【摘 要】
:
西和乞巧存在的社会生态背景是传统农耕文化,在传统农耕社会中女性的生活空间有限、社会地位较低,乞求“得巧”以获取社会独立的生存权是西和女性一生的追求。乞巧活动表象上是每年一度对“巧娘娘”的祭祀,事实上是对女性独立精神进行教育的组织体系。得巧强化女性追求独立的内在逻辑预示着有家、有智慧、有地位、有幸福生活,确立了乞巧活动延续的动力来源。步入新时代,尊重和发挥女性在生活中独立的主体地位,赋予西和乞巧新的时代内涵。
【基金项目】
:
甘肃省高校科研项目“新型文化遗产传承保护视角下白马藏族民间游戏资源开发利用研究”(2018A-264)。
论文部分内容阅读
西和乞巧存在的社会生态背景是传统农耕文化,在传统农耕社会中女性的生活空间有限、社会地位较低,乞求“得巧”以获取社会独立的生存权是西和女性一生的追求。乞巧活动表象上是每年一度对“巧娘娘”的祭祀,事实上是对女性独立精神进行教育的组织体系。得巧强化女性追求独立的内在逻辑预示着有家、有智慧、有地位、有幸福生活,确立了乞巧活动延续的动力来源。步入新时代,尊重和发挥女性在生活中独立的主体地位,赋予西和乞巧新的时代内涵。
其他文献
伏羲、女娲兄妹婚的问题,从时间维度来看,最早见之于唐人李冗的《独异志》,而神话是远古时代的真实叙述,因此它不是神话叙事,而是受唐代西域祆教影响而形成的一种文化返古书写;从伦理意识来看,故事主人公交合之前的羞耻意识是婚姻禁忌、乱伦规训的社会道德性产物;从称谓和发生学的角度来看,南方伏羲、女娲兄妹婚叙事是少数民族洪水远古记忆、兄妹婚故事与伏羲、女娲对偶符号相结合而后起的口述史。从而伏羲、女娲兄妹婚的问题是古代中国阴阳思想、丝绸之路文化、祆教族内血缘婚、同姓不婚礼法禁忌等杂合的时代性生成物。
唐代诗人创作了大量关于鹰的诗歌,再现了唐代的贵族生活,也展现了北方游牧民族的习俗。从这些诗歌中可以看到,唐人合理地吸收了游牧民族的鹰猎文化并融入到自己的血肉中。受北方游牧民族放隼的影响,唐代鹰猎之风十分盛行,但由于受到农业文明和儒家思想的影响,唐人又对鹰猎活动充满警惕,用农业文明对鹰猎活动进行规范和引导。另外,咏鹰诗吸收了游牧文化中对鹰的崇拜,但并没有把它视作神鸟,而是用写实主义的手法凸显鹰的特点,以此抒发抱负、针砭时弊或是赞美英雄人物,表现出强烈的政治功利性。在唐人的合理吸收中,带有野蛮色彩的游牧文化更
高职院校基层党组织标准化建设是促进高职院校党建工作的重要助手,也是落实立德树人根本任务的基本途径.虽然基层党组织建设已取得很多成绩,但仍然存在认识不足、创新力度不
【摘要】本文论述通过劳动教育提高学生综合素养的方法:开设“红领巾小农庄”,让学生在种植活动中学习农业知识,掌握劳动技能,感受劳动的快乐;开展科技探究活动,提升学生的科技创新意识;家校联动,将劳动教育延伸到家庭、社会,进一步提升学生的综合素养。 【关键词】劳动教育 综合素养 劳动技能 科技探究 【中图分类号】G 【文献标识码】A 【文章编号】0450-9889(2021)25-0004-02
开放大学系统拥有丰富的教育资源、完善的办学体系,将开放大学教育融入社区教育是未来开放大学的发展模式.研究针对新形势下地方开放大学开展社区教育发展中存在的问题,对本
【摘要】本文分析现阶段家校共育的意义及其存在的问题,论述推进家校共育的方法:更新家校共育理念,构建家校共育体系;建立科学的家访制度,积极组织家访活动;搭建家校共育平台,完善家校共育渠道;以学校文化丰富家校共育内涵,提升学生品质。 【关键词】家校共育 家访 学校文化 【中图分类号】G 【文献标识码】A 【文章编号】0450-9889(2021)25-0020-02 在学生的成长过程当中,学校
开放教育是以现代远程教育模式,实施本专科学历教育,实现“人人、处处、时时可学可考”终身教育价值理念的一种新型人才培养模式.思政课作为落实立德树人根本任务的关键课程,
本文以柳州市驾鹤路小学为例,论述建立校本教学评价体系的策略、成效和实践心得,提出要根据本校特点和教学目标确定校本教学评价体系的项目;要重视教学常规这一基础,构建校本
【摘要】本文论述提高农村小学班主任工作有效性的实践,提出开展丰富多彩的班级特色活动、利用互联网资源创新班级管理方式、及时了解和关注学生的心理状态等策略。 【关键词】农村学校 班主任 德育工作 管理策略 【中图分类号】G 【文献标识码】A 【文章编号】0450-9889(2021)25-0009-02 班主任是一个班级的管理者,其工作繁杂琐碎,比较费时费神。尤其是农村小学生,大部分为留守儿童
推荐算法正在全面介入思想政治教育,它通过勾连教育者和受教育者,规制认知习惯和行为方式,形塑思想意识和价值观念,完成了与思想政治教育的深度耦合。然而,日益强大且自主的推荐算法显现出的技术黑箱、流量至上、资本逻辑等异化倾向,业已逐步稀释思想政治教育话语权威、操纵内容供给、消解价值认同,以致造成遮蔽思想政治教育价值实现的严重危机。对此,必须主动拥抱算法,依托推荐算法促动思想政治教育提升个体素养、优化议题设置、转换叙事范式,实现推荐算法场域思想政治教育的不断创新变革。