对立、越界与重构——《到灯塔去》中的性别与空间

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《到灯塔去》是弗吉尼亚·伍尔夫的一部准自传体意识流小说。在相关空间理论的烛照下审视这部作品,可以发现,小说中的性别问题与空间性息息相关。首先,空间的性别化和性别的空间分布呈现出二元对立的状态,即男性占据生产性、支配性和文化性空间,而女性的空间则呈现出再生产、依附性与自然性的特征。其次,身处其中的女性通过占据边缘、反凝视、身体移动、城市漫游等空间实践,力图跨越两性空间的分隔边界,打破二元对立的空间束缚,反抗基于性别的不平等空间划分。同时,在社会空间和性别地理中处于弱势的女性,会借助对家庭空间和精神空间的重构
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党的十九大报告提出“文化自信”的同时,明确提出要“传承红色基因”。红色歌谣作为红色文化中的重要组成部分,具有丰富的历史文化内涵和重要的时代价值。红色热土、革命老区海陆丰的红色歌谣独具魅力,其内涵非常丰富:一是生动的政治宣传性,二是深厚的人文关怀性,三是破除迷信、歌颂男女平等的思想,四是赞美劳动、共建美好家园的理想,五是不忘历史、传承红色名人思想精髓。海陆丰红色歌谣的宝贵资源具有政治、文化、旅游乃至精神动力等方面的时代价值。
语言学的元语言是语言学家描写和谈论语言的工具,对该语言现象已有大量理论探讨和应用研究。本文借助文献计量分析软件Bibliometrix,对国际相关刊物发表的元语言相关文献进行可视化呈现并展开分析。研究发现自然语义元语言的研究成果最为丰硕,该学派研究已向跨文化语用学等方向发展;基于系统功能语言学元语言功能研究集中体现在读写教育、多模态识读能力以及语类教学法等研究方面,应用前景广阔;语言政策与语言规划、语言与性别等社会语言学议题开始引入元语言相关概念进行研究,成为新的学术增长点。
都说看天上的星星去纳木错,海拔4718米的纳木措是离天堂最近的湖泊.那如果要看地上的星星呢?去青神吧,那里有会动的星星.如果不是亲眼见到,恐怕大家很难相信,在竹林密布的山
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当我踏入异国之邦的曼德勒,一条长久萦绕在心头,让我充满了渴望的神秘的大江出现在眼前,这就是伊洛瓦底江。是的,就是这条由北到南延绵两千七百一十四公里的全缅人民的大江。在它的北端,千百年来众多的河流注入,如中国境内的独龙江、恩梅开江、缅甸北部山区的迈立开江,使这条贯穿缅甸全境的大江变得汹涌澎湃、浩瀚无边,冲积出无数大大小小的平原。正是这片肥沃的土地使得这里的人民千百年来得以繁衍生息。吃多少种多少,不种
前记:記忆,好像早晨爱人离别后枕头上柔软的凹印,那是他在你生命里存在过的证据。你似乎能感到那里的温度,忍不住伸手去抚摸它,把脸贴住它。等你再抬起身,却发现那凹印已经走样,失去了他的痕迹。记忆也好像一个犯罪现场,你一次又一次地去那里查看,反而践踏了那些手印足迹,丢失了真相。我们的头脑总是不停地把记忆里的碎片逻辑化、合理化、美化或丑化,而且每一次造访,都似乎令它离原始印象更远一些。我从很年轻开始被各路
2019年上映的真人版奇幻电影《小飞象》中,导演蒂姆·伯顿的电影叙事包括两个部分:怪物化叙事与去怪物化叙事。通过对叙事空间的怪物化、对人物形象建构的怪物化以及对动物个体的怪物化,伯顿在电影中展示了其对怪物真实内涵的理解。同时,伯顿利用电影中人物个体对人类欲望的认知、对自然的回归与对社会空间的重构等方面的去怪物叙事,消解了电影中的怪物建构,探索人类社会与自然和谐共处的人类家园建构的可能性。
本文借助CiteSpace数据分析软件,在西方新修辞学的理论背景下,从发文量、关键词、作者、机构共现以及战略坐标五个方面对国外“情感诉诸”的研究进行分析。研究发现,“情感诉诸”研究发展缓慢,缺少深入研究且受到的关注较少;话题新颖度高,具有较大的发展潜力;高产机构以及作者较少,缺乏深入合作;“情感诉诸”研究在发展古典修辞学思想、跨学科性应用、受众突显以及视觉化等方面符合西方新修辞学的发展趋势。
“一带一路”倡议已经成为国家国际化发展的战略,服务“一带一路”是高职教育国际化核心任务之一,国际化师资队伍国际化水平是“一带一路”背景下高职教育国际化发展的核心影响因素。文章以高职院校“一带一路”国际化发展为背景,分析国际化师资队伍建设对高职院校国际化发展的影响,就高职院校如何根据自身特点,如何高水平建设国际化师资队伍及充分发挥国际化师资的作用提出了对策建议。
1  五月是敞开的。  即便麦穗垂下了,麦秸还是高过膝盖。你站在田埂上,就像是一棵没有枝叶的树。我从来没有觉得散落在沟渠小河边上的树木有多出色,但在一片麦田的黄中间,树木的绿让天空的云朵失去了魅力。那时我没有航拍的概念,后来在飞机上鸟瞰田野时,我想像站在田埂上的我,我穿着露趾的布鞋,脚丫里有泥土。我很奇怪,在麦子收割之后,我反而觉得天空离我远了。你提着篮子在田里捡麦穗,天空只是你背上的云朵,你看到
一  右北平与北平,亲密无间,唇齿相依。但它们是不能混淆的。  右北平是一个伟大的地名,与北平的联系千丝万缕。但它比北平大得多,更古老得多。右北平像一个经历过无数世纪风霜雨雪而心胸宽广的父亲,贫困艰辛又豪迈粗犷。它把自己朴素坚忍和乐善好施的性格全部遗传给了北平。它包围并庇护着北平,世世代代从生到死。没有右北平,今天的北京就无立足之地。  沿着华北平原北部的边缘地区,北平停住了自己的脚步。她守在长城
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