《泰国小说中女性角色的文化寓意》的国内文献综述

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  泰国著名政治家、作家蒙拉查翁克立·巴莫的《四朝代》写于1953年,是一部优秀的历史小说。可以说,在同类作品中,就反映生活的深度、广度和作品的艺术价值、社会价值而言,20世纪的泰国小说还没有哪一部能与《四朝代》相媲美。
  一、国内研究成果
  目前,国际国内对该部小说的艺术成就的研究较多,取得了令人瞩目的成果。但是,联系作者经历以及所处的社会环境对小说,尤其是小说中的具体人物的侧重研究和对比研究则相对较少。大部分研究都是在2010年之前发表的,它们的侧重点各自不同,因而就反映和剖析问题的深度而言,不足以反映和揭露中国读者对《四朝代》的深刻理解、对小说人物命运的深切同情以及对书中人物性格的具体把握。目前,国内的主要研究成果有:
  1.联系作者背景和经历对其文学创作的影响,把握作品展现出的当时泰国封建制度的衰败,分析西方的物质文明和精神文明对泰国的古老风俗习惯和传统生活方式的冲击及影响。如吴漂兰《一个时代的记忆——克立·巴莫<四朝代>研究》,栾文华《赋予历史以血肉和灵魂——评克立·巴莫的长篇历史小说<四朝代>》,高树榕、朱移山《历史的更进与道德的阵痛——<四朝代>的启示意义》。
  2.分析《四朝代》主人公珀怡三儿一女的性格和命运,探讨小说和传统的泰国语言、宫廷文化、宗教文化、民间文化、政治文化等的深层联系,从而更为透彻地展现出小说的现实意义。如吴漂兰《一个时代的记忆——克立·巴莫<四朝代>研究》,吴圣杨《泰国庇护制礼教文化背景与<四朝代>主题剖析》,吴圣杨、郑晨柳《从<四朝代>主人公子女的命运设计看作者的佛教业报观》。
  3.联系社会背景,从《四朝代》的艺术创作手法入手探讨小说向读者传达的主题意蕴或单纯分析其文学特征。如李健的两篇论文《泰国小说<四朝代>主题论考》和《克立·巴莫与<四朝代>》。
  4.以人物分析为切入点,探讨主人公身上所蕴含的文化特质或进行不同国别作品的人物对比分析。如周婉华《泰国历史小说<四朝代>中珀怡性格的文化意蕴》,高倩《克立·巴莫与巴金笔下的男性形象——试论泰国名著<四朝代>与<家>的文学创作的文献综述》。
  二、国内研究不足
  目前,国内对《四朝代》的研究主要缺乏分析和探讨著作中其他女性角色的性格特征、造成这种性格特征的社会背景以及从中看到的女性意识的觉醒和女性自我价值实现的愿望。结合此论文立意,目前国内研究的不足主要有以下四方面:
  1.《四朝代》塑造了一批具有浓重时代色彩的人物群像,写出了他们在特定历史条件和环境中所形成的性格,以及不同的遭遇和命运。出生于贵族、成长于宫廷的珀怡是小说贯穿始终的人物,作为那个时代闺阁淑女、贤妻良母的代表,面对时代的新风,她迷茫而不知所措,只能听命于别人的安排。对当时社会下类似珀怡这样的女性心路历程进行分析,从而揭露尽管不为金钱所困,但仍殚精竭虑的上层社会贵妇人所面临的困境的研究相对较少。
  2.在《四朝代》大大小小二十几个人物中,珀怡同父异母的大姐坤雯这个人物塑造得也极为成功。她在父亲死后打败所有对手,成了家庭的主宰,但专横、毒辣、阴险、自私的她卻抵挡不住亲弟弟的榨取,家产被荡涤一空,昔日的贵族之家成了一个贼窝和荒凉的晒衣场。国内学者对坤雯这样为一己私利不讲伦常亲情,最终却不得不寄人篱下孤苦终老的“葛朗台”角色以及相关社会环境的研究相对较少。
  3.珀怡的童年挚友巧娥乐观、活泼、大胆、自信且思维活跃,但古老的宫殿将她与世隔绝。作为近半个世纪宫廷衰落和社会动荡的见证者和亲历者,巧娥伴随着王权衰落、王宫荒凉成为了一个被人忘却的遗民,她是封建君主专制向君主立宪制转变过程中的彻头彻尾的受害者。目前,国内从巧娥入手进行社会制度批判的研究相对较少。
  4.珀怡同父异母的二姐坤琴是女性自我意识的体现和自我价值的真正实现。她在家时勇于和姐姐坤雯斗争,屡战屡败,却毫不气馁;在父亲病重时侍奉尽孝;在妹妹伤痛时随同宽慰;在父亲死后看不到人生的希望时,勇敢地和为父亲治病的贫困医生私奔,冲出了封建家庭的牢笼,虽一生奔波,无儿无女,却善待亲人,生活得充实而愉快。对这位女性意识崛起并亲身实现女性价值的难能可贵的女性,国内的研究少之又少。
  三、结语
  克立·巴莫的《四朝代》是一部活生生的、有血有肉的泰国近现代史。它将一个封建贵族家族盛衰兴亡的故事放入了真实的历史框架;而这个框架中的重大历史事件和社会变迁,以及对宫廷环境和生活细致入微的描写,又让读者仿似身临其境,由衷地感慨“这就是历史”。从文学研究的角度出发,要想更好、更全面地解读这部经典,我们就不可避免地要进行女性形象的分析,不仅是主人公珀怡,还包括陪伴她成长、生活在她周围的其他女性角色。这就是本文的立意所在。
  参考文献
  [1]高倩.克立·巴莫与巴金笔下的男性形象——试论泰国名著《四朝代》与《家》的文学创作的文献综述[J].大众文艺,2012,(15).
  [2]高树榕,朱移山.历史的更进与道德的阵痛——《四朝代》的启示意义[J].国外文学,1990,(Z1).
  [3]克立·巴莫(泰).《四朝代》[M].谦光(译).太原:山西人民出版社,1984.
  [4]李健.克立·巴莫与《四朝代》[J].解放军外语学院学报,1991,(2).
  [5]李健.泰国小说《四朝代》主题论考[J].解放军外语学院学报,1996,(5).
  [6]栾文华.赋予历史以血肉和灵魂——评克立·巴莫的长篇历史小说《四朝代》[J].外国文学评论,1998,(3).
  [7]吴漂兰.一个时代的记忆——克立·巴莫《四朝代》研究[D].云南:云南大学人文学院,2011.
  [8]吴圣杨.泰国庇护制礼教文化背景与《四朝代》主题剖析[J].外国文学评论,2010,(3).
  [9]吴圣杨,郑晨柳.从《四朝代》主人公子女的命运设计看作者的佛教业报观[J].嘉应学院学报(哲学社会科学),2012,(3).
  [10]周婉华.泰国历史小说《四朝代》中珀怡性格的文化意蕴[J].思想战线,1996,(2).
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