是角色变了，还是我们变了？
　　我们童年时代的偶像剧《情深深雨濛濛》中的“男神”何书桓最近被批为“渣男”，对于电视剧的立意和编剧琼瑶的初衷来说，这几乎是翻天覆地的“指控”。“渣男”这个词，在中文词典上找不到词源，网络定义为“自私、擅长索取、不负责任，玩弄别人感情的男人”。从十几年前为我们所欣赏的一往情深，到现在人人喊打的“渣男”，何书桓如何“沦落”至此？
　　何书桓的风评在十几年后的彻底逆转，与这个角色的矛盾性有关。何书桓的处处留情源自他的救世心态，他想让所有人满意，不愿意伤害任何一个人。他常常哭丧着脸，好像自己是天下第一苦情人。从何书桓在剧中的处境看，他的“渣”是无能为力、情不自禁的。这样的渣并非道德缺陷，却在当下引起部分女性的厌恶，这或许是因为当代女性对情感的需求已经从寻找一个看似完美的伴侣变成了获得一段令自己满意的关系。
　　在包办婚姻的年代，丈夫提供物质保障，妻子负责家务与生育。到了何书桓、陆依萍生活的时期，进步青年追求的两性关系已包含爱情。不过，自由恋爱、两情相悦虽是新潮的择偶方式，性别分工却依旧存在，主流的家庭模式仍是男主外、女主内。那时，人们对“渣男”的评定还受制于传统婚姻的模式，男友、丈夫在外风流或许会落人话柄，但不见得背负真正的道德罪名。小说《红玫瑰与白玫瑰》中的振保，经历婚外情后“幡然悔悟”，决心维护妻子的地位、负起婚姻的责任，就仍被认为是那个时代的“好男人”。
　　这样看来，何书桓虽然在如萍、依萍之间犹豫不决，但他行为的初衷是不想用一桩无爱的婚姻捆绑一个女性。他坚持发展爱情至上、一对一的伴侣关系，这在当时无疑是具有进步意义的，也为当时的女性营造了一个关于爱情的幻想。即便何书桓在寻爱的过程中游移不定，也远未到无可救药的“渣男”程度。那么到了今天，何书桓的恶评又来自哪里呢？
　　当下，中国独立女性的比例在世界范围内都不算低，且有逐年上升的趋势，人们在关系中更关心自己的幸福与获得。何书桓“无差别式”的体贴就变得十分可疑。他在情感中的优柔寡断、左右摇摆，必然会被觉醒的女性意识反噬。
　　何书桓在剧中算不上坏，却变成了这部电视剧中最别扭的人物。这也是琼瑶小说中常见的角色设定，但凡涉及争吵，着眼点永远是爱与不爱，最深的委屈是“我可以为你去死，你却不爱我？”抑或是“我以为你最懂我，你竟然怀疑我？”——在现实生活中，这是十几岁的中學生才会起的争执。许多观众早过了这年纪，也见多了以爱情为主旨的作品，难免觉得这样的苛责过于理想主义，和爱的本质相去甚远。况且，矫情事小，若在矫情之中还“脚踏两只船”，那就得受人唾弃了。因此，对何书桓的批判虽有矫枉过正的嫌疑，但也是顺应人性及历史潮流的发展。
　　从前女性指责“渣男”，多是把自己放在受害者的位置。而今女性指责“渣男”，则是因为她们对理想的关系提出了更高的要求，女性不再把自己置于被动接受一段感情的位置，而是懂得有所取舍。
　　影视剧角色风评反转不是第一次，如《还珠格格》中的容嬷嬷、迪士尼故事中的后妈们，这些原本代表着“恶”的角色，因其人设的真实与合理性反而从某种程度上渐渐被理解。而何书桓这样的男人，与许多在琼瑶剧中只懂得谈情的角色相似，梦幻却虚假。可见，不论好人、坏人，保持真性情、守护自己的价值观在今天或许更容易博得大众的好感，正如美剧《火线》中的那句话“a man must have a code”一样——做人得有操守！
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　　编辑 温小波