【摘 要】
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一.形制与传世经过鎏金铜质佛教造像,在古籍文献与造像镌铭中多称“金铜像”或“金像”。沈氏原藏骑观音金铜像形制为头戴七叶花冠,冠正面中央有阿弥陀佛立像,饰有波浪形宝缯
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一.形制与传世经过鎏金铜质佛教造像,在古籍文献与造像镌铭中多称“金铜像”或“金像”。沈氏原藏骑观音金铜像形制为头戴七叶花冠,冠正面中央有阿弥陀佛立像,饰有波浪形宝缯。观音呈男相,
I. Form and handed down through the bronze bronze statues of Buddhism, in the ancient literature and statues engraved Ming often call “Golden Bronze Statue ” or “Golden Statue ”. Shen original possession of gold statue of avalokitesvara crown wearing aesciforra, the central front of the crown Amitabha statues, decorated with a wave-shaped Baodi. Guanyin was male,
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案头这只福建漳州五寨窑烧制的青花三足香炉,烧制年代约为明天启至崇祯年,从烧制工艺、釉色胎土、青花绘技来看无不具有浓厚的明末风格。此香炉与“南澳Ⅰ号”沉船上装载的瓷
教材简析： 《向往奥运》是“九义”教材小学语文第十二册中的一篇精读课文，作者围绕“一个国家，一座城市，能够举办一次奥运会，该是一件多么了不起的事情”的真实感受，抒发了自己获悉北京申奥成功的自豪之情、亲历巴塞罗那奥运会的难忘之情、强烈渴望北京举办奥运会的向往之情。 设计理念： 《语文课程标准（实验稿）》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教学《向往奥运》这篇课文，可利用“问题是
麒麟，为我国古代传说中的一种神灵动物，亦称仁兽。麒为雄，麟为雌，糜身、牛尾、狼头、独角。麒麟是吉祥的象征，民间认为它能为人们带来子嗣，东汉时的哲学家王充在《论衡》中曾有描述孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于家院，“麒麟送子”的典故即源于此。南北朝时，对聪明可爱的男孩，人们常呼为吾家麒麟，即杰出人才之喻。此后“麒麟送子图”作为版画应运而生，有的上刻对联：“天上麒麟儿，地上状元郎”。唐代诗人杜甫《徐卿二子歌
美国利瓦伊·斯特劳斯服装公司的董事长罗伯特·M·格罗曼认为,企业缺乏革新者,其竞争力和活力肯定会削弱和减退。他鼓励公司为其创新者打开门户。这家公司在发掘和鼓励创新
成功的导入,能完全吸引孩子的注意力,激发学生的学习兴趣,导入是一节课成功与否的关键所在。在音乐教学实践中,常见的导入方式有:一、创编故事导入这种方式即学唱歌曲之前教
汉语里的“俩”字使用率很高,不少人觉得此字带个单立人偏旁,比“两”字似更文雅,于是很喜欢在书写时用“俩”而弃“两”。阅读报纸,或是听唱汉语歌曲就常遇到“俩”字,不过
清代号称“九十九砚斋”主人的纪昀,是一位有名的砚台鉴赏家和收藏家。他将其藏砚集拓成册,名曰《阅微草堂砚谱》,流传于世,影响深远。纪昀(1724-1805),清代著名学者、文学家
许多时候，我们都喜欢从正面入手去思考问题，因为这种思维方式是我们习惯了的，它也确实能比较快速、有效地帮助我们解开一个又一个的“结”。但是，面对难题，当我们依靠常规方法不能很好地解决时，假如能摆脱习惯性思维的束缚，变换思考的角度，采用逆向思维的方法，从事物的反面入手，则可取得反弹琵琶的奇效。 反常式——声东击西 有一次，老教育家孙敬修看见几个小孩在摇小树，孙老师沉思片刻，走过去把耳朵贴在
我国的货币,“大体上是起源于奴隶社会的夏代,发展于殷、商,形成于东周,而统一于赢秦”。①可见“三代”(夏、商、周)的货币在我国货币发展史上有着特殊的地位和意义。过去,
2014年5月19日 晴 窗边那只爱远行的飞鸟告诉我：每天都有人迷失在这个光怪陆离的世界。当这世上卖木炭的人越来越多，他们所携卷的财富也越来越多时，我们该拿什么来坚守心中高贵的沉香？ 两千多年前，衔华佩实、怀谨握瑜的屈子行吟于汩罗江畔，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”给我了答案——以淡泊坚守高貴。 东汉末年，群雄并起，八方风雨、天下纷争。诸葛孔明给儿子的劝诫“非淡泊无以明志，非宁静无