些因素按一定的规律组合起来,以完美地表现内容结构的内形式.包括色彩感、形体感、节奏感和对结构等形式美的感悟.文艺是以形象来把握现实的一种审美意识形态,使情成体是它的重要特征.
期刊
时 间 1946年11月,秋夜rn地 点 延安第二保育院院落rn人 物 余大姐 30岁,保育院保育员rn赵三秦 40多岁,保育院炊事员rn刘小妹 20岁,保育院卫生员rn李山花 20多岁,延安当地老乡rn保育员若干rn[幕起.保育院众人手提行囊、晾晒清洗过的衣物、扛着打包被褥……在音乐中高歌《保卫黄河》穿行忙碌.rn画外音1944年秋,延安有大批干部奔赴前线,他们浴血奋战,英勇杀敌,为解决这部分出征干部的子女寄托问题和烈士子女的抚育问题.1945年6月1日,延安第二保育院诞生了.1946年9月,国民党反动
期刊
时 间 1934年冬至1936年秋rn地 点 长征途中的桂、黔、蜀、陕等地rn人 物 陶秀英 女,28岁,红军战士rn白榕 女,19岁,卫生员rn梁满囤 男,53岁,炊事兵rn王有根 男,25岁,投诚者rn黑牛 男,17岁,小号兵rn山伢 男,38岁,穷农民rn竹叶 女,35岁,山伢妻rn小羊倌 男,13岁,放羊娃rn秀英丈夫 男,18岁,参军农民rn穷苦农民、红军战士、铲共队员若干rn第一场rn[幕前曲:“一座丰碑人仰望,rn一个传奇世流芳.rn一片初心铸信仰,rn一星火种燃春光.”rn[1934年12
期刊
美育,即审美教育.席勒认为:“我们为了在经验中解决政治问题,就必须通过审美教育的途径,因为正是通过美,人们才可以达到自由.”①席勒同意康德在游戏中可以实现美育的观点,他说“只要美向人暗示出绝对形式性和绝对实在性的双重法则,美就存在.因此理性也再说:人应该同美一起只是游戏,人应该同美一起游戏.”②黑格尔认为:“戏剧无论在内容上还是在形式上都要形成最完善的整体.”③据此,戏剧融游戏性和艺术性为一体,真正实现了美的自由,从而能通过美育实现全人教育.
期刊
跛脚老太发现墙根下有条死蛇。三天前,她以为那是一截绳子,或者一段弯曲的枯树枝,她眼神不好。后来她蹲下来,试图捡起它,她感觉不对,于是俯下身,把浑浊的老眼贴上去,终于断定这是条死蛇。它身上看不出伤痕,死因不详。跛脚老太想,这世上总有些无缘无故的事。她没费多大力,就找到一截枯树枝,挑起死蛇,隔墙扔了出去。  附近的旧楼里,正埋伏着一些眼睛。他们隔着玻璃,看着跛脚老太把蛇扔出去。他们都知道,这是个无聊的
期刊