【摘 要】
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第一流的唐诗绝不是上官仪那样的,就像最有趣的长安并不总是刻板的“皇家气派”.rn“翠华想象空山外,玉殿虚无古寺中”,虽然每一种想象的对象都不同,但是想象和想象彼此相似.
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第一流的唐诗绝不是上官仪那样的,就像最有趣的长安并不总是刻板的“皇家气派”.rn“翠华想象空山外,玉殿虚无古寺中”,虽然每一种想象的对象都不同,但是想象和想象彼此相似.它们都是对不尽真实的世界的“完形”.事实上,唐诗在中国文学史中的地位本身就是一种集体想象的产物.今人尽知的蘅塘退士的《唐诗三百首》是迟至清代才诞生的选本.不是说此前一千年唐诗的地位就不存在,只是说,对于唐诗所描写的一切,初唐之后的人又经历了千年的时间才汰选、重塑出他们心目中那个稳定的唐朝,由此有了唐诗真正的经典地位——但是后代人对于长安的想象,因此也有了距离感,而不是身临其境.貌似我们就此掉进“解释学的循环”,首先,你需要了解其背景含义以便确认文本的意义,只有明确物理和空间情境如何,才能对特定文类的意义做出判断,其中事实的“含量”,并不是一般人想象的那么高;反过来,只有理解了文本的意义,才能填补因为物理证据不足而出现的空白.
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