【摘 要】
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在苏轼的一系列诗画理论中,隐含着一个同时兼具“士大夫”与“文人”身份特点相结合的创作主体.这群特殊的“文人士大夫”以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的方式不断参与
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在苏轼的一系列诗画理论中,隐含着一个同时兼具“士大夫”与“文人”身份特点相结合的创作主体.这群特殊的“文人士大夫”以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的方式不断参与到诗歌、绘画等艺术领域,使其艺术作品中同时融入了“士大夫”的精神价值追求和“文人”独特的生命情感体验两个重要审美维度,由此形成了中国古代诗歌艺术与绘画艺术在精神指归上相融相通的内在可能性.因此,无论是创作实践还是审美鉴赏活动,诗歌艺术与绘画艺术都是文人士大夫在与天地相参的过程中吟咏性情并最终实现“与道为一”的有效载体.而苏轼的诗画理论,也正是在此层面上揭示了中国古代“文人”复杂多元的身份特点及其充满诗性文化气质的艺术活动.
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