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摘 要： 国际主题是亨利·詹姆斯早期作品的主要特点之一。本文通过对黛西·米勒在欧洲生活的分析，简要阐述作者对黛西形象的塑造，分析这一形象对亨利·詹姆斯作品中国际主义特质的反映。
关键词： 亨利·詹姆斯 小说《黛西·米勒》 黛西·米勒 国际主题
一
亨利·詹姆斯是19世纪末、20世纪初的一位举世公认的小说家和文艺批评家。他是一位跨英美文化的作家，他的作品在英美两国的现代小说中都占有相当重要的位置。在小说的创作技巧上亨利·詹姆斯达到了一个高峰，不仅跨越了十九和二十世纪，启蒙了后来的现实主义文学，而且沟通了欧美两洲，使新旧大陆相互交流。同时，亨利·詹姆斯也是一位多产的作家，作品不只有小说、戏剧、传记，甚至还有游记。他的主要作品如《一个美国人》、《贵妇的画像》、《悲剧的缪斯》、《未成熟的少年时代》和《鸽翼》等都受到了读者的关注和喜欢。他关于小说的理论对后世的影响也很大。
二
亨利·詹姆斯的作品，尤其是早期的小说，都反映了国际主题，特别是美国文明与欧洲文明的碰撞和融合。这些小说往往描写美国人与欧洲人交往之间的问题。在这些欧美题材的小说中，《黛西·米勒》可谓是最受欢迎的一本了。亨利·詹姆斯以清新和幽默的文笔展现了一个欧美文化冲突甚至对立的故事，令读者不胜唏嘘。
小说《黛西·米勒》在美国获得了巨大的成功，引起了非凡的社会效应。这部作品在杂志上发表后很快被盗版，短短几周内就以小册子的形式销售两万册，还被改编成为剧本，拍摄了同名电影。黛西·米勒成为人们讨论的焦点，甚至在美国妇女中流行起了黛西·米勒式的帽子。黛西成为美国妇女追求自由和独立的代名词。然而，在亨利·詹姆斯塑造的整个故事中，黛西·米勒，这个天真诚挚的少女却始终无法融入古老而文明的欧洲生活。她的不断挣扎与追求总是换来恋人温特伯恩和其他欧化了的美国人的排斥与误解。这个以黛西的死亡宣告结束的悲剧故事，集中体现了亨利·詹姆斯的国际主题。
19世纪下半叶，美国虽然在政治和经济实力上超越了许多国家，跃居西方资本主义强国之首，但在文化领域里仍然没有摆脱殖民影响。美国文化笼罩在欧洲殖民文化的阴影里，而且遭受本国商业文化的侵蚀。在美国人的眼中，欧洲是古老的大陆和文化的中心，有悠久的历史传统和高度发展的文明，欧洲人富有文化修养，彬彬有礼，老于世故，而美国只有短暂的历史，谈不上有自己的传统和习俗。美国人天真、单纯、率直。他们往往将大西洋彼岸的欧洲当作自己的根，对那里有着强烈而执着的梦想，向往体验古老的历史与文明。然而当他们真正置身于憧憬的地方后，却又和欧洲人或是移居当地的美国人格格不入，受到排斥和歧视，对欧洲文明的幻想遭到无情的打击而破灭。
《黛西·米勒》就用这样一个故事将这种文明与文明之间的碰撞毫无保留地展现出来。女主人公黛西和恋人温特伯恩之间在交往过程中始终伴随着美国文化与欧洲文明之间的碰撞。黛西来自美国纽约州的东部城市斯克内克塔迪，年轻而直率，漂亮而热情，自信而且酷爱自由不受拘束，出于对欧洲古老文明的羡慕，她和母亲弟弟一起踏上了欧洲之旅。温特伯恩是个从小就移居欧洲的美国青年，浸淫于欧洲的文明和习惯，几乎已经丧失了美国人的特质，这位被欧化了的青年身上体现的往往是欧洲人的某些特质。在如画的瑞士小城两人相遇了，就在他们的第一次交谈中，两种文明的冲撞就已经展开。黛西毫不拘谨地与初识的陌生青年交谈，没有所谓贵族所谓淑女的矜持和虚伪。她向同伴谈论家庭、旅行计划和时装，抱怨欧洲社交活动的缺乏，甚至毫不犹豫地答应了对方同游奇隆古堡的要求。这样的坦率是温特伯恩以前没有感受过的。温特伯恩显然是准备礼貌而周全地与黛西认识，尽管他已经被她吸引，但仍然要保持绅士风度和交往礼仪。黛西的坦率使老成练达的温特伯恩感到困惑。他不能确定她的坦率是出于天真少女的真诚还是风流女子的卖弄，一时间无法对她作出评价。在和黛西的交往中，温特伯恩的内心一直充满了这种困惑和挣扎。
其实黛西的反应在她本身而言，并没有温特伯恩想象的那样复杂。她只是按照她在美国的生活流露出自然而真实的想法。在黛西成长生活的美国，年轻人之间的交流就是直接坦率的。既然她和温特伯恩都是美国人，在黛西看来，她一贯的交流方式肯定没有问题，为什么他们的谈话方式就要因为置身在欧洲的土地上就该有所改变呢？出于这个原因，她可以坦白而大方地向彼此都有好感的对方提出再次相见的希望。两人第一次相遇后，黛西被温特伯恩的姑母列入平庸之列，而温特伯恩的欧洲式的处世方式被黛西开玩笑地称为刻板，这实质已经是清新执着的自由精神和古旧刻板的文化教养之间的初次交锋。
在罗马的第二次相遇之前，温特伯恩已经从刻板固执的姑母那里听到了关于黛西的种种传言。在了解事情以前，他对她的估量与评价就受到了左右。进而，他对她和意大利男子吉奥瓦尼里的亲密再次感到恼怒和迷惘。黛西在车水马龙、行人最多的时候去见她那位身份并不高贵的朋友，并且在两位青年的簇拥下在街上随意散步。出于对她名誉的着想，沃克太太——黛西的一位欧化了的美国朋友急忙驾车阻止，而温特伯恩也委婉地对此行为提出了异议。可是黛西对于“善意”的批评和建议却都不领情，并不理会。在她看来，她和朋友之间的清白交往无须接受别人的评价，更不必向别人交代。她不愿意接受舆论的摆布而受规矩的限制，伤害朋友的感情，减少生活的快乐。
单纯的她并不知道，在欧洲大陆这样的举止是最为敏感的话题，最易受到别人的非议和伤害。在美国自由的天地里洒脱惯了的黛西在欧洲仍我行我素。作为对她行为的否定与藐视，黛西被无情地排挤在了欧洲美国移民的圈子之外。温特伯恩无法理解黛西的行为，因而放弃了对她的追求。美國和欧洲的文化冲突似乎无法调和。
美丽的黛西月夜游玩古罗马的圆形剧场，却不幸染上了罗马热，一个年轻而充满活力的生命就这样消失在欧洲的古老文明之城。在弥留之际，黛西嘱咐母亲告诉温特伯恩她并未订婚，她仍旧不愿失去温特伯恩的感情，这个来自美国的灵魂仍努力想融合在欧洲文明之中。黛西的母亲无法理解，而温特伯恩面对这样的伤感告白又是否真的能理解呢？
三
黛西的结局极具讽刺意味。一个年轻的美国姑娘在她憧憬幸福的欧洲大陆失去了生命。即使黛西真的有点如温特伯恩形容的“缺乏教养”，人们却吝于欣赏她的纯真、坦白、善良与自信，无法接受她，以及她所代表的新世界文明的存在。疾病之外，社会的孤立，朋友的抛弃，美国和欧洲文明之间的鸿沟才是扼杀这个花季少女的真正原因。
故事的最后，朋友吉奥瓦尼里由衷地感叹黛西是他见过的“最美丽的小姐，也是最和蔼可亲的一位小姐，同时也是最纯朴的”。温特伯恩开始觉得他“肯定要铸成大错的”，他“在国外生活的时间太长了”。如果说黛西的死亡是美国文明融入欧洲文明的一个挫折，那么这些也许可以理解为作者对于两者融合的新的希望。
出生美国，旅居欧洲，两地生活的经历使亨利·詹姆斯对于美国和欧洲文明都有自己独到的理解和分析，对美国和欧洲文明的冲突也有自己直接而深刻的体会。他期望拥有欧洲高度发达的文明和历史，又竭力保持美国自身的清新和淳朴。也许他遭受了挫折，如同《黛西·米勒》的女主人公那样破灭了幻想，但却始终执着于这种文化融合的追求。詹姆斯的欧美文化融合思想体现了19世纪末、20世纪初美国文化发展的努力和尝试。
参考文献：
［1］James，Henry.The Turn of the Screw and Other Short Fiction by Henry James.New York: Bantam Books，Inc，1981.
［2］Votteler，Thomas.Short Story Criticism，vol.8.New York:Gale Research Inc，1991.
［3］陈亦燕.兼容还是拒绝.四川外国语学院学报，2002，（7）：40-42.
［4］代显梅.亨利·詹姆斯的欧美文化融合思想刍议.外国文学评论，2000，（1）：52-61.
［5］亨利·詹姆斯.黛西·米勒.上海：上海外语教育出版社，1983.
［6］王淑林.亨利·詹姆斯国际主题与女性中心人物文学选择探因.南华大学学报（人文社会科学版），2007，（12）：106-108.
［7］吴彩亚.清新而执着的雏菊——论《黛西·米勒》中的黛西形象.扬州大学学报（人文社会科学版），1999，（6）：11-14.
［8］周晖.Analysis of Daisy Miller in Henry James’ Daisy Miller.广州大学学报，1995，（6）：54-56.
关键词： 亨利·詹姆斯 小说《黛西·米勒》 黛西·米勒 国际主题
一
亨利·詹姆斯是19世纪末、20世纪初的一位举世公认的小说家和文艺批评家。他是一位跨英美文化的作家，他的作品在英美两国的现代小说中都占有相当重要的位置。在小说的创作技巧上亨利·詹姆斯达到了一个高峰，不仅跨越了十九和二十世纪，启蒙了后来的现实主义文学，而且沟通了欧美两洲，使新旧大陆相互交流。同时，亨利·詹姆斯也是一位多产的作家，作品不只有小说、戏剧、传记，甚至还有游记。他的主要作品如《一个美国人》、《贵妇的画像》、《悲剧的缪斯》、《未成熟的少年时代》和《鸽翼》等都受到了读者的关注和喜欢。他关于小说的理论对后世的影响也很大。
二
亨利·詹姆斯的作品，尤其是早期的小说，都反映了国际主题，特别是美国文明与欧洲文明的碰撞和融合。这些小说往往描写美国人与欧洲人交往之间的问题。在这些欧美题材的小说中，《黛西·米勒》可谓是最受欢迎的一本了。亨利·詹姆斯以清新和幽默的文笔展现了一个欧美文化冲突甚至对立的故事，令读者不胜唏嘘。
小说《黛西·米勒》在美国获得了巨大的成功，引起了非凡的社会效应。这部作品在杂志上发表后很快被盗版，短短几周内就以小册子的形式销售两万册，还被改编成为剧本，拍摄了同名电影。黛西·米勒成为人们讨论的焦点，甚至在美国妇女中流行起了黛西·米勒式的帽子。黛西成为美国妇女追求自由和独立的代名词。然而，在亨利·詹姆斯塑造的整个故事中，黛西·米勒，这个天真诚挚的少女却始终无法融入古老而文明的欧洲生活。她的不断挣扎与追求总是换来恋人温特伯恩和其他欧化了的美国人的排斥与误解。这个以黛西的死亡宣告结束的悲剧故事，集中体现了亨利·詹姆斯的国际主题。
19世纪下半叶，美国虽然在政治和经济实力上超越了许多国家，跃居西方资本主义强国之首，但在文化领域里仍然没有摆脱殖民影响。美国文化笼罩在欧洲殖民文化的阴影里，而且遭受本国商业文化的侵蚀。在美国人的眼中，欧洲是古老的大陆和文化的中心，有悠久的历史传统和高度发展的文明，欧洲人富有文化修养，彬彬有礼，老于世故，而美国只有短暂的历史，谈不上有自己的传统和习俗。美国人天真、单纯、率直。他们往往将大西洋彼岸的欧洲当作自己的根，对那里有着强烈而执着的梦想，向往体验古老的历史与文明。然而当他们真正置身于憧憬的地方后，却又和欧洲人或是移居当地的美国人格格不入，受到排斥和歧视，对欧洲文明的幻想遭到无情的打击而破灭。
《黛西·米勒》就用这样一个故事将这种文明与文明之间的碰撞毫无保留地展现出来。女主人公黛西和恋人温特伯恩之间在交往过程中始终伴随着美国文化与欧洲文明之间的碰撞。黛西来自美国纽约州的东部城市斯克内克塔迪，年轻而直率，漂亮而热情，自信而且酷爱自由不受拘束，出于对欧洲古老文明的羡慕，她和母亲弟弟一起踏上了欧洲之旅。温特伯恩是个从小就移居欧洲的美国青年，浸淫于欧洲的文明和习惯，几乎已经丧失了美国人的特质，这位被欧化了的青年身上体现的往往是欧洲人的某些特质。在如画的瑞士小城两人相遇了，就在他们的第一次交谈中，两种文明的冲撞就已经展开。黛西毫不拘谨地与初识的陌生青年交谈，没有所谓贵族所谓淑女的矜持和虚伪。她向同伴谈论家庭、旅行计划和时装，抱怨欧洲社交活动的缺乏，甚至毫不犹豫地答应了对方同游奇隆古堡的要求。这样的坦率是温特伯恩以前没有感受过的。温特伯恩显然是准备礼貌而周全地与黛西认识，尽管他已经被她吸引，但仍然要保持绅士风度和交往礼仪。黛西的坦率使老成练达的温特伯恩感到困惑。他不能确定她的坦率是出于天真少女的真诚还是风流女子的卖弄，一时间无法对她作出评价。在和黛西的交往中，温特伯恩的内心一直充满了这种困惑和挣扎。
其实黛西的反应在她本身而言，并没有温特伯恩想象的那样复杂。她只是按照她在美国的生活流露出自然而真实的想法。在黛西成长生活的美国，年轻人之间的交流就是直接坦率的。既然她和温特伯恩都是美国人，在黛西看来，她一贯的交流方式肯定没有问题，为什么他们的谈话方式就要因为置身在欧洲的土地上就该有所改变呢？出于这个原因，她可以坦白而大方地向彼此都有好感的对方提出再次相见的希望。两人第一次相遇后，黛西被温特伯恩的姑母列入平庸之列，而温特伯恩的欧洲式的处世方式被黛西开玩笑地称为刻板，这实质已经是清新执着的自由精神和古旧刻板的文化教养之间的初次交锋。
在罗马的第二次相遇之前，温特伯恩已经从刻板固执的姑母那里听到了关于黛西的种种传言。在了解事情以前，他对她的估量与评价就受到了左右。进而，他对她和意大利男子吉奥瓦尼里的亲密再次感到恼怒和迷惘。黛西在车水马龙、行人最多的时候去见她那位身份并不高贵的朋友，并且在两位青年的簇拥下在街上随意散步。出于对她名誉的着想，沃克太太——黛西的一位欧化了的美国朋友急忙驾车阻止，而温特伯恩也委婉地对此行为提出了异议。可是黛西对于“善意”的批评和建议却都不领情，并不理会。在她看来，她和朋友之间的清白交往无须接受别人的评价，更不必向别人交代。她不愿意接受舆论的摆布而受规矩的限制，伤害朋友的感情，减少生活的快乐。
单纯的她并不知道，在欧洲大陆这样的举止是最为敏感的话题，最易受到别人的非议和伤害。在美国自由的天地里洒脱惯了的黛西在欧洲仍我行我素。作为对她行为的否定与藐视，黛西被无情地排挤在了欧洲美国移民的圈子之外。温特伯恩无法理解黛西的行为，因而放弃了对她的追求。美國和欧洲的文化冲突似乎无法调和。
美丽的黛西月夜游玩古罗马的圆形剧场，却不幸染上了罗马热，一个年轻而充满活力的生命就这样消失在欧洲的古老文明之城。在弥留之际，黛西嘱咐母亲告诉温特伯恩她并未订婚，她仍旧不愿失去温特伯恩的感情，这个来自美国的灵魂仍努力想融合在欧洲文明之中。黛西的母亲无法理解，而温特伯恩面对这样的伤感告白又是否真的能理解呢？
三
黛西的结局极具讽刺意味。一个年轻的美国姑娘在她憧憬幸福的欧洲大陆失去了生命。即使黛西真的有点如温特伯恩形容的“缺乏教养”，人们却吝于欣赏她的纯真、坦白、善良与自信，无法接受她，以及她所代表的新世界文明的存在。疾病之外，社会的孤立，朋友的抛弃，美国和欧洲文明之间的鸿沟才是扼杀这个花季少女的真正原因。
故事的最后，朋友吉奥瓦尼里由衷地感叹黛西是他见过的“最美丽的小姐，也是最和蔼可亲的一位小姐，同时也是最纯朴的”。温特伯恩开始觉得他“肯定要铸成大错的”，他“在国外生活的时间太长了”。如果说黛西的死亡是美国文明融入欧洲文明的一个挫折，那么这些也许可以理解为作者对于两者融合的新的希望。
出生美国，旅居欧洲，两地生活的经历使亨利·詹姆斯对于美国和欧洲文明都有自己独到的理解和分析，对美国和欧洲文明的冲突也有自己直接而深刻的体会。他期望拥有欧洲高度发达的文明和历史，又竭力保持美国自身的清新和淳朴。也许他遭受了挫折，如同《黛西·米勒》的女主人公那样破灭了幻想，但却始终执着于这种文化融合的追求。詹姆斯的欧美文化融合思想体现了19世纪末、20世纪初美国文化发展的努力和尝试。
参考文献：
［1］James，Henry.The Turn of the Screw and Other Short Fiction by Henry James.New York: Bantam Books，Inc，1981.
［2］Votteler，Thomas.Short Story Criticism，vol.8.New York:Gale Research Inc，1991.
［3］陈亦燕.兼容还是拒绝.四川外国语学院学报，2002，（7）：40-42.
［4］代显梅.亨利·詹姆斯的欧美文化融合思想刍议.外国文学评论，2000，（1）：52-61.
［5］亨利·詹姆斯.黛西·米勒.上海：上海外语教育出版社，1983.
［6］王淑林.亨利·詹姆斯国际主题与女性中心人物文学选择探因.南华大学学报（人文社会科学版），2007，（12）：106-108.
［7］吴彩亚.清新而执着的雏菊——论《黛西·米勒》中的黛西形象.扬州大学学报（人文社会科学版），1999，（6）：11-14.
［8］周晖.Analysis of Daisy Miller in Henry James’ Daisy Miller.广州大学学报，1995，（6）：54-56.