结果文学批评成了一个自我循环的小圈子，批评家们不为公众提供有效的信息，公众也对文学批评毫无兴趣。就这样，文学批评在自己的地盘里近亲繁殖，自得其乐，甚至到了无法对文学创作本身产生影响的地步。
　　
　　京城某评论家前段时间因为一场“刘德华事件”，成为千夫所指的目标。此前，这位评论家在一次演讲中指刘德华“说到底是个唱歌跳舞演电影比较出色的艺人”，却因大众媒体的力量，“达到了千万人景仰的地步”，并认为此事费解得很。
　　此评论家大概是终日沉浸在自己的文学世界之中的，何妨一下楼，白首太玄经，自然不需要娱乐与休息。不过，公众多半不是特殊材料做成的，他们在一日的辛苦工作后，需要足够的休息与娱乐，甚至适当的发泄。刘德华好不好，不太清楚，不过他的粉丝大有人在。借侯耀文在《口吐莲花》里的说法：人家小伙子把歌唱这么好，把舞跳这么好，人身上都带着仙气呢。媒体为“平民的需求”提供表达渠道。平民通过自己的需求，塑造自己的神话。这个过程合理合法，并且是一个正常社会积极的文化生活的重要体现。
　　
　　文学批评家跟这一个过程显然没什么关系。他们一开始就被分到精英的队伍里，为小众服务的。本来丁是丁，卯是卯，谁跟谁都不挨着的事情，现在此评论家非插一脚进来，对这个过程横挑鼻子竖挑眼，非要大家跟着文学批评作“略带忧郁”状，结果当然是招来一堆狠骂。
　　揆诸本意，此评论家这次演讲最核心的问题，其实是让大众媒体当为文学批评家提供更多的版面“地盘”。批评的地盘萎缩了，这是他的判断。不过，这个判断是否能成立，恐怕还要仔细推敲一下。
　　首要的问题是，文学批评是否需要地盘。文学批评看起来不仅需要地盘，还需要跑马圈地。术语的密码被洒在地盘的周围，充当分野的标志，确立“主流文坛”的形象。地盘边上还要插块牌子，写“我的地盘我做主”。批评家们以笔为枪，在自己的地盘里写满精英的封诰，嘲笑地盘外面的世界是“大众”。遗憾的是，这种圈地行为等同于自我孤立。结果文学批评成了一个自我循环的小圈子，批评家们不为公众提供有效的信息，公众也对文学批评毫无兴趣。就这样，文学批评在自己的地盘里近亲繁殖，自得其乐，甚至到了无法对文学创作本身产生影响的地步。
　　尽管各种国家级、省级和市级的文学专业媒体没有一家面临市场潮汐的冲击，但有些批评家依然对此不满。“萎缩”就是这位评论家对文学批评地盘现状的反应。在他看来，受到资本与媒介的诱导，批评家“评什么不评什么，发什么不发什么，以什么样的话语方式言说或不以什么话语言说”都受到了制约。他这样说，就好像是资本压迫着主流文学批评家，使之失去了相对的独立性，进而被公众抛弃了。按照这种逻辑，砸碎资本的枷锁，文学批评必将获得解放，批评家们就可以按照自己的意愿决定写什么，评什么，以什么样的话语方式言说了。资本的枷锁非常脆弱，你为什么不自己动手砸？
　　其实，这位评论家对当前中国文学批评界的状况并非不了解。在演讲中，他亦提到文学批评衰落的原因：文学刊物成了买卖版面的商贩，文学批评家成了“文学表扬家”，作品研讨会成了红包交流会……他是评论界的头面人物，参加作品研讨会颇多，对这些问题一定深有感触。何况资本也并非文学批评唯一的压力所在，行政、道德、能力等各方面的原因正让中国当代文学面临“垃圾厂”的讥诮。遗憾的是，他有意回避了这些问题的实质，只是默认以上问题的存在，然后朝着大众媒体两手一摊，要求“（大众）媒体对批评者的独立发现和批判精神给予大力支持”。有意思，在“主流文坛”跑马圈地还不够，现在还要搞领土扩张。如果大众媒体承担了这一工作，专业期刊做什么，继续卖版面？