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当前，聋人的思想道德问题突出表现在违法犯罪问题上。虽然绝大多数聋生在校时的思想道德表现不错，但毕业后，却有相当一批聋哑毕业生走上了偷窃的道路。据我们对一所聋校毕业生的调查发现，有三分之一的聋校毕业生至少有过一次偷窃行为，有的甚至以此为业，有的已锒铛入狱。这一现象向我们揭示出这样一个事实：许多聋人的情感、态度、人生观、价值观出现了严重偏差。诚然，聋哑毕业生违法犯罪的原因是多方面的，但有一个值得警觉的问题，那就是聋人的幸福观问题。许多聋哑毕业生认为财富决定幸福，即挣到很多钱才能让生活幸福。然而，由于残疾，他们失去了许多机会。面对低收入而引发的生存压力问题，追求物质财富成了他们的最迫切愿望。可是,在几经打拼后，靠诚实劳动始终不能明显提高收入水平，于是，学校德育成果遇到了考验，是坚守道德底线还是放弃？很显然，在“财富决定幸福论”的影响下，相当多的聋哑人选择了弃守道德底线。
“财富决定幸福论”成为了许多聋人产生道德问题的深层次的思想根源。加强和改进聋生思想道德教育,务必加强积极幸福观的培养，以化解“财富决定幸福论”的负面影响。
一、培养积极幸福观对提升聋生思想品质起推进作用
幸福观是指对使人心情舒畅的生活和境遇的看法。什么样的生活和境遇才会使人心情舒畅？各人的理解和要求不同，看法就不同。有人偏重于物质，认为财富决定幸福，只有钱多，才能使人心情舒畅，钱少则悲观失望；有人偏重于精神，认为心态决定幸福，只要有平常的心态，即使钱不多，生活也能幸福。由于后者比前者保持了更多的乐观主义精神，因此，我们把前者称为消极幸福观，把后者称为积极幸福观。一个持有积极幸福观的人，会理智地将人生的感受与人的生存状态区别开来，即使无法通过自身的努力改变自己的生存状态，也可以通过自己的精神力量调节自己的心理感受，体验人生的细微乐趣从而感受到幸福。
拥有积极幸福观对人的一生都有好处，当处顺境时，会知足常乐；当处逆境或社会底层时，也会笑对生活。许多聋哑毕业生感受不到幸福，就是因为积极幸福观的缺失。聋哑人由于身体残疾，发展受到了限制，由于信奉“财富决定幸福论”，低收入让他们的生活有了更多的辛酸，情绪时常沮丧，常陷入无穷无尽的困扰之中，此时，常引发道德问题。如果他们将自己的不如意境遇归结为社会的不公，反社会行为也就一触即发，这对巩固学校德育的优良成果极为不利。
如果我们的聋生持有积极的幸福观，他会把孝敬父母作为自己的幸福源,父母的微笑就能使他感到莫大幸福；他也会把助人为乐作为自己的幸福源,当别人获得帮助，露出满意的笑容时，他也会感到莫大的幸福；他还会把自己的点滴进步作为幸福源,当自己通过劳动，获得了收入上的提高，使得生活一天天好起来，尽管不富裕，但仍能由衷感到幸福。由此可见，培养积极幸福观的过程其实质就是聋生思想道德品质的提高过程。聋校的思想道德教育成果能在“财富决定幸福论”中丧失，也将在“心态决定幸福论”中巩固。
二、如何培养积极的幸福观
1.从细微入手，重体验。幸福植根于爱，没有爱，有钱有房能幸福？要引导聋生去积极思考,让他们感悟到幸福其实是一种基于爱的感受：当你回到家，家人给你微笑，那就是幸福；当你在努力后仍然失败，父母老师却没有放弃你，继续给你鼓励，那就是幸福；当你做了好事，体会到了助人为乐的快感，那也是幸福……只要做个有心人，幸福就围绕在自己身边。有经验的班主任，会抓住各种细微情境和活动，让聋生体验生活中的细微快乐和幸福。
2.从比较入手，重心态。幸福从劳动中来，幸福感由自己创造。盲目攀比，只能是自寻烦恼。同时，要引导聋生用积极的心态看待生活中积极的一面。如，同样面对半杯水，一个人沮丧地说：“唉，只剩半杯水了。”而另一个人则说：“太好了，还有半杯水呢！”很显然，第二个人更有幸福感。知足才会常乐，幸福感就从平常心中来。
3.从交流入手，重情感。幸福最重要的是人与人之间的情感交流。一壶酒，一个人喝，能够满足食欲和味觉的快感。但如果同样是这壶酒，两个人喝，边喝边聊，就增加了一大块让人幸福的东西。因此，要鼓励聋人多交流，与父母、与老师、与同伴交流，减少隔阂，减少孤独感，从而获得更多的幸福感。
4.从目标入手，重过程。幸福感往往在追求的过程中发育，各种心理需要都得到及时满足，幸福感就不强，因而，也就出现了那种身在福中不知福的现象。心理学家曾做实验：随机抽样选取一群孩子，给他们每人一粒糖，告诉他们，如果在10分钟以后再吃这粒糖将会再得到一粒糖果，如果现在就吃则得不到。10分钟后，有的没有吃，又得到盼望的一粒，快乐无比，而此时没有得到的显得格外落寞。事实不仅如此，通过追踪发现，那些当年延迟满足自己欲望的小孩长大后更具有幸福感，对工作更满意，人际关系更和谐。可见，能自觉设定目标，并为之努力的人，幸福感能得到增强。
因而，在德育工作中应把总要求分解成一个个小目标，在目标实现的过程中，成功的快感也就不断体现，幸福感也就油然而生。如，学生喜欢上网，学校有时间安排，不是马上答应他们，而是提出一些条件（目标），让他经过努力，然后得到宝贵的上网机会；在行为习惯的养成训练中，不妨采用“代币制”，当学生的代币数量如愿以偿得到时，幸福感也就慢慢得到了增强。当然，目标的设定要遵循“跳一跳能摘到”的原则。(作者单位：江西省新建县特殊教育学校)
□责任编辑：吕江虹
“财富决定幸福论”成为了许多聋人产生道德问题的深层次的思想根源。加强和改进聋生思想道德教育,务必加强积极幸福观的培养，以化解“财富决定幸福论”的负面影响。
一、培养积极幸福观对提升聋生思想品质起推进作用
幸福观是指对使人心情舒畅的生活和境遇的看法。什么样的生活和境遇才会使人心情舒畅？各人的理解和要求不同，看法就不同。有人偏重于物质，认为财富决定幸福，只有钱多，才能使人心情舒畅，钱少则悲观失望；有人偏重于精神，认为心态决定幸福，只要有平常的心态，即使钱不多，生活也能幸福。由于后者比前者保持了更多的乐观主义精神，因此，我们把前者称为消极幸福观，把后者称为积极幸福观。一个持有积极幸福观的人，会理智地将人生的感受与人的生存状态区别开来，即使无法通过自身的努力改变自己的生存状态，也可以通过自己的精神力量调节自己的心理感受，体验人生的细微乐趣从而感受到幸福。
拥有积极幸福观对人的一生都有好处，当处顺境时，会知足常乐；当处逆境或社会底层时，也会笑对生活。许多聋哑毕业生感受不到幸福，就是因为积极幸福观的缺失。聋哑人由于身体残疾，发展受到了限制，由于信奉“财富决定幸福论”，低收入让他们的生活有了更多的辛酸，情绪时常沮丧，常陷入无穷无尽的困扰之中，此时，常引发道德问题。如果他们将自己的不如意境遇归结为社会的不公，反社会行为也就一触即发，这对巩固学校德育的优良成果极为不利。
如果我们的聋生持有积极的幸福观，他会把孝敬父母作为自己的幸福源,父母的微笑就能使他感到莫大幸福；他也会把助人为乐作为自己的幸福源,当别人获得帮助，露出满意的笑容时，他也会感到莫大的幸福；他还会把自己的点滴进步作为幸福源,当自己通过劳动，获得了收入上的提高，使得生活一天天好起来，尽管不富裕，但仍能由衷感到幸福。由此可见，培养积极幸福观的过程其实质就是聋生思想道德品质的提高过程。聋校的思想道德教育成果能在“财富决定幸福论”中丧失，也将在“心态决定幸福论”中巩固。
二、如何培养积极的幸福观
1.从细微入手，重体验。幸福植根于爱，没有爱，有钱有房能幸福？要引导聋生去积极思考,让他们感悟到幸福其实是一种基于爱的感受：当你回到家，家人给你微笑，那就是幸福；当你在努力后仍然失败，父母老师却没有放弃你，继续给你鼓励，那就是幸福；当你做了好事，体会到了助人为乐的快感，那也是幸福……只要做个有心人，幸福就围绕在自己身边。有经验的班主任，会抓住各种细微情境和活动，让聋生体验生活中的细微快乐和幸福。
2.从比较入手，重心态。幸福从劳动中来，幸福感由自己创造。盲目攀比，只能是自寻烦恼。同时，要引导聋生用积极的心态看待生活中积极的一面。如，同样面对半杯水，一个人沮丧地说：“唉，只剩半杯水了。”而另一个人则说：“太好了，还有半杯水呢！”很显然，第二个人更有幸福感。知足才会常乐，幸福感就从平常心中来。
3.从交流入手，重情感。幸福最重要的是人与人之间的情感交流。一壶酒，一个人喝，能够满足食欲和味觉的快感。但如果同样是这壶酒，两个人喝，边喝边聊，就增加了一大块让人幸福的东西。因此，要鼓励聋人多交流，与父母、与老师、与同伴交流，减少隔阂，减少孤独感，从而获得更多的幸福感。
4.从目标入手，重过程。幸福感往往在追求的过程中发育，各种心理需要都得到及时满足，幸福感就不强，因而，也就出现了那种身在福中不知福的现象。心理学家曾做实验：随机抽样选取一群孩子，给他们每人一粒糖，告诉他们，如果在10分钟以后再吃这粒糖将会再得到一粒糖果，如果现在就吃则得不到。10分钟后，有的没有吃，又得到盼望的一粒，快乐无比，而此时没有得到的显得格外落寞。事实不仅如此，通过追踪发现，那些当年延迟满足自己欲望的小孩长大后更具有幸福感，对工作更满意，人际关系更和谐。可见，能自觉设定目标，并为之努力的人，幸福感能得到增强。
因而，在德育工作中应把总要求分解成一个个小目标，在目标实现的过程中，成功的快感也就不断体现，幸福感也就油然而生。如，学生喜欢上网，学校有时间安排，不是马上答应他们，而是提出一些条件（目标），让他经过努力，然后得到宝贵的上网机会；在行为习惯的养成训练中，不妨采用“代币制”，当学生的代币数量如愿以偿得到时，幸福感也就慢慢得到了增强。当然，目标的设定要遵循“跳一跳能摘到”的原则。(作者单位：江西省新建县特殊教育学校)
□责任编辑：吕江虹