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摘 要:中国自古享有“诗国”之誉,诗与生活的关系像中国人这样密切世界,也难觅其二。中国诗词中蕴含的“情感”,就是我们的文化血统。建设文化强国,就要找准中华文明的源头活水,从古典文学、诗词歌赋中追寻先人的智慧哲理。
关键词:诗歌;文化血统;雅气
“一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和歡愉的水花。”大诗人雪莱的一句浅吟低唱,把这个春天的灿烂与诗歌的深邃烹饪成为一场盛宴。踩着诗的足音,穿越在几千年积淀的中国传统文化长廊,我们尽情地品味这难得的佳肴。
中国自古享有“诗国”之誉,诗与生活的关系像中国人这样密切世界,也难觅其二。“不知诗,无以言。”先贤孔子之言糅合进去的正是中国人所有的理想和追求、生活与情感。那些磅礴写意的泼墨山水,那些金戈铁马与纵横俾阖共舞的悠远传说,那些呢喃的乡音,那些铭心的春秋,都是以诗歌作为最高的形式而呈现。
《毛诗序》曾阐释诗歌“正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”可见,诗词成风化人,净化心灵,提升人的道德修养、文明素质、文化水平、情感品味等具有不可替代的重要作用。
无怪乎,央视文化类综艺节目《中国诗词大会》第二季总决赛在人们如潮的关注中启幕、落幕。恰似破晓鸣放的爆竹,火爆了春节荧屏,火爆了人们对中国传统诗词文化的思考和关注。由此彰显优秀传统文化的强大生命力,唤醒植根于优秀传统文化沃土中的民族精神,集聚国人文化自信的逐梦圆梦力量。
当下中国社会正处于深刻而复杂的转型期,少数人的心态失衡、道德不彰、充满戾气,不容小觑。从庙堂到江湖,其中的“戾气”以何降解,唯有以“雅气”化之。诗者,雅耶。诗歌的作用因时而现,传统文化的意义和价值霎时被照亮。人为物所累,但物不能拯救灵魂。拯救灵魂,唯有诗歌。时下因诗词大会激荡的传统文化热潮,不正是在诗歌的阅读与写作中,我们可以释放浪漫,获得心的平静和自由的映现吗?
真正的平静不是避开车马的喧嚣,而是在心中修篱种菊。诗歌带给我们的秘诀,就是如何才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活,适应日常秩序,找到个人坐标。读李白的、文天祥的诗,长了气节;读杜甫、王昌龄的诗,长了社会责任与担当;读屈原、读郑燮,知道了什么是坚忍;读李商隐、读纳兰容若懂得了个人的感情。
当看到落日余晖,便想到“长河落日”,看到塞外黄沙,便想到“大漠孤烟”;看到明月高悬,便想到“人有悲欢离合”;看到云雾出岫,便想到“鸟倦飞而知还”;看到女儿羞怯,便想到“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”;看到顽童可爱,便想到“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”……
当我们想要抒发某种感情来诉说自己的心境,那些典雅的诗词,就像神交已久的知己,早早地在我们心里安营扎寨。中国人的心就像一把古筝,被这些诗歌一拨弄,就会发出美好的音符,震撼着每个人的心灵。
中国诗词中蕴含的“情感”,几千年都没有变。那就是我们的文化血液,就是绵延五千年的中华文化传统,就是我们的文化血统。我们要树立高度的文化自觉和文化自信,建设文化强国,增强国家软实力,就要找准中华文明的源头活水,从古典文学、诗词歌赋中追寻先人的智慧哲理。正如习近平总书记指出的,“没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴”。
毕竟,生活不只是眼前的苟且,生活还有有诗和远方,物的世界只是一种借住,而诗的世界才是永生。
参考文献:
[1][汉]毛公传.郑玄笺.毛诗正义[M].上海:上海古籍出版社,1990.
作者简介:
唐霞,女,四川职业技术学院文化传播系副教授,四川大学硕士研究生。
基金项目:该文系四川省人文社科重点项目研究《遂宁观音民俗文化源流与影响研究》(13SA0050)的研究成果之一。
关键词:诗歌;文化血统;雅气
“一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和歡愉的水花。”大诗人雪莱的一句浅吟低唱,把这个春天的灿烂与诗歌的深邃烹饪成为一场盛宴。踩着诗的足音,穿越在几千年积淀的中国传统文化长廊,我们尽情地品味这难得的佳肴。
中国自古享有“诗国”之誉,诗与生活的关系像中国人这样密切世界,也难觅其二。“不知诗,无以言。”先贤孔子之言糅合进去的正是中国人所有的理想和追求、生活与情感。那些磅礴写意的泼墨山水,那些金戈铁马与纵横俾阖共舞的悠远传说,那些呢喃的乡音,那些铭心的春秋,都是以诗歌作为最高的形式而呈现。
《毛诗序》曾阐释诗歌“正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”可见,诗词成风化人,净化心灵,提升人的道德修养、文明素质、文化水平、情感品味等具有不可替代的重要作用。
无怪乎,央视文化类综艺节目《中国诗词大会》第二季总决赛在人们如潮的关注中启幕、落幕。恰似破晓鸣放的爆竹,火爆了春节荧屏,火爆了人们对中国传统诗词文化的思考和关注。由此彰显优秀传统文化的强大生命力,唤醒植根于优秀传统文化沃土中的民族精神,集聚国人文化自信的逐梦圆梦力量。
当下中国社会正处于深刻而复杂的转型期,少数人的心态失衡、道德不彰、充满戾气,不容小觑。从庙堂到江湖,其中的“戾气”以何降解,唯有以“雅气”化之。诗者,雅耶。诗歌的作用因时而现,传统文化的意义和价值霎时被照亮。人为物所累,但物不能拯救灵魂。拯救灵魂,唯有诗歌。时下因诗词大会激荡的传统文化热潮,不正是在诗歌的阅读与写作中,我们可以释放浪漫,获得心的平静和自由的映现吗?
真正的平静不是避开车马的喧嚣,而是在心中修篱种菊。诗歌带给我们的秘诀,就是如何才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活,适应日常秩序,找到个人坐标。读李白的、文天祥的诗,长了气节;读杜甫、王昌龄的诗,长了社会责任与担当;读屈原、读郑燮,知道了什么是坚忍;读李商隐、读纳兰容若懂得了个人的感情。
当看到落日余晖,便想到“长河落日”,看到塞外黄沙,便想到“大漠孤烟”;看到明月高悬,便想到“人有悲欢离合”;看到云雾出岫,便想到“鸟倦飞而知还”;看到女儿羞怯,便想到“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”;看到顽童可爱,便想到“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”……
当我们想要抒发某种感情来诉说自己的心境,那些典雅的诗词,就像神交已久的知己,早早地在我们心里安营扎寨。中国人的心就像一把古筝,被这些诗歌一拨弄,就会发出美好的音符,震撼着每个人的心灵。
中国诗词中蕴含的“情感”,几千年都没有变。那就是我们的文化血液,就是绵延五千年的中华文化传统,就是我们的文化血统。我们要树立高度的文化自觉和文化自信,建设文化强国,增强国家软实力,就要找准中华文明的源头活水,从古典文学、诗词歌赋中追寻先人的智慧哲理。正如习近平总书记指出的,“没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴”。
毕竟,生活不只是眼前的苟且,生活还有有诗和远方,物的世界只是一种借住,而诗的世界才是永生。
参考文献:
[1][汉]毛公传.郑玄笺.毛诗正义[M].上海:上海古籍出版社,1990.
作者简介:
唐霞,女,四川职业技术学院文化传播系副教授,四川大学硕士研究生。
基金项目:该文系四川省人文社科重点项目研究《遂宁观音民俗文化源流与影响研究》(13SA0050)的研究成果之一。