【摘 要】
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钱仲联以数十首篇幅之《梦苕庵词》跃身民国至现当代词坛大家之列,获得夏承焘、沈轶刘、陈声聪、刘梦芙诸家赞赏与推戴。在词学研究方面,钱氏是清词研究的先驱与价值最早确认
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钱仲联以数十首篇幅之《梦苕庵词》跃身民国至现当代词坛大家之列,获得夏承焘、沈轶刘、陈声聪、刘梦芙诸家赞赏与推戴。在词学研究方面,钱氏是清词研究的先驱与价值最早确认者,《光宣词坛点将录》《近百年词坛点将录》等著述足以辉耀学术史册;创作方面,钱仲联的词坛地位在新中国成立以后逐渐得以确立,他凭藉襟抱沉慨、笔力健举的词作实践了"不向彊邨门下乞残膏剩馥"的追求,拓出"落手龙蛇意未平"的艺术奇境。
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1949年至1999年的旧体诗词创作大致可以分为三个阶段。毛泽东《在延安文艺座谈会的讲话》以及他的旧体诗观确立了新中国的诗学规范,1949-1966年的诗词创作以颂歌为主,诗词写作高度政治化。1966-1976年间,处于新诗遮蔽下的旧体诗词成为地下写作的重要部分,围绕旧体诗词的种种政治事件、政治运动,使得旧体诗词的地位不断攀升。1976-1999年是旧体诗词发展的新阶段,诗词团体蔚然而起,＂学会诗群＂、＂自由结社诗群＂、＂学院诗群＂成为旧体诗词创作的几类重要群体。
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