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摘 要：边塞诗展现出了绵延不绝的中华历史，它是对中华民族自然地理环境和人文社会环境的描述，它的产生与历史文化积淀和文化底蕴息息相关，边塞诗是在特定人文社会和深厚历史土壤的基础上发展起来的。高适和岑参是边塞诗人的杰出代表，两人有着相似的出身和生活经历，其诗歌内容也都是歌颂将士们不畏生死的精神，展现出了慷慨悲壮的格调，但他们作品的艺术风格又各具特色，独具匠心，他们以不俗的艺术才情为边塞诗的发展做出了极大贡献，故也必然成为中国诗歌中一颗璀璨明珠。
關键词：高适；岑参；边塞诗；艺术风格
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-02-0-02
高适与王昌龄、岑参和王焕之合称“边塞四诗人”。高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴，诗歌具有“雄浑悲壮特点”，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。岑参是我国唐朝著名的边塞诗人，他的诗具有空前开扩和雄奇瑰丽的浪漫色彩，其诗歌题材涉及山水、赠答和述志等各方面内容，展现出了士兵们的出色奋斗和艰苦牺牲精神，给人们营造出了盛唐诗人开朗胸襟的艺术感受。将慷慨豪迈的语调作为主要的艺术表现手法，展现出了边塞的奇伟壮丽之美。高适与岑参并称“高岑”，两者都是边塞诗人，其作品风格具有异曲同工之处。笔者特对两人诗歌的艺术风格之异同及成因进行对比分析，以期对边塞诗的研究有所裨益。
一、高适、岑参边塞诗艺术风格之相同处
高适和岑参都是边塞诗歌的代表人物，将边塞生活作为诗歌创作的主要题材，展现出了将士们慷慨悲歌的雄壮风貌。他们有着相同的时代背景和相似的出身，希望通过自身的努力能够在边疆上立功，感受到的边塞见闻具有相似性。下文特对高适、岑参边塞诗歌的艺术风格相似之处进行介绍。
（一）都是描写军旅生活体验
高适和岑参的诗之所以具有较强的饱满性，与作者的边塞军旅生活体验有直接关系，高适入幕河西三年，感受到了青海地区和边塞生活。岑参入幕安西、北庭，在边陲地区生活了六年，深刻地感受到了边塞生活。高适和岑参的诗句有都有描写艰苦军旅的诗句，例如，在高适的《燕歌行并序》中，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”和“铁衣远戍辛勤久”主要是感慨战士们的征战之苦，战士们在作战中遭受到极大的痛苦和牺牲，反映了战士们在作战时的艰辛；在岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》一诗中，“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，主要描写西域风沙的险恶，展现出了将士们行军的艰辛[1]。
（二）都是描写丰富多彩的边塞军中生活
由于高适和岑参有着相似的边塞生活经历，诗中都有对战争场面的描写，展现出了作者对家乡和亲人的思念之情。例如，在高适《赛上》一诗中，“边尘涨北溟，虏骑正南驱”诗句和岑参的《送李副使赴碛西官军》一诗中的“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。”中，都是对边塞军中生活奔波劳碌的描写，诗歌中展现出了作者没有放弃对理想的追求，给人一种积极向上和催人奋进的精神风貌。
（三）都是描写西北山川景物和风土人情
高适和岑参的诗中运用大量的语句来描写边塞生活中的风土人情，运用大量语言来描写民族风情。例如在高适的《塞上听吹笛》一诗中，“雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”岑参的《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”都是对塞外风土人情的描述，作者在诗中运用了大胆夸张和惊人的想象力描写手法，以真切的生活体验为基础，给人们营造了真实的边塞风情[2]。
（四）都是描写作者的实际见闻和感受
高适和岑参的边塞诗都是结合自身的实际见闻和感受写出来的，不是凭空捏造出来的，展现出了诗人的思想感情。边塞生活给诗人提供了丰富的写作素材，给高适和岑参的艺术创作提供了自由空间。例如，在高适的《塞下曲》中，主要是描绘了壮丽的沙场征战景色，给人们营造出了宏阔悲壮的氛围，展现出了诗人的豪壮之情。在岑参的《轮台歌》中，主要是描写战争中两军的对垒、白昼出诗接仗和奋勇抗敌情感，诗人的真情实感在其作品中展现得淋漓尽致 [3]。
二、高适、岑参边塞诗艺术风格的不同处
虽然高适和岑参都是边塞诗人的代表，具有共同的写作风格，但是他们的艺术风格又各有侧重，展现出了不同的写作特点，主要包括以下几种：
（一）题材选择不同
高适的边塞诗题材主要以描述边塞的真实生活情境为主，注重描写人而不是自然景观，在抒情时伴有写景部分。岑参的边塞诗主要以描写景物为主，用景物来烘托情感。高适的《燕歌行》中，“战士军前半生死，美人账下犹歌舞”，是对将军失职、腐败昏庸的描述，展现出了戎边将领的谴责。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”生动的描写了战士们与敌人浴血奋战、短兵相接的情境，展现出了将士们保卫国家的悲壮之情。岑参的边塞诗中注重对边塞风景的描述，例如在《走马川行奉送封大夫出师西征》中，“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”诗人虽然没有直面写战争，但是通过对景物的描绘，烘托出了将士们的英勇善战，展现出了必胜的心态[4]。
（二）写作手法不同
高适和岑参的诗在写作手法上存在着一定的差异，高适的诗质朴浑厚，雄浑中展现出了将士们的深沉。而岑参的诗注重描写将士们的豪情悲壮，在悲壮中展现出了洒脱精神。高适的诗歌中善于运用反衬和对比写作手法，语言具有精炼准确性。而岑参的诗句中运用了大量的夸张和比喻，展现出了生动绚丽的色彩。例如在高适的《蓟门行五首》中“戎卒厌糟糠，降胡饱衣食”一诗中，诗人对军中的不正常现象提出了大胆的质疑。在“大漠穷秋塞草腓，孤城落円斗兵稀”中，运用简练的语言，展现出了边塞情境的广阔无垠。岑参的《碛中作》一诗中，岑参主要是对沙漠行军途中的剪影进行描述，以鲜明的形象造境写情，促进了诗人情感和景物的有机融合，展现出了诗人从军边塞的豪情壮志[5]。
關键词：高适；岑参；边塞诗；艺术风格
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-02-0-02
高适与王昌龄、岑参和王焕之合称“边塞四诗人”。高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴，诗歌具有“雄浑悲壮特点”，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。岑参是我国唐朝著名的边塞诗人，他的诗具有空前开扩和雄奇瑰丽的浪漫色彩，其诗歌题材涉及山水、赠答和述志等各方面内容，展现出了士兵们的出色奋斗和艰苦牺牲精神，给人们营造出了盛唐诗人开朗胸襟的艺术感受。将慷慨豪迈的语调作为主要的艺术表现手法，展现出了边塞的奇伟壮丽之美。高适与岑参并称“高岑”，两者都是边塞诗人，其作品风格具有异曲同工之处。笔者特对两人诗歌的艺术风格之异同及成因进行对比分析，以期对边塞诗的研究有所裨益。
一、高适、岑参边塞诗艺术风格之相同处
高适和岑参都是边塞诗歌的代表人物，将边塞生活作为诗歌创作的主要题材，展现出了将士们慷慨悲歌的雄壮风貌。他们有着相同的时代背景和相似的出身，希望通过自身的努力能够在边疆上立功，感受到的边塞见闻具有相似性。下文特对高适、岑参边塞诗歌的艺术风格相似之处进行介绍。
（一）都是描写军旅生活体验
高适和岑参的诗之所以具有较强的饱满性，与作者的边塞军旅生活体验有直接关系，高适入幕河西三年，感受到了青海地区和边塞生活。岑参入幕安西、北庭，在边陲地区生活了六年，深刻地感受到了边塞生活。高适和岑参的诗句有都有描写艰苦军旅的诗句，例如，在高适的《燕歌行并序》中，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”和“铁衣远戍辛勤久”主要是感慨战士们的征战之苦，战士们在作战中遭受到极大的痛苦和牺牲，反映了战士们在作战时的艰辛；在岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》一诗中，“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，主要描写西域风沙的险恶，展现出了将士们行军的艰辛[1]。
（二）都是描写丰富多彩的边塞军中生活
由于高适和岑参有着相似的边塞生活经历，诗中都有对战争场面的描写，展现出了作者对家乡和亲人的思念之情。例如，在高适《赛上》一诗中，“边尘涨北溟，虏骑正南驱”诗句和岑参的《送李副使赴碛西官军》一诗中的“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。”中，都是对边塞军中生活奔波劳碌的描写，诗歌中展现出了作者没有放弃对理想的追求，给人一种积极向上和催人奋进的精神风貌。
（三）都是描写西北山川景物和风土人情
高适和岑参的诗中运用大量的语句来描写边塞生活中的风土人情，运用大量语言来描写民族风情。例如在高适的《塞上听吹笛》一诗中，“雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”岑参的《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”都是对塞外风土人情的描述，作者在诗中运用了大胆夸张和惊人的想象力描写手法，以真切的生活体验为基础，给人们营造了真实的边塞风情[2]。
（四）都是描写作者的实际见闻和感受
高适和岑参的边塞诗都是结合自身的实际见闻和感受写出来的，不是凭空捏造出来的，展现出了诗人的思想感情。边塞生活给诗人提供了丰富的写作素材，给高适和岑参的艺术创作提供了自由空间。例如，在高适的《塞下曲》中，主要是描绘了壮丽的沙场征战景色，给人们营造出了宏阔悲壮的氛围，展现出了诗人的豪壮之情。在岑参的《轮台歌》中，主要是描写战争中两军的对垒、白昼出诗接仗和奋勇抗敌情感，诗人的真情实感在其作品中展现得淋漓尽致 [3]。
二、高适、岑参边塞诗艺术风格的不同处
虽然高适和岑参都是边塞诗人的代表，具有共同的写作风格，但是他们的艺术风格又各有侧重，展现出了不同的写作特点，主要包括以下几种：
（一）题材选择不同
高适的边塞诗题材主要以描述边塞的真实生活情境为主，注重描写人而不是自然景观，在抒情时伴有写景部分。岑参的边塞诗主要以描写景物为主，用景物来烘托情感。高适的《燕歌行》中，“战士军前半生死，美人账下犹歌舞”，是对将军失职、腐败昏庸的描述，展现出了戎边将领的谴责。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”生动的描写了战士们与敌人浴血奋战、短兵相接的情境，展现出了将士们保卫国家的悲壮之情。岑参的边塞诗中注重对边塞风景的描述，例如在《走马川行奉送封大夫出师西征》中，“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”诗人虽然没有直面写战争，但是通过对景物的描绘，烘托出了将士们的英勇善战，展现出了必胜的心态[4]。
（二）写作手法不同
高适和岑参的诗在写作手法上存在着一定的差异，高适的诗质朴浑厚，雄浑中展现出了将士们的深沉。而岑参的诗注重描写将士们的豪情悲壮，在悲壮中展现出了洒脱精神。高适的诗歌中善于运用反衬和对比写作手法，语言具有精炼准确性。而岑参的诗句中运用了大量的夸张和比喻，展现出了生动绚丽的色彩。例如在高适的《蓟门行五首》中“戎卒厌糟糠，降胡饱衣食”一诗中，诗人对军中的不正常现象提出了大胆的质疑。在“大漠穷秋塞草腓，孤城落円斗兵稀”中，运用简练的语言，展现出了边塞情境的广阔无垠。岑参的《碛中作》一诗中，岑参主要是对沙漠行军途中的剪影进行描述，以鲜明的形象造境写情，促进了诗人情感和景物的有机融合，展现出了诗人从军边塞的豪情壮志[5]。