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自我虚拟性问题是自我问题的核心，像西方重视自我研究的人学一样，中国传统文化也不乏对于自我虚拟性征的探索；中国早期及先秦哲人首开对于自我虚拟性研究之先河，始于两汉中经魏晋、隋唐终至宋明时期近2000年的文化史上，哲人对于自我虚拟性征的演绎，经历一个曲折的发展脉络，自我虚拟性由开始被肯定至被否定，再到“程、朱理学”和“陆、王心学”时期，自我虚拟性征逐渐陷入异化之境；现在研析古人虚拟性思想特征，意在借古鉴今，丰富人性。