《雪》是鲁迅的散文诗集《野草》中的一篇， 是一首精美的散文诗。作者以生花的妙笔，描绘了“江南”和“朔方”迥然不同的雪景，表现了对明媚春天的无限向往，对美好事物的缅怀，以及对冷酷的现实奋勇抗争的精神。静心诵读，你必然会有一种美的享受：意象是美的，画面是美的，意境更是美的。
　　意象是美的。全诗描写了三个意象：暖国的雨、江南的雪、朔方的雪。三个意象既各自独立，又相互联系：“暖国的雨”尚未化为雪，却是雪的基础，正是基于这一点，作者才在诗文的结尾说“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”。“江南的雪”滋润美艳之至，“朔方的雪”孤独、自由、奋飞向上，江南雪的妩媚多姿和朔方雪的磅礴气势形成了鲜明的对比。
　　画面是美的。一是江南雪景图。洁白的雪、血红的宝珠山茶、隐青的单瓣梅花、深黄的磬口的蜡梅花、冷绿的杂草、蝴蝶、蜜蜂，作者把这幅江南雪景图描绘得有声有色，声色和谐；有动有静，动静相衬。在此背景上，作者又用工笔画上了美好纯真的童年生活——“塑雪罗汉”。七八个孩子，十几只手，“用龙眼核给他做眼珠”“偷得胭脂来涂在嘴唇上”“他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”。孩子们是那么的天真烂漫，生活是那么的温馨、富有童趣！这才是江南雪野上绽开的真正的春花啊！一是朔方雪景图。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上……”“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”多么雄壮的图景，天地之间只有那漫天飞舞的雪花，混沌、狂野、旋转、升腾，那是力的象征，充满了撼天动地、锐不可当的气势。
　　意境更是美的。诗文用三个意象、两个画面营造了一个多维的意境，供读者去想象、去补白、去探究。有人说，“江南的雪”是作者故乡的缩影，代表着对美好生活、美好事物、美好情怀的向往；“朔方的雪”是“斗士”的化身，表达了作者对战斗精神的歌颂，对壮丽斗争的向往。也有人从1925年的历史背景出发，认为“江南的雪”是作者对南方的局势朝着好的一面发展的殷切向往；而“朔方的雪”则是对北方局势的不满，并认为要像朔方的雪一样通过奋斗来争取自由。当然，你也可以有自己的看法。
　　《〈雪〉四人谈》则是针对《雪》的四篇评论文。王蒙的《读〈雪〉需要联想》告诉读者阅读文章需要运用联想，在联想中理解题旨；黄蓓佳的《灵魂的柔软和坚硬》则从江南的雪和朔方的雪中读出了鲁迅先生灵魂的双面性——柔软和坚硬；斯妤的《简洁精纯的〈雪〉》从语言的角度评说了《雪》的言简而意丰；李允经的《〈雪〉的独特之处》从表现手法的角度评论了对比和衬托是《雪》最独特的地方。
　　精美的诗文还需要精巧的评说。四位作者对《雪》的理解和评说都很精巧。
　　王蒙巧在从诗歌意境的角度来评说《雪》所呈现的丰富的内涵。他认为鲁迅只是具体地描写了雪，而雪后面的“那种更大更深更感人的形象和思想”，尽管“已经成熟到呼之欲出的地步”，但他并没有把所引发的思想明明白白地表达出来，而是让读者自己去领悟。怎样领悟？联想。
　　黄蓓佳巧在从诗歌的画面出发来解读鲁迅的性格特征。她用女性细腻的笔触再现了鲁迅写作此文时的情景。童年的世界、温暖的故乡是鲁迅的性格形成的根源；雪的激情与疯狂则是他性格的表象。
　　斯妤和李允经巧在从诗歌的语言和手法来评说《雪》的精美。简洁精纯的语言，对比、衬托的手法准确地表达了作者的思想感情。但斯妤认为鲁迅对“江南的雪”“朔方的雪”都是赞美的，而李允经却认为鲁迅对“江南的雪”是赞美的，对“朔方的雪”是憎恶的。