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中国蒙学教材《幼学琼林·文事》篇有这么一句话“多才之士，才储八斗，博学之儒，学富五车”。后人常以“才高八斗，学富五车”盛赞那些才华超群之士。
仰慕之余，深入思索，这两句话其实也道出了“才学”的源头活水，那就是积累。作文考查的是一种基本能力，概括地说，包括才、学、识三个方面。才，指语言的运用表达能力；学，指积累，包括知识积累和生活积累；识，指对问题现象的见识和见解。三者互相联系、互为依托，而积累是根基。不断增加知识积累，拓宽延展知识结构，具备深厚的文化积淀，材料丰富了，形象丰满了，认识见解才能深广精邃、新颖独到，语言才能生动灵活、丰富多彩。写作是一种创新。创新实质是积淀在较深层次上的重新整合，没有积累，就无所谓创造。
因此，我们平时要引导学生进行材料的搜集、知识的积累。在平时的教学中，我在以下几个方面作了一些尝试。
一、明确类型，广泛搜集
积累材料，可以说就是文学创作的素材搜集。
积累的方式不一而足。根据作文常用素材，可将积累类型划为：人类社会类、自然科学类、人文科学类等。
社会类涉及人类社会的起源历史、伦常道德、人际关系、衣食住行等等，关注社会，即关注时代的发展，留意社会的走向，尝试思考解决问题的方略。主动地去阅读书刊、注意时局，议论时政，抨击时弊，关注自然、社会和人生，有力地促进自身视野的开阔，磨砺自已思维的深邃，陶冶自己康健的人格，成为有社会责任心，有时代责任感的成熟青年。
如自然类关注自然万物。如：花鸟虫鱼的启示，物竞天择、万物相生相克的哲理，天人合一的和谐，以及自然科学领域的探索发现、发明创造等，尤其关注人与自然的关系。
文学类关注人文素养的积淀，注重文学与人学融为一体的人文精神。如同类题材的不同因素的比较，纵横串联，这是搜集材料的重点（如诗词文赋中的共同意象的不同内涵），还有文坛趣闻逸事，名句名篇名著的生发引申、反弹琵琶、移花接木，人物形象的时代内涵。老师要特别注意激励学生跳出课本，扩大阅读面，扩大阅读范围，引导他们不仅要多读博大精深的名著，而且要多读新鲜活泼的时文。有意识地汲取与消化传统文化营养的精粹，有意识地接受与融解多元文化，有意识地去研读品味精悍作品，感悟体味其中伟大的襟怀和纯真的情感，领悟体会深刻的思索与璀璨的智慧，这样就能提升自己的思想修练及文化底蕴，培养高洁的情趣，使美好的情怀、深厚的修养发自内心，作文时，就能率真地有品味地自然流淌。
二、抽取归类、交流共享
第一，从平时习作入手，批改后，对学生作文中的材料分门别类处理，讲评时拿出交流。如一篇以“合作共享”为话题的作文，我从以下几个方面进行了归纳，（1）熟语（格言）类：单者易折，众则难摧；二人同心，其力断金等；（2）歌曲类：《团结就是力量》等；（3）寓言故事类：三个和尚没水喝等；（4）科学类：海洋中最弱小的鱼类的生存等；（5）社会类：人类基因图谱的绘制等；（6）文艺类：《三国演义》的开头及赤壁之战等，可见学生的知识面很广。在其它作文中，我同样效仿，效果很好。这种做法也易为学生接受，能激其兴趣，明白为文之道。
第二，以高考优秀作文为范例，供大家参悟。如江西考生《桃花源——不听智者言的悲剧》，江苏考生的《孔雀东南飞新传》，巧妙地借用传统篇目的素材，联系现实生活，给人耳目一新之感；福建考生《薛宝钗魂断大观园》是从名著中汲取营养，触发灵感；重庆考生《菊花飘香的时节》以嵇康、庄子、项羽三个代表性历史人物为例，以高洁的菊花的象征义为纽带，想象旷达，文情并茂。
这一环节中，把佳作当范文，视全体学生为读者，从全文到段落、到材料、到佳句，采取范读、传阅、张贴、发表等方式，激发学生创作兴趣。长期坚持，就会克服生活感受苍白无力，精神资源空泛，格调情感低沉的无病呻吟的文风，学生在仰慕之余去模仿，“人为我用”，由仿写到放写，收放自如。
三、疏理整合，灵活运用
积累的目的在运用，这是其终极目标，这一环节的关键是学生自己对材料的疏理整合。要能为我所用，就首先要经过整合、加工，这个加工需要在他人与自己中间架一个桥梁，这就是“思”，“积”而不思则惘。
思的要着是悟，明白材料的主旨所在，不能只知其大略，而要高屋建瓴，从整体到局部细节都要弄通，这样在运用时才不致于模棱两可、罗列材料而没有自己的思想。这就要求平时整合时，关键语句要牢记，主要意思要参悟。
用的关键是辨，话题作文为文的重要环节之一是选材、组材，而同一则材料的角度往往具有多样性，要注意选取与自己文章主旨相关的内容（当然还是先要从整体着眼，不能背道而驰），不必面面俱到，否则文章材料就成了转述，颠倒了客体与主体，材料与立意，叙述与思维的关系，是别人的材料而不是作者的思索。
要想作文洋洋洒洒，下笔千言而汩汩滔滔，就得从材料这一个“活水源头”去动脑筋。从积累到整合到运用，教师和学生围绕材料做文章，周而往复，融为一体。古语云：“要通古今事，须读五车书”，“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积而薄发”，无不启示我们思索为文之道：读要通，读须思，积为发。
单位：湖北黄石市七中
仰慕之余，深入思索，这两句话其实也道出了“才学”的源头活水，那就是积累。作文考查的是一种基本能力，概括地说，包括才、学、识三个方面。才，指语言的运用表达能力；学，指积累，包括知识积累和生活积累；识，指对问题现象的见识和见解。三者互相联系、互为依托，而积累是根基。不断增加知识积累，拓宽延展知识结构，具备深厚的文化积淀，材料丰富了，形象丰满了，认识见解才能深广精邃、新颖独到，语言才能生动灵活、丰富多彩。写作是一种创新。创新实质是积淀在较深层次上的重新整合，没有积累，就无所谓创造。
因此，我们平时要引导学生进行材料的搜集、知识的积累。在平时的教学中，我在以下几个方面作了一些尝试。
一、明确类型，广泛搜集
积累材料，可以说就是文学创作的素材搜集。
积累的方式不一而足。根据作文常用素材，可将积累类型划为：人类社会类、自然科学类、人文科学类等。
社会类涉及人类社会的起源历史、伦常道德、人际关系、衣食住行等等，关注社会，即关注时代的发展，留意社会的走向，尝试思考解决问题的方略。主动地去阅读书刊、注意时局，议论时政，抨击时弊，关注自然、社会和人生，有力地促进自身视野的开阔，磨砺自已思维的深邃，陶冶自己康健的人格，成为有社会责任心，有时代责任感的成熟青年。
如自然类关注自然万物。如：花鸟虫鱼的启示，物竞天择、万物相生相克的哲理，天人合一的和谐，以及自然科学领域的探索发现、发明创造等，尤其关注人与自然的关系。
文学类关注人文素养的积淀，注重文学与人学融为一体的人文精神。如同类题材的不同因素的比较，纵横串联，这是搜集材料的重点（如诗词文赋中的共同意象的不同内涵），还有文坛趣闻逸事，名句名篇名著的生发引申、反弹琵琶、移花接木，人物形象的时代内涵。老师要特别注意激励学生跳出课本，扩大阅读面，扩大阅读范围，引导他们不仅要多读博大精深的名著，而且要多读新鲜活泼的时文。有意识地汲取与消化传统文化营养的精粹，有意识地接受与融解多元文化，有意识地去研读品味精悍作品，感悟体味其中伟大的襟怀和纯真的情感，领悟体会深刻的思索与璀璨的智慧，这样就能提升自己的思想修练及文化底蕴，培养高洁的情趣，使美好的情怀、深厚的修养发自内心，作文时，就能率真地有品味地自然流淌。
二、抽取归类、交流共享
第一，从平时习作入手，批改后，对学生作文中的材料分门别类处理，讲评时拿出交流。如一篇以“合作共享”为话题的作文，我从以下几个方面进行了归纳，（1）熟语（格言）类：单者易折，众则难摧；二人同心，其力断金等；（2）歌曲类：《团结就是力量》等；（3）寓言故事类：三个和尚没水喝等；（4）科学类：海洋中最弱小的鱼类的生存等；（5）社会类：人类基因图谱的绘制等；（6）文艺类：《三国演义》的开头及赤壁之战等，可见学生的知识面很广。在其它作文中，我同样效仿，效果很好。这种做法也易为学生接受，能激其兴趣，明白为文之道。
第二，以高考优秀作文为范例，供大家参悟。如江西考生《桃花源——不听智者言的悲剧》，江苏考生的《孔雀东南飞新传》，巧妙地借用传统篇目的素材，联系现实生活，给人耳目一新之感；福建考生《薛宝钗魂断大观园》是从名著中汲取营养，触发灵感；重庆考生《菊花飘香的时节》以嵇康、庄子、项羽三个代表性历史人物为例，以高洁的菊花的象征义为纽带，想象旷达，文情并茂。
这一环节中，把佳作当范文，视全体学生为读者，从全文到段落、到材料、到佳句，采取范读、传阅、张贴、发表等方式，激发学生创作兴趣。长期坚持，就会克服生活感受苍白无力，精神资源空泛，格调情感低沉的无病呻吟的文风，学生在仰慕之余去模仿，“人为我用”，由仿写到放写，收放自如。
三、疏理整合，灵活运用
积累的目的在运用，这是其终极目标，这一环节的关键是学生自己对材料的疏理整合。要能为我所用，就首先要经过整合、加工，这个加工需要在他人与自己中间架一个桥梁，这就是“思”，“积”而不思则惘。
思的要着是悟，明白材料的主旨所在，不能只知其大略，而要高屋建瓴，从整体到局部细节都要弄通，这样在运用时才不致于模棱两可、罗列材料而没有自己的思想。这就要求平时整合时，关键语句要牢记，主要意思要参悟。
用的关键是辨，话题作文为文的重要环节之一是选材、组材，而同一则材料的角度往往具有多样性，要注意选取与自己文章主旨相关的内容（当然还是先要从整体着眼，不能背道而驰），不必面面俱到，否则文章材料就成了转述，颠倒了客体与主体，材料与立意，叙述与思维的关系，是别人的材料而不是作者的思索。
要想作文洋洋洒洒，下笔千言而汩汩滔滔，就得从材料这一个“活水源头”去动脑筋。从积累到整合到运用，教师和学生围绕材料做文章，周而往复，融为一体。古语云：“要通古今事，须读五车书”，“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积而薄发”，无不启示我们思索为文之道：读要通，读须思，积为发。
单位：湖北黄石市七中