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在对中国古典美学做系统研究时不难发现,很多的美学命题及美学范畴的哲学根源,就是老子关于“道”的论述.“象”与“境”便是逐渐由老子的哲学范畴转化为美学范畴的.“象”这个美学范畴在魏晋玄学的影响下蔚然成风.与此同时,人们逐渐把目光从有限之象转向“象外之象”,为“境”这个美学范畴在唐代的形成做好了准备.自此“象”与“境”便分别从有限之象与“象外之象”阐释着老子哲学之“道”的两个方面:“有”和“无”.