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“形气神”文化是中国武术练养文化中的重要概念，受中国传统文化影响其内涵融合了中国传统哲学、传统医学和传统养生学等文化要素。三者本为一体，是当代中国武术练养文化的重要内容。然而调研显示，我国高校武术在教学中很少涉及“形气神”相关文化，课堂教学依然保持着以武术技术中“练形”为核心的教学现状，学生对有关“形气神”文化处于空白。通过对高校武术“形气神”三位一体教学模式的探索，提出要将“形气神”充分融入到武术教学的理论、技术和素质训练各环节，最终实现高校武术教学的高质量发展。
“形气神”文化是中国武术练养的核心，不仅从“形”、“气”、“神”三个维度高度概括了武术练养的层次和阶段，更是对传统武术理论中“招熟”、“懂劲”、“神明”思想的高度概括。高校是我国推进武术普及教育的先行地，各个高校早已实现了中国武术课的建设和开展工作。然而，其开展现状可谓是热火朝天，但教育成效真是参差不齐或有所偏倚。特别是很多高校对武术教学还是仅仅停留在技术层、表演层，而对武术健身养生文化、哲学思辨文化、时代精神文化等存在短板。究其原因，主要是受我国高校武术教学模式的影响和限制。新时代，高校应该积极拓展武术教学思维，开发武术多维度内涵文化，开发以武塑形、以武强身、以武益智为一体的教学新模式，为新时代我国高质量人才发展贡献力量。
1 “形气神”文化的内涵
“形气神”文化是中国古人对自然万物认知文化的高度总结，是对中国“气”一元论文化的具体概括。关于“形气神”概念的描述最早可以追溯到《淮南子·原道训》，其文曰：“夫形者，生之舍也;气者，生之充也;神者，生之制也。一失位则三者伤矣。”内容不仅阐明了形气神三者的功能作用，更突出了三者一体，缺一不可的思想认识。“形气神”文化追其渊源，与中国早期的“气论”文化不可分割。中国古人认为构成世界最基本的物质是气，天地未分之前是混沌一气的状态，后“气”有了阴与阳的变化、平衡和相合后才产生了万物，可以说“气”是对世界万物的核心概括，后面“形气神”的概念也是在“气论”文化的基础上进行了具体分类。即“形”为有形之气，“气”为狭义之气、无形之气也，神为“气”之功能的内涵。北宋思想家张载认为：“清气为神，浊气为形”，比喻“形”为浊气所成，神为清气所化。现代养生学又认为“形”贵在动，即“流水不腐，户枢不蠹。” “神”贵在静，即“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
2 “形气神”三位一体教学的必要性分析
目前高校武术教学主要表现有三种方向，一是竞技套路武术教学为主，二是武术搏击技术教学为主，三是武术养生技术教学为主。受长期武术教学习惯影响，当今高校武术课教学在技术教学方面更多的是着重武术形体技术方面，即无论是竞技武术、武术搏击还是武术养生术都更多着重于武术套路、架子等形体练习为主，很少涉及對中国“气”、“神”文化的系统教学，使得当今高校学生不能深刻认知武术的“形气神”人体科学内涵文化。
2.1 “形气神”三位一体教学是学生全面发展的基础
2020年10月中国中央办公厅 国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代体育工作的意见》中明确提出“学校体育是实现立德树人根本任务、提升学生综合素质的基础性工程，是加快推进教育现代化、建设教育强国和体育强国的重要工作”并指出要通过体育实现育智、育心等独特功能。中国武术是我国传统文化的重要组成部分，集中国传统哲学、医学和养生、运动学于一体，是能够从多角度、多方位教育和培养学生德、智、体、美、劳全面发展的重要载体。正如毛泽东在《体育之研究》中说：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。”对于武术而言，受传统哲学、医学等文化的影响，认为人体运动不能单一的局限于四肢百骸的形体运动，除此之外，还要重视呼吸吐纳、脏腑气机和思维、意识等精神层面。深入研究、系统梳理武术中的“形”文化、“气”文化和“神”文化，将“形气神”文化思想、训练技术等融于武术教学的各个环节，深化整体观练养思想，强化身体健康、正气内存和思维专注，精神内敛的学生素养内涵。
2.2 “形气神”三位一体教学是武术课高质量发展的必然趋势
高质量发展是十九大后习近平总书记针对我国经济发展提出的新时期发展要求，虽为经济相关概念，但其引申和影响可以运用于任何学科。国家的高质量发展离不开高质量的人才培养，高校武术教学随着社会高质量发展浪潮的掀起，亦应深思自身的高质量教学实践，为更好的发展高质量的人才培养奠定基础。中国传统武术向来重视“形气神”三个层次的培养，“形气神”一体化教学代表了人体运动的整体观训练思维，是一种有理论支撑，具有科学实践意义的理论之法。只专于“形”的武术教学缺乏了根基与内涵，难有深邃的养生文化和精神文化充盈，始终不能突破瓶颈，更不能长久长益。注重“气”与“神”文化内涵的深研，更有助于对人体内脏文化、气血文化和精神意识文化的发展。“形气神”文化实际是内外相合的整体观文化，是重形、重气、重意三者统一发展的文化，有助于高校学生整体了解武术运动的内涵，也能更有效的突破技术瓶颈，获得技术突破，为健身、养生和搏击等武术功能价值铸造根基。
3 “形气神”三位一体教学模式构建
“形气神”文化对于武术教学而言有着重要的指导意义，让高校学生深入了解“形气神”文化改革旧模式构建新模式是发展的根本和基础。在教学实践过程中主要抓好武术文化教育线、武术技术教学线和武术素质训练线，全方位融入“形气神”一体化文化，对中国武术新时代发展将有质的提高。
3.1 “形气神”文化融入武术教学理论体系
一直以来，高校武术主要以公共课的形式开展，其理论主要涉及部分较为精简的武术历史、武术礼仪、武术练法理论等文化，“形气神”文化相对而言是融合了中国传统哲学、中国传统医学的交叉理论文化，在当今的武术理论体系中很少涉及，主要是因为武术教师的“形气神”文化认知有限，不能积极忍辱的推广其内含文化。将“形气神”文化融入武术教学体系的路径主要表现为：第一，顶层设计武术理论体系内涵，积极将“形气神”文化作为教学的重点内容。第二，合理安排武术课堂中的理论学习时间，让“形气神”理论能有序的融于武术课堂教学。第三，设计“形气神”文化理论考核和评价体系，将“形气神”文化理论深入学生的学习过程。 3.2 “形气神”文化贯穿于武术技术教学体系
深入研究“形气神”文化，并充分将“形气神”文化与武术技术教学充分融合，是“形气神”文化对武术教育的价值发挥，也是武术技术内涵发展、技术飞跃的必要实践。高校武术教育的主体内容是武术技术教学，武术技术教学在过程中必须重视“形”、“气”、“神”三层技术的研究、教学和训练，特别是通过武术特定技术或动作强化对“形”文化核心、“气”文化核心和“神”文化核心的训练。“形”要重动，以筋训练为核心，高校武术教育要紧紧围绕着形体健康的关键在于运动，正所谓“流水不腐，户枢不蠹。”只有适量的运动才能促进形体机能进行新陈代谢，才能以“形”促进脏腑功能的锻炼。中国传统武术关于形体锻炼方面特别重筋的拉伸，古谚有“筋长一寸、长寿十年”之说。“气”贵深长，以腹式呼吸和自然呼吸为核心。西医理论有运动可以促进肺活量，也能有效的进行体内清浊之气的交换。重视呼吸训练，不仅可以有效促进进陈代谢，而且还能促使身体运动更加协调、有力。“神”贵静敛，以静心养神，敛松意识为核心，武术技术教学中要强化心神内敛的价值，神贵在内敛和静养，神以形、气为基础，倡导武术技术练习要以慢为主，慢才能更好的内敛心神。
3.3 “形氣神”文化深化于武术素质训练体系
高校武术教育的素质训练是武术技术发展和身体健康的基础。在针对性的武术素质训练体系中积极融入“形气神”文化，不仅要重视安排形体专门的素质练习，而且还要开发和实践呼吸吐纳、静心养神等素质。如“形”方面重视柔韧、耐力和力量为主的素质训练，特别是对身体各部位柔韧素质的练习要特别重视。“气”方面重视腹式呼吸的相关素质，特别是积极开发一些能够促进肺活量，重深长呼吸的素质运动。“神”方面要积极融入一些传统武术中的站桩运动，积极开发静桩、动桩的技术作为素质内容，定时定量的保证每节课素质训练的实践实施。以“形气神”为理论指导的素质训练体系的建立和开发不仅能全方位保障高校学生身体的全面健康，而且更有助于武术教育价值的充分发挥。
总之，“形气神”文化是中国武术练养体系中的特色文化，在高校武术教学中积极融入“形气神”文化，对高校学生掌握体育健身知识和体育健身核心技术等有着积极的影响，因此积极开发高校武术教学中的“形气神”教学模式成为必然。将“形气神”文化充分渗透到武术教学的理论环节、技术学习环节和素质练习环节，构筑理论、技术、素质的“形气神”文化体系，是中国武术在高校更大价值发挥自身价值的重要途径，也是科学改革和发展武术教育的必要路径。
基金项目：浙江金融职业学院 2019 年度基本科研业务费一般项目（项目编号2019YB67）。
（作者单位：浙江金融职业学院）
“形气神”文化是中国武术练养的核心，不仅从“形”、“气”、“神”三个维度高度概括了武术练养的层次和阶段，更是对传统武术理论中“招熟”、“懂劲”、“神明”思想的高度概括。高校是我国推进武术普及教育的先行地，各个高校早已实现了中国武术课的建设和开展工作。然而，其开展现状可谓是热火朝天，但教育成效真是参差不齐或有所偏倚。特别是很多高校对武术教学还是仅仅停留在技术层、表演层，而对武术健身养生文化、哲学思辨文化、时代精神文化等存在短板。究其原因，主要是受我国高校武术教学模式的影响和限制。新时代，高校应该积极拓展武术教学思维，开发武术多维度内涵文化，开发以武塑形、以武强身、以武益智为一体的教学新模式，为新时代我国高质量人才发展贡献力量。
1 “形气神”文化的内涵
“形气神”文化是中国古人对自然万物认知文化的高度总结，是对中国“气”一元论文化的具体概括。关于“形气神”概念的描述最早可以追溯到《淮南子·原道训》，其文曰：“夫形者，生之舍也;气者，生之充也;神者，生之制也。一失位则三者伤矣。”内容不仅阐明了形气神三者的功能作用，更突出了三者一体，缺一不可的思想认识。“形气神”文化追其渊源，与中国早期的“气论”文化不可分割。中国古人认为构成世界最基本的物质是气，天地未分之前是混沌一气的状态，后“气”有了阴与阳的变化、平衡和相合后才产生了万物，可以说“气”是对世界万物的核心概括，后面“形气神”的概念也是在“气论”文化的基础上进行了具体分类。即“形”为有形之气，“气”为狭义之气、无形之气也，神为“气”之功能的内涵。北宋思想家张载认为：“清气为神，浊气为形”，比喻“形”为浊气所成，神为清气所化。现代养生学又认为“形”贵在动，即“流水不腐，户枢不蠹。” “神”贵在静，即“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
2 “形气神”三位一体教学的必要性分析
目前高校武术教学主要表现有三种方向，一是竞技套路武术教学为主，二是武术搏击技术教学为主，三是武术养生技术教学为主。受长期武术教学习惯影响，当今高校武术课教学在技术教学方面更多的是着重武术形体技术方面，即无论是竞技武术、武术搏击还是武术养生术都更多着重于武术套路、架子等形体练习为主，很少涉及對中国“气”、“神”文化的系统教学，使得当今高校学生不能深刻认知武术的“形气神”人体科学内涵文化。
2.1 “形气神”三位一体教学是学生全面发展的基础
2020年10月中国中央办公厅 国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代体育工作的意见》中明确提出“学校体育是实现立德树人根本任务、提升学生综合素质的基础性工程，是加快推进教育现代化、建设教育强国和体育强国的重要工作”并指出要通过体育实现育智、育心等独特功能。中国武术是我国传统文化的重要组成部分，集中国传统哲学、医学和养生、运动学于一体，是能够从多角度、多方位教育和培养学生德、智、体、美、劳全面发展的重要载体。正如毛泽东在《体育之研究》中说：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。”对于武术而言，受传统哲学、医学等文化的影响，认为人体运动不能单一的局限于四肢百骸的形体运动，除此之外，还要重视呼吸吐纳、脏腑气机和思维、意识等精神层面。深入研究、系统梳理武术中的“形”文化、“气”文化和“神”文化，将“形气神”文化思想、训练技术等融于武术教学的各个环节，深化整体观练养思想，强化身体健康、正气内存和思维专注，精神内敛的学生素养内涵。
2.2 “形气神”三位一体教学是武术课高质量发展的必然趋势
高质量发展是十九大后习近平总书记针对我国经济发展提出的新时期发展要求，虽为经济相关概念，但其引申和影响可以运用于任何学科。国家的高质量发展离不开高质量的人才培养，高校武术教学随着社会高质量发展浪潮的掀起，亦应深思自身的高质量教学实践，为更好的发展高质量的人才培养奠定基础。中国传统武术向来重视“形气神”三个层次的培养，“形气神”一体化教学代表了人体运动的整体观训练思维，是一种有理论支撑，具有科学实践意义的理论之法。只专于“形”的武术教学缺乏了根基与内涵，难有深邃的养生文化和精神文化充盈，始终不能突破瓶颈，更不能长久长益。注重“气”与“神”文化内涵的深研，更有助于对人体内脏文化、气血文化和精神意识文化的发展。“形气神”文化实际是内外相合的整体观文化，是重形、重气、重意三者统一发展的文化，有助于高校学生整体了解武术运动的内涵，也能更有效的突破技术瓶颈，获得技术突破，为健身、养生和搏击等武术功能价值铸造根基。
3 “形气神”三位一体教学模式构建
“形气神”文化对于武术教学而言有着重要的指导意义，让高校学生深入了解“形气神”文化改革旧模式构建新模式是发展的根本和基础。在教学实践过程中主要抓好武术文化教育线、武术技术教学线和武术素质训练线，全方位融入“形气神”一体化文化，对中国武术新时代发展将有质的提高。
3.1 “形气神”文化融入武术教学理论体系
一直以来，高校武术主要以公共课的形式开展，其理论主要涉及部分较为精简的武术历史、武术礼仪、武术练法理论等文化，“形气神”文化相对而言是融合了中国传统哲学、中国传统医学的交叉理论文化，在当今的武术理论体系中很少涉及，主要是因为武术教师的“形气神”文化认知有限，不能积极忍辱的推广其内含文化。将“形气神”文化融入武术教学体系的路径主要表现为：第一，顶层设计武术理论体系内涵，积极将“形气神”文化作为教学的重点内容。第二，合理安排武术课堂中的理论学习时间，让“形气神”理论能有序的融于武术课堂教学。第三，设计“形气神”文化理论考核和评价体系，将“形气神”文化理论深入学生的学习过程。 3.2 “形气神”文化贯穿于武术技术教学体系
深入研究“形气神”文化，并充分将“形气神”文化与武术技术教学充分融合，是“形气神”文化对武术教育的价值发挥，也是武术技术内涵发展、技术飞跃的必要实践。高校武术教育的主体内容是武术技术教学，武术技术教学在过程中必须重视“形”、“气”、“神”三层技术的研究、教学和训练，特别是通过武术特定技术或动作强化对“形”文化核心、“气”文化核心和“神”文化核心的训练。“形”要重动，以筋训练为核心，高校武术教育要紧紧围绕着形体健康的关键在于运动，正所谓“流水不腐，户枢不蠹。”只有适量的运动才能促进形体机能进行新陈代谢，才能以“形”促进脏腑功能的锻炼。中国传统武术关于形体锻炼方面特别重筋的拉伸，古谚有“筋长一寸、长寿十年”之说。“气”贵深长，以腹式呼吸和自然呼吸为核心。西医理论有运动可以促进肺活量，也能有效的进行体内清浊之气的交换。重视呼吸训练，不仅可以有效促进进陈代谢，而且还能促使身体运动更加协调、有力。“神”贵静敛，以静心养神，敛松意识为核心，武术技术教学中要强化心神内敛的价值，神贵在内敛和静养，神以形、气为基础，倡导武术技术练习要以慢为主，慢才能更好的内敛心神。
3.3 “形氣神”文化深化于武术素质训练体系
高校武术教育的素质训练是武术技术发展和身体健康的基础。在针对性的武术素质训练体系中积极融入“形气神”文化，不仅要重视安排形体专门的素质练习，而且还要开发和实践呼吸吐纳、静心养神等素质。如“形”方面重视柔韧、耐力和力量为主的素质训练，特别是对身体各部位柔韧素质的练习要特别重视。“气”方面重视腹式呼吸的相关素质，特别是积极开发一些能够促进肺活量，重深长呼吸的素质运动。“神”方面要积极融入一些传统武术中的站桩运动，积极开发静桩、动桩的技术作为素质内容，定时定量的保证每节课素质训练的实践实施。以“形气神”为理论指导的素质训练体系的建立和开发不仅能全方位保障高校学生身体的全面健康，而且更有助于武术教育价值的充分发挥。
总之，“形气神”文化是中国武术练养体系中的特色文化，在高校武术教学中积极融入“形气神”文化，对高校学生掌握体育健身知识和体育健身核心技术等有着积极的影响，因此积极开发高校武术教学中的“形气神”教学模式成为必然。将“形气神”文化充分渗透到武术教学的理论环节、技术学习环节和素质练习环节，构筑理论、技术、素质的“形气神”文化体系，是中国武术在高校更大价值发挥自身价值的重要途径，也是科学改革和发展武术教育的必要路径。
基金项目：浙江金融职业学院 2019 年度基本科研业务费一般项目（项目编号2019YB67）。
（作者单位：浙江金融职业学院）