【摘 要】
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夏渌教授在武大学报今年第三期发表文章,论定“孔子与中庸无关”。夏先生认为:过去一些著作,几乎众口一词说孔子是中庸之道的传播者和祖师爷,这是缺乏依据的。因为孔子讲到
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夏渌教授在武大学报今年第三期发表文章,论定“孔子与中庸无关”。夏先生认为:过去一些著作,几乎众口一词说孔子是中庸之道的传播者和祖师爷,这是缺乏依据的。因为孔子讲到中庸之道只有唯一的一次,即《论语·雍也》篇:“子曰:‘中庸之为德也,其至矣夫!民鲜久矣。’”而且就这唯一的一次也靠不住。因为,据夏先生详细考证,这里的“中庸”二字,乃是“事祗”二字的化简和讹误。夏先生论证说,在甲骨文和金文中,“事”的简体为□中一竖,“中”
Professor Xia Jie published an article in the third issue of this year’s Wushu University, arguing that “Confucius has nothing to do with the mean.” Mr. Xia thinks: In the past few works, almost all the words of Confucius said that Confucius was the communicator and ancestor of the doctrine of the mean. This is a lack of basis. Because Confucius talked of the only golden mean, that is, “Analects of Confucius Yong also” articles: “The saying: ’The golden mean is also the virtues of the people to carry out the long time.’” And this is the only Once again can not rely on. Because, according to Mr. Xia a detailed textual research, where the “moderate ” two words, but “things ” word simplified and corrupted. Mr. Xia argues that in Oracle and Jin texts, the simplified form of “thing” is “erect,” “middle”
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<正> 宗教和文学都是人类重要的精神现象,它们与人的感情世界紧密相联,是人类情感的不同产物。宗教是“心的天国”,情感是所有宗教最深刻的来源和最重要的成分。文学是“情感的表现”,许多作家艺术家认为,文学的本质即是作家艺术家内心的情感的自然流露。显然,情感既是宗教和文学最基本最核心的因素,又是宗教活动、文学活动最重要的推动力。它深人到信教者和作家艺术家的血肉和灵魂之中,主宰和影响着他们人生的欢乐与痛苦。情
心理学里有个吸引定律,说的是人的思想总是与和其一致的现实相互吸引。我们渴望成功,就能充分发挥吸引定律的正向作用,或许会有意想不到的效果。 有两个赫赫有名的人物,一个相信自己,充满信念,他成功了;另一个不相信自己,迷信权威,他失败了。前者叫小泽征尔,后者叫弗兰克林。 小泽征尔这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名音乐指挥家,有一次在欧洲参加音乐指挥家大赛。他拿到评委交给他的乐谱后,稍作准备,便全神贯
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