【摘 要】
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隋唐是道教发展的鼎盛时期,其理论得到发展并渐趋于成熟,道教理论被统治阶级和众多士大夫推崇.另一方面,道教因其冶炼丹药耗费财力,服食而求长生却未有不死者,“欲求长生,反
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隋唐是道教发展的鼎盛时期,其理论得到发展并渐趋于成熟,道教理论被统治阶级和众多士大夫推崇.另一方面,道教因其冶炼丹药耗费财力,服食而求长生却未有不死者,“欲求长生,反致速死”,故受到严厉的社会批判和道士自己内部的质疑,在这种批判和质疑的过程中,道教吸收整合了佛教的一些理论,并由重视外丹术向内丹术发展,道教理论的深入使其自身从民间宗教跻身于神圣化的殿堂,与儒、释抗衡.《隋书》、《旧唐书》中记载的对道教的批判,这也反映出人们对道教认识的深化和要求其顺应时代发展的表现.隋唐道教理论为道教返回民间提供了契机.
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