试论我国民间自然崇拜的生态环保意义

来源 :五邑大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:fei061101
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中华各民族在生产生活中有着广泛的自然崇拜,民间自然崇拜不仅具有社会心理效力,更具有生态维系功能.作为生态潜意识的象征性表达,传统民间自然崇拜体现出鲜明的万物有灵论特点、理性化的神道设教特征以及简单的人神互馈思想.今天,我们依然有必要从传统民间自然崇拜中汲取敬畏自然的理念,促进人与自然的和谐共生.
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基于混合所有制改革背景,以连续披露创新投入的国有上市公司为对象,以2016-2018年的面板数据为样本,探究创新投入与财务绩效间的关系以及股权结构对两者间关系的调节作用.研究发现:创新资金投入与当年及滞后两年的公司财务绩效间呈U型关系;创新人员投入可显著促进当年及滞后两年公司财务绩效的增长;站在创新价值驱动的角度,研发密集型的国企适合采取国有资本混合度较高、股权较集中、股权制衡度较弱的股权结构;研发强度较低的公司则适合采取国有资本混合度较低、股权较分散、股权制衡度较强的股权结构.从创新研发密集度的差异化视
北宋自周敦颐之后,程颢和程颐都提倡“主敬”的修养工夫论.“二程”对周敦颐的“主静”修养工夫进行了厘析,提出当以“主敬”来克服“主静”之弊病.两人对“主敬”的关注各有侧重:程颢以“诚”释“敬”,并将“主敬”具体阐述为“识仁”和“定性”两个方面,认为通过“识仁定性”可以达至“和乐”的境界;程颐则用“闲邪”释“敬”,提出了“主一无适”,即坚定心志的修养方式,并兼论敬义夹持方能上达天德.从“主静”到“主敬”这一厘革背后的成因与意义,可以从对入世的倡导、“天理”的挺立、三教消长下的儒学复兴三个方面予以考察.此后,“
抗日战争的胜利是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放斗争.中国人民抗日战争伟大胜利的取得,决定性的因素是中国共产党在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用,也是中国共产党初心与使命的充分体现.这一点在抗战时期发生在广东鹤山址山的云乡战斗中得到了充分彰显.
校友资源是不可或缺的重要办学资源,对世界一流大学建设有着重要意义.文章分析了世界一流大学发展中在重视校友资源方面的成功经验,探讨了校友资源在世界一流大学建设中的重要价值,提出“争创一流校友工作是建设世界一流大学的必然选择”的行动指南.以武汉理工大学推进具有学校办学特色的校友工作建设为例,重点分析了如何关注校友在校期间感受、如何提升校友归属感、如何培育构建校友母校共同体等问题,旨在为世界一流大学校友工作建设提供新的思路和着力点.
新中国成立后,中国共产党带领中国人民艰辛探索建设中国现代化之路.邓小平首先提出了中国式现代化道路的论断,以邓小平为代表的中国共产党人开辟了中国式现代化道路.1981年党的十一届六中全会一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,是开创中国式现代化道路的纲领性文献,为中国式现代化道路指明了方向,绘制了中国式现代化道路的建设理论和基本方略.习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中提出了中国式现代化新道路的新论断,是在中国特色社会主义进入新时代对邓小平提出的“中国式现代化道路”的坚持和发展.
宗族关系是古代中国社会最为重要的人文情况,决定着当地民俗的重要特征.新中国成立前江门荷塘镇的宗族关系特别是宗族械斗,不但对当地经济、社会、文化、教育等方面产生深刻影响,也对地方民俗如荷塘纱龙产生影响,具体而言是:宗族的对立在一定程度上促进了群体性民俗的形成与固化,宗族的竞争在一定程度上促进了同类群体性民俗的不断创新,宗族的封闭也在一定程度上加剧了传承的保守性.
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运用Ravelli和Mcmurtrie的空间话语理论框架,分析五邑华侨华人博物馆的空间文本,探讨其如何通过空间话语实现侨乡文化载体这一角色.分析表明,馆内空间文本充分发挥再现及关系、互动和构图这几个功能,为游客营造侨乡文化主题鲜明、内容连贯、风格多样、参与度高、安全有序的参观体验,实现五邑侨乡文化的传播和传承.
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乐府叙事诗的对话体体制较之“风”“骚”以及古歌谣显示出完备、成熟和独立叙事的特点.乐府诗对话体制的滥觞有别于“骚”受巫祭的影响,更多的是与民间戏剧的互动.对话体的加入使得乐府叙事诗在内容上更具有代入感,更加吸引受众的注意.同时,对话体在乐府叙事诗中成了推动故事人物冲突以及情节高潮的重要因素.对话体没丢掉诗歌主情的本质,它恰恰让不同角色以主体角度发声,抒发叙述者或真实作者的情感与态度,并显示出社会普遍认同的道德和价值观念.